快活似神仙？内卷才是天庭神仙们真正的日常 _ 游民星空 GamerSky.com

修道成仙，长生不老一直是中国古人对生命的最高追求，上至帝王将相，下到市井小民，对于成仙这件事儿几乎每个人都有着无限的执着与热情。也正因为如此，修仙题材的传说和作品常常被世人奉为经典传颂，其中最著名的“凡人修仙事迹”八仙，便是古代百姓们津津乐道的故事。

这股修仙热情也延续到了今天，尽管在科学知识的普及之下，很少有人再去真正尝试熬夜之外的其他修仙法门，不过人们对修仙的向往并没有减弱，而是把这股热情都寄托于修仙题材的文学作品和游戏，这种类型的作品也因此频频成为爆款。

但飞升之后呢？天上的神仙真的“快活”么？

以神明体系最为完整的天庭为例，起码在这个时期，“我欲成仙、快乐齐天”的意思就跟“考上大学就轻松了”一样，算是一个针对修仙者的世纪骗局。飞升之后的绝大部分仙人非但无法过上人上人的休闲人生，反倒要面临仙界官场的压榨和内卷。

处于“天庭”这种中式神仙体系中的仙人们，与其他文明中的神有很大的差异。他们既不同于古希腊奥林匹斯山那种彪悍开放、大搞生殖竞赛的淳朴民风，也不像大多数宗教那样信奉某一个全能的“老天爷”，而是形成了类似人间“朝廷”的政权机构。

自从仙界被天庭占据了主导权开始，神仙们的规制已经与朝廷无异。他们也需要每天打卡上下班，上早朝、开晨会，按照领导制定的KPI严格完成任务。若是有谁没有按照任务来执行，那可就是违反天条、抗旨不遵，轻则被贬下凡，重则“神”头落地。

就像《西游记》中的泾河龙王，就因为跟凡人打赌对雨量进行了修改，结果导致当场杀青，根本活不到下一集。尽管在民间信仰中，龙与龙王都是掌管气候的大神，但实际上几时下雨、几时刮风都是玉帝的旨意，龙王大部分时间也只是个执行者，活干不好一样要接受惩罚。

这种情况在天庭中比比皆是，所以别说什么自由快乐了，一旦升仙入了天庭那等待着的只能是永不停息的996，想要摸鱼、偷吃、调戏宫女或者跟凡人谈恋爱，就先下凡当五百年猪，再历练历练吧。

如果只是制度严苛倒也罢了，但我国的神仙体系还有着组织庞大、人员杂乱的特色。在先秦神话阶段，我国的神仙还不是这种官场体系，这个时期诞生的神话传说，大多都处于文明初期，主要用来解释天地形成、人类来源、自然现象等问题，所以神明也基本都是最上层的大佬级角色，多半被称为某某始祖或是某某帝。

而在秦朝到元朝阶段，这些大神的徒弟们纷纷声名鹊起，加上出现了许多从人类修仙成神的角色，为了给其划分等级“天庭”这一概念也逐渐成型。当然，在这个时期还有一个关键的因素，那就是外来教派佛教的传入，也促进了本土道教着手完善自己的信仰体系。

不过后来的民间神话，也并没有以某个教派为主，而是把当时流行的儒释道三家合为一体，这三家在国内的神话体系中相处的也格外愉快，甚至都已经变成了一家人。而天庭里也确实是融入了儒释道三家的元素，道教的太上老君是天庭首席顾问、佛教的四大天王也是天庭的极大助力，至于儒家推举的包拯，也是阴间第五殿的阎罗王。

关羽分别在儒释道三家代表了关圣帝君、迦蓝菩萨、武圣帝，甚至还是西路财神“武财神”

有了官职自然就有了任务，有了任务大家就都得勤恳的工作，这也正是为什么许多对中国神话传说稍有了解的朋友都会觉得中国神仙比其他地方的更“负责”一些，毕竟关乎到KPI嘛。

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而这个KPI则跟仙界的收入，也就是人民的供奉相关联，越卖力、越负责、许起愿来越是灵验，那烧香供奉的人也就越多。当然这也有一些例外，比方说财神、送子观音、关二爷、以及农耕时期的龙王，他们所掌管的领域太过热门，以至于无论何时都一直处于香火鼎盛的状态。

可肥差毕竟少有，就算把财神分为东西南北共计9个职位，也依然没办法解决大部分神仙的就业难题，剩下的仙官们就只能与其他同为冷门领域的同事展开激烈的竞争，内卷的气氛就这样逐渐扩散开来。

神仙内卷，影响最大的就是凡间的供奉了，在当今时代封建迷信本就已经被科学冲垮，烧香拜佛也不再是刚需，大部分前往庙宇的人也仅仅是对学业、财运、祸福感兴趣，至于祭拜的是谁根本无所谓，只要能满足欲望就行。所以在许多景区的寺庙中，我们常常能够见到各路神佛齐聚一堂，十几个罗汉、菩萨、仙人拥挤在一间小屋子内，像等待领导视察一样抬头挺胸、精神饱满的注视着每一个游客，仿佛在期待着他能在自己的脚下闭目沉思，默念出心愿，能在来上一束香那自然是最好不过了。

不光神卷，人也跟着一起卷。为了争这一口香火钱有些地方甚至还开始人工造神，造间破屋或者干脆搭个棚子，里面摆出一些奇奇怪怪的学神菩萨、生意菩萨，只要涉及的领域够热门、摆出的神明足够多，就能吸引到足够多的人来随便许愿。

如果能塞点“功德钱”打点一番，寺庙的“僧人”也会对你报以微笑，神明能不能灵不灵验到不好说，但总会给他们的晚餐上，再添一道烧鹅。

拜佛的人大多数也非真的信奉，无非图个安心，毕竟我们从古至今都秉承着“平日不烧香，临时抱佛脚”的传统，就算有事儿祭拜，也只会拜有用的神。就像那个在农耕时期香火鼎盛但如今却被时代抛弃了的龙王，现在也就只能作为旅游景点供人参观了。

这样一套独具中国特色的神仙体系，在最近上线Steam的《天神镇》中被还原出来了，当然这里所还原的不光是神仙们的神通广大，它连神仙们激烈的内卷也都还原的淋漓尽致。

游戏中除了玩家扮演的打工人天神外，还可以额外供奉其他的神明，每个神仙都会用不同的神力来帮助居民过上更好的日子，移山填海、风调雨顺都是小事一桩，强力一些的神甚至能够做到给生死簿上加一笔，达到长生不老和起死回生的效果。可以说为了一口香火，阎王连人都不收了。

而游戏中给神仙们建造的庙宇也秉承着“无用则弃”的原则，轻则被卷成旅游景点，重则断掉香火当场拆除。

《天神镇》用这种独特的方式，将中国神话传说中最具魅力的神仙体系还原了出来，神明的能力、民众的祭拜、甚至是神明间的内卷关系与民众“祭拜欲望”的心理都一一还原了出来，真正做出了传统文化话深层次的味道。

诚然，游戏中表现出的那种既功利又现实的神明体系并不像传统神话那么美好，但也算是我们为数不多能在游戏中亲身体验中国神话中神仙日常的机会。尽管在996的天庭系统中神仙们过得都不太愉快，但在《天神镇》这个自己的农家小院里，或许能体验到难得的休闲生活。