麦当劳用来对抗“疯狂星期四”文学的，是涩图和臭脚汉堡_3DM专栏

朋友，你听说过“麦门”吗？

近段时间来，麦当劳靠着“麦门”信仰，再次大踏步地走进年轻人的互联网流行文化基因。它与“飞天意面神教”有些相似，却有着更加坚实的现实与物质基础，前有穷鬼套餐守护万千社畜，后有“你指尖悦动的麦乐鸡块，是我永恒不变的信仰”。

在许多人眼中，麦当劳叔叔胸前的M字都散发着圣光，只需要一根脆脆薯条，就能够入其教门，得享平安喜乐。

但我始终难以遁入“麦门”。并非因为我否认穷鬼套餐所承载的工业与人道精神光辉，而是因为在精神食粮生产上，“麦门”确实显得有些匮乏。

除了在信徒之间流传的那几本意义不明的“教典”，“麦门”文化中最具流行文化素养的，只有一曲陈奕迅与软硬天师合唱的圣歌。

请用陈奕迅《夕阳无限好》的调子来唱这首歌

说句不客气的，这些东西捆在一起恐怕都挡不住“疯狂星期四”文学的一式“野马分鬃”。

所以，我一直对“麦门”的前景表示悲观。

直到我看到了下面这张图。

Damn……

在这两份硕大的“巨无霸”面前，所有人都得平等地领受一记精神暴击。

这让人分不清东南西北的奇妙涩图，可以很好地说明当下“麦当劳”这个关键词，在各大社交平台上的二创基调——搞黄色。仿佛一夜之间，许多画师觉醒了以往不曾察觉的XP，在各大平台上夜以继日地生产着大批量的涩图。

这些涩图质量之高，数量之巨，已经足以重塑“麦门”精神文化。现如今，麦当劳叔叔已经是昨日黄花，麦当劳信徒们的精神高地，已经被“麦当劳老婆”“麦当劳阿姨”，以及“麦当劳姐姐”所占领。

这股“麦门”新风一个多月前便有一定苗头。它的来源，是日本麦当劳的一系列创意广告。

相信大家对这则不久前闻名海内外的麦当劳广告，都有一定的印象。这则广告温暖朴实，画风可爱，描绘着一家三口的温馨日常。这则广告在创意上并无多少惊天动地的突破，正如其配文“虽不特殊，但很幸福的时光”一样，是以日常与质朴作为切入点的品牌宣传，它的效果也应当如其初衷一般温润如水。

然而事实并非如此。无论是推特上1.5亿的点击，还是高达60余万的点赞，无不说明了这则广告正在社交平台上“大杀特杀”。而让它如此火爆的原因，却是其与外网独特的“政治正确”氛围交织下的怪诞现象。

有的人认为这则广告蕴含着种族歧视与阶级歧视，它描绘着一个白人家庭的幸福生活，无视了有色人种与穷人所遭受的不公平现实。同时，这则广告所宣扬的价值观，也没有将LGBTQ人群纳入考量。

在这批人眼中，这则广告应当是下面这个样子。

再极端点，你就得把画面里的角色涂成黑的，然后把小女孩换成一条狗

而更多的人，则从这个广告当中看到了难得的“正常”。这份不涉及肤色种族话题，不谈及LGBTQ问题，单单纯纯反映最普通一家三口甜蜜日常的“正常”，让这个广告在他们心目中的地位无限拔升。

天下苦“政治正确”久矣，是一个没有任何修饰成分的陈述句。在这样的状况下，这则广告几乎是以“久旱逢甘露”的方式被疯狂传播。

有的人对此倍感珍稀，称从20世纪90年代开始，西方麦当劳都不再有这样的广告了。

也有的人希望其他国家的广告能够效仿日本麦当劳，认为这将带来“世界和平”。

这则由日本画师“浦ちゃん”创作的商业品牌广告，因为卷入了“政治正确”的立场之争，而成为一个风靡一时的文化现象，连带着后续同系列的其他麦当劳广告，都获得了极为夸张的关注度。

顺理成章的，与之相关的同人二创自然滚滚而来。比如，系列首则描绘一家三口温馨时光的那则广告，在爆火之后，就出现了相当多的衍生版本。

同样顺理成章的，伟大的34法则不会忘记属于它的土地，有史以来最浩浩荡荡的麦当劳涩图狂潮，就此出现了。

事实上，作为世界上最大的快餐品牌之一，麦当劳在此之前并不是没有涩图，只不过由于品牌唯一吉祥物麦当劳叔叔颇有些怪咖气质，导致在涩涩层面上，这个品牌可挖掘的深度并不那么充足——了不起给你画个麦当劳、肯德基和汉堡王相关的NTR本子，还得是猎奇向的。

但在日本麦当劳这一系列广告出现后，很多事情改变了。

不久前的11月5日，日本麦当劳的动画广告系列在出到第6支广告后，宣告完结。

这6支广告分别覆盖了家庭、朋友、派对、约会、兄妹、独居等多个场景，基本上还原了人际关系中的绝大部分温馨美好的景象——同时，也带来了大量可供二次创作的素材和背景。

画涩图也是要讲究基本法的，尤其是画同人涩图。你让大家对这只会让人想起“蓝蓝路”等鬼畜素材的麦当劳叔叔画涩图，那是巧妇难为无米之炊。

而日本麦当劳的这一系列脍炙人口的广告，让麦当劳在大众领域多了数个“品牌代言人”。这些角色还自带初始的角色设定和可挖掘的剧情空间，一下子让麦当劳题材的涩图创作空间辽阔了无数倍。创作的地基已然夯实，这下耶稣来了都挡不住划时代麦当劳涩图的诞生。

最开始还只是第一则广告中的太太，因为一骑绝尘的人气而获得一批情难自禁的优质二创。

但随着后续广告的推出，涩图的创作对象们便开始多点开花起来。比如，在第四支广告中约会的高中生情侣，同样是麦当劳次时代涩图中的常客。

这批涩图中首先诞生的是AI派。他们不在乎创意，不在乎题材的结合，直指问题的核心，提炼出涩图的主干，生产出了一大批极具视觉冲击力的作品。

就是大

但也有用心的创作者，不仅秉持着纯粹的原始欲望，也抱有本真的创作欲求。他们不只要追逐“大白长美”，还要将麦当劳元素与涩图融合得天衣无缝，让这批涩图有着独一无二的“麦当劳”烙印。

比如这份你无法拒绝的“开心乐园餐”

当然，这种创作方式除了能带来涩图，还能带来“梗图”。

“麦当劳”广告夫妇，与“温迪汉堡”的“品牌代言人”

还有的作者选择深挖原广告内容的可创作空间，拓展了角色的生活场景，并将许多大家喜闻乐见的色图元素巧妙地融入其中，甚至还以某种形式回溯了角色的前史，顺便还展示了一丝幽默感。

汗流浃背了吧，夫人

当然，备受人民群众喜爱的牛头人题材，也毫不意外地在这个创作大潮中出现。

荤的、素的、能放出来的、放出来这篇文章就不见天日的，数不胜数的涩图，已经牢牢把握住了无数“麦门”信徒的心，“Waifu de McDonald’s”（麦当劳纸片人女友）已经成为麦当劳相关二创中不可不提及的标签，建议将“麦当劳妈妈”以“圣母玛利亚”的方式写入“麦门”教典，让“Badabababa I’m loving it”具备更加多重的含义。

古语有云：“饮食男女，人之大欲存焉。”穷鬼套餐的存在，让“麦门”有了不可动摇的物质根基，而这一夜之间刮起的春风，毫无疑问也将成为“麦门”信徒们不可或缺的精神食粮。

自此以后，KFC有“疯狂星期四文学”，“麦门”有“麦当劳汉堡，好好好”，KFC有哲学上校，“麦门”也有“麦当劳妈妈”，物质与精神两手抓，“麦门”文化将毫无弱点——麦当劳叔叔可以安心地继续当他的鬼畜明星了。

一个多月前，日本麦当劳的这一系列动画广告，莫名其妙地成了“政治正确”斗争中的一面旗帜，正反双方占据舆论阵地疯狂输出，生生造出了个“21世纪最伟大广告”，这本身就是一件极具黑色幽默的互联网荒诞纪实。纵观整个事件，如果不告诉你这是现实中发生的事件，你大概会以为这是哪个赛博朋克科幻小说里的近未来段子。

而更加有趣的是，一个多月之后，这些关于“政治正确”的言论逐渐偃旗息鼓，互联网金鱼们习以为常地将当初的风波扔进了互联网的垃圾堆。然而，扩散开来的迷因终究还是在这片混沌土壤上生了根发了芽，还很快地用一波涩图浪潮，把当初的那些严肃通通降解成下三路的黄色废料，告诉世人什么才是互联网永恒的主题。

不得不说，这让人大开眼界。

你可以从很多角度去批判或者反思整个事件，说互联网没救了也好，说互联网便是如此才有趣也罢，但这些都无法阻止这巨大的黑色幽默一遍又一遍地轮转，反复地询问着世人——Why so serious？

原本，我想从这个事件中，挖掘出类似“互联网的终极形态是给所有人提供奶头乐”的具备总结性与神棍感的悲观论调，但当我看到麦当劳官方推特的关注列表里，有个喜欢画“芙莉莲双层玉足吉士堡”的画师时，我就觉得我的努力差不多等于放屁——

还不如赶紧写完下班去吃一份穷鬼套餐。