《原神》1.5版本评测：画龙点睛的既是若陀，也是游戏本身_3DM专栏

世事易变，匪石弗转。随着《原神》1.5版本“玉扉绕尘歌”正式开启，提瓦特大陆悠远的上古记忆，扑簌簌抖落了几缕尘埃。尘埃的尽头，神性与魔性，再度展开激烈的交锋。

这场殊死的搏斗，在人类的守护神——钟离，与人类的死敌——若陀龙王之间上演。

钟离当然胜利了，但钟离已不再是神。

提到《原神》，出现在你脑海里的第一印象是什么？大，幅员辽阔的开放世界里，承载着多个神秘国度的传说；美，米哈游愈加精进的三渲二技术，达到了实机画面媲美原画的精美；炫酷，独特的元素反应机制，赋予了战斗更大的乐趣与挑战。

而现在，属于《原神》的另外一个维度已经出现——道。

道，可以理解为天地、阴阳、两仪。属于人的道，则是神性与兽性的辩证统一。神性与兽性的纠缠，贯穿了钟离最新传说任务第二章“匪石”全篇。

“匪石”的章节标题很有意思，藏头四字组成了“世事易变”，藏尾四字组成了“匪石弗转”。

先秦时期，有一首名为《柏舟》的四言古诗，其中有一句是这样写的：“我心匪石，不可转也。”这里的“匪”，解释为“不是”。钟离，恰恰是提瓦特大陆代表岩石的神，虽然经历千年岁月，但钟离的神性从未转变。“世事易变，匪石弗转”这八个字，就是身为岩神的钟离，最贴切的人生箴言。

“我虽无意逐鹿，却知苍生苦楚”，这是身为“神”的钟离，对人类发自内心的悲悯。

而钟离曾经最亲密的战友、代表着大地元素的若陀龙王，在岁月的磨损下，堕入了兽性的深渊。

面对故人若陀，钟离少有地露出了微笑

“磨损”是匪石之章中出现的高频词。我国古人极善于用大自然的意象，来喻指人类社会的诸多现象。《易经》有云“地势坤，君子以厚德载物”，用大地来比喻君子的温厚品德。曾经的若陀龙王，也是如同大地一样的温良之神。

若陀步入深渊的原因，留待玩家自行去游戏中发现。作为昔日的挚友，在与若陀龙王的剧情战斗中，当钟离的生命力下降到极低时，还将触发特殊剧情，这个小彩蛋充满了温馨。

而记忆的磨损，却是连神明也无法避免的宿命。历经的岁月越久远，磨损的痕迹越严重。即便是坚如磐石的钟离，亦难幸免。难能可贵的是，钟离始终没有抛弃“神性”。

“为了正确之路，人们不断放弃、不断失去。或许这就是‘天理’加诸我身的‘磨损’。但我是人的神明，不论身份如何变化，都会以我这双眼睛，见证属于人的历史。”——钟离

某种意义上，钟离相当于《原神》的题眼。小到一个传说故事，大到威胁苍生的传说级强敌，以及仍未可知的“天理”，一切的一切都与他有关。这个守护契约的神明，将见证旅行者的终途，履行最终的契约。

而在此次1.5版本，作为世界BOSS登场的若陀龙王，则向我们展现了《原神》战斗系统的可能性。

若陀龙王初登场于“匪石”之章，剧情固定战的难度进行了下调，大部分玩家都可以顺利将其击败，这一人性化调整值得称赞。“公子”在1.2版本作为世界BOSS登场时，就曾因剧情难度过高，导致玩家怨声载道。这次，米哈游明显更为贴心。

不过，大世界当中回归正常难度的若陀，依然是《原神》目前难度最高的BOSS。若陀不仅拥有超高的血量与防御，而且拥有三个姿态，固定血量必然触发姿态进化。尤为特殊的是，若陀虽然是一条岩元素龙，但却可以运用各种元素力。随着姿态的转变，其攻击方式将发生变化。

90级的若陀龙王，相当于对《原神》玩家的一次摸底考试。诚然，若陀的攻击力高到可以轻松秒杀队伍中的脆皮，但这只龙的难点，并非单纯靠堆数值来应对。若陀伤害超高的拍地板，给玩家留出了足够长的反应时间来躲避。雷形态下的扇面AOE，同样可以依靠“角的大小与两边的长短无关”进行灵活应对。

为了打出足够高的输出，单纯依靠单一角色“刮痧”，并非明智之举。战斗时间拖得越长，越对玩家不利。《原神》战斗的核心——元素反应，就成了必须花时间研究的重点。水火触发的蒸发、冰火触发的融化，都是有效的输出手段。高压环境下，治疗角色、护盾角色终于有了用武之地。既考验了玩家卡池的深度，也考验了整体练度。

一言以蔽之，或许之前的战斗，还能靠胡打乱打轻松应对。但若陀，玩家必须认真起来才行。属于《原神》的战斗系统难度曲线，已经显露出了逐渐升高的趋势。

本期卡池UP角色钟离，无疑成为攻略若陀的首选。钟离拥有强大的元素盾，不仅可以抵挡高额伤害，还能削弱敌人的防御，是目前最为万金油的辅助之一。以大范围AOE见长的若陀，在钟离的护盾面前大为失色。

卡池中的四星角色“烟绯”，则是一名火元素法师，拥有强大的远程输出能力，同样是可以针对若陀的人选——只要离得远，就不会被敌人打到。

整体来看，1.5版本是一个承上启下的版本。既是对现有剧情的一次升华，也是对未来版本的整装待发。众所周知，旅行者即将踏上前往“稻妻国”的旅途，在此阶段引入家园系统，是一个十分明智的选择。

于是，“尘歌壶”在最恰当的时机登场了。

此前，玩家呼吁《原神》引入家园系统的呼声一直不小，对于拥有一个辽阔的开放世界的3D游戏，能够建设属于自己的房子，总是令人充满期待。起初，玩家曾经幻想在开放世界大地图上，划出一个区域用于建造家园。但“尘歌壶”告诉玩家，为什么这一设想不切实际。

即便以一款建造类游戏的标准来看，《原神》家园系统的成色，同样能够用可圈可点来形容。家园系统并非直接出现在大世界上，而是通过“尘歌壶”创造异世界。壶内的广阔天地，足以媲美蒙德城所在的湖心岛，占地面积相当庞大。可以说，目前的大世界里，很难找到这么大的一块地皮，留给玩家盖房子。

除了现实不允许外，在“尘歌壶”的设定中，引入了中国仙人洞府的神话元素，这就使其披上了一抹神秘色彩。而璃月，恰恰是一个拥有众多仙人的国度。借由仙法搭建世外桃源，暗合了中国自古以来的避世情结。可以说，“尘歌壶”不仅仅只是一个建造系统，方寸之间显露着浓厚的中国文化，“壶中日月长”不外如是。

另外一个重要的原因，就是便捷。《原神》未来还将扩展出五个国家的地图，可以预见，最终大世界的规模相当庞大。“尘歌壶”打破了空间的限制，可以随时随地进入洞府。同时，各个地区的文化、地貌、植被各不相同，在大世界上提供家园系统，势必无法兼顾各个地区的风格。而“尘歌壶”带来的风格切换功能，轻松解决了这一难题。目前，“尘歌壶”提供了三种洞天形态供玩家选择，日后想必还会加入新的形态。

虽然只是一款内嵌的建造类小游戏，但家园系统足以称得上“麻雀虽小，五脏俱全”。宏观上，建造区域包含室外庭院设计与室内装潢，每一寸土地都可用来建造。微观上，大到一栋房子、一棵大树，小到一张椅子、一块石头，都是可建造的项目。

目前，家园系统提供的室外建造包含21个子类、室内建造包含20个子类，十分丰富。同时，室外室内还各有一个套装组合，方便玩家搭配。建造系统的UI设计，秉承着“所见即所得”的理念，操作简便。而建造物的高低差，也被纳入到了设计师的考量之中。一块平整的石台上，可以摆设小巧的陶瓷或小动物，细致入微。

另外一个值得肯定的地方，是丰富的建筑风格。已有的两大风格：璃月代表中国建筑，蒙德代表欧式建筑，风格差异明显。即将开放的稻妻国，势必会带来不同于蒙德、璃月的全新建筑风格，出现在家园系统中，顺理成章。家园系统的存在，进一步丰富了《原神》世界中各个文明之间的碰撞，这是一般建造类游戏所不具备的。

当然，最令人感到惊喜的，莫过于游戏设计师对建筑美学的宏观把控。相同的景观，从不同的角度观看，可以展现出各不相同的整体美感。人文建筑与自然景观和谐统一，深得叠山理水要义。

家园系统中的建造物，需要玩家在大世界中采集材料，依照图纸进行建造，玩家花费的仅仅是时间，不存在氪金要素。其中各类奇奇怪怪的木材，展现了设计者对细节的重视。

严寒的雪山地区，生长着大量松树。蒙德地区的高原上，生长着大量冷杉。璃月的轻策庄一带，则生长着大量竹子。大体上，这些植被生长的规律，和现实世界相符。设计者对大世界的搭建，遵循了现实世界的客观规律。

时间有限，想要搭建一座规模宏大的家园并非易事。在此可以参考官方提供的“样板间”，最终家园系统可以呈现的形态，宛如一座苏式园林。

家园系统同样是收集党的天堂。除了各色家具、房屋之外，不定期出现在“尘歌壶”内的周游壶灵，还会出售各色道具，包括猫猫狗狗。而在之后的1.6版本，玩家还能让已经拥有的角色，入住自己精心搭建的家园。包括养花、种地等功能，也都将陆续实装。

“尘歌壶”不仅只是一个建造游戏，它所承载的，还有玩家在旅途中的点滴回忆，以及众多并肩战斗过的角色们的身影。“尘歌壶”更像是一处港湾，让旅途劳顿的玩家，享受片刻的惬意。

“尘歌壶”将伴随着主角，前往下一个目的地——稻妻。这个可以移动的家，将会变得越来越热闹。

从这个角度来看，1.5版本“启下”的意味更显浓郁。

旅途还远未到达终点，就让旅行者们休憩片刻，等待雷神的降临吧。