《口袋妖怪究极日月》阿罗拉神话深度解读_真·阿罗拉之光的传说（下）-游民星空 GamerSky.com

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第1页：主线传说回顾-传说的序幕

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　　《口袋妖怪究极日月》中有的玩家喜欢对战，有的喜欢收服，有的喜欢养成，但是各位玩家对游戏中的“神话”是否了解呢？一起来看看玩家“2311471359”为大家分享的《口袋妖怪究极日月》阿罗拉神话深度解读，一起来拥抱更为广阔的世界，了解阿罗拉之光的传说吧！

　　提示：本文之后的内容会涉及剧透，如果还没有玩过游戏又不想被剧透的话可以考虑玩过游戏后再来阅读。

　　距离USM的发售尚未过去1个月，但是似乎从SM开始放眼各大PM贴吧论坛关于本世代的神话讨论度很低。

　　事实上在SM发售之前我听到了一个传闻——本作没有神话。实际拿到游戏后，我发现这个传闻并未完全空穴来风，第七世代固然是有神话的，但是和之前的各地区的出色的神话相比，或许是由于剧情的侧重不同，又或许是因为本世代的大背景，这一次的神话传说似乎并没有被制作人们放在一个很重要的位置上。

　　然而，七代真的是一个没有神话的世代吗？就算这次的神话没被摆在类似之前的世代的那般重要的位置上，但其是否完全没有可挖的地方呢？整个七代的各种神话传说，是否都是制作人们随意而为的产物，截然没有其现实背景，也没有任何深意呢？

　　你最喜欢PM的哪一点呢？是对战，是收服，还是育成，抑或是通信？无论你喜欢哪一点，都没有错，因为一千个读者有一千个哈姆雷特。而我，最喜欢的是PM的【神话】。PM系列的神话无疑是虚构的，但它总不可能凭空产生的。制作组参考了大量的文献与资料，并对此进行了细致的二次加工，经过了这个复杂而痛苦的过程，一个个震撼人心的故事就诞生了。从二代起，神话作为一个重要的要素开始出现在游戏中，逐步与主线剧情融合，成为了游戏剧情的重要组成部分。

　　而虽然有之前提到的种种，但我认为七代的主线神话仍然有很多值得讨论的地方。那么这个神话的内容是什么，它来自于什么，又传递了制作人怎样的思考和信息。希望看过这篇文章后，你能对此有一些更深的感悟与思考。

一、开启新世代的诸岛巡礼——阿罗拉的主线传说回顾

　　在开始对神话进行深入分析前，按照惯例让我们首先先回顾一下游戏中那些与神话传说紧密相关的剧情。

　　日月是PM20周年时推出的作品，在发售之前官方就透露这款游戏的主题之一是【超越自我】，我想游戏中最能体现这点的可能就是诸岛巡礼了。

　　诸岛巡礼的原型是现实世界夏威夷地区的一种宗教仪式，游戏中则将其抽象出来，加以艺术加工，变成了一种取代了持续了六个世代的道馆制度的新的挑战模式。在游戏透露，阿罗拉地区每个孩子到了11岁都要参加诸岛巡礼，游历阿罗拉诸岛，完成七个试炼（USM中变为八个）、四个大试炼，最后在拉纳基拉山挑战大大试炼，成为诸岛巡礼冠军。

　　对于诸岛巡礼的目的，游戏里有很多不同的说法，相信游戏外的每一个人都有自己的理解。不过让我印象最深刻的还是游戏里莉莉艾提到的这段“古书上的记载”——

　　“诸岛巡礼实际上是一场让自己变得强大到足以和守护神战斗的游历。”

　　在SM一周目的尾声，主角确实在完成联盟后来到了战争遗迹，和卡璞·鸣鸣展开了一场激斗。最初赐予主角光辉石，让主角得以踏上诸岛巡礼的也正是卡璞·鸣鸣，如此看来，一切都是鸣鸣的“阴谋”？确实，对于喜欢战争的卡璞·鸣鸣来说，能让它尽情的战斗就是对他来说最好的贡品了吧？所以游戏里的诸岛巡礼可能最初确实是卡璞或者和卡璞紧密相关的人想出来的东西。不过主角在这个过程中，也实现了自我的超越，并且接触到了阿罗拉的那些过去的故事。

（一）利利小镇——传说的序幕

　　在游戏序章的剧情里，无论是SM还是USM，在开始利利小镇的全力祭典前我们都已经见过了被称为小星云的科斯莫古和美乐美乐岛的守护神卡璞·鸣鸣。SM中从家中到利利小镇的这条路基本上没有什么别的剧情，然而在USM中，突然出现在主角面前的两个穿着怪异的人的一番自言自语开启了新的传说的序幕。

　　神秘男性：“测量气场，数值有点偏高。”

　　神秘女性：“队长，你怎么了？”

　　神秘男性：“啊？！不，没什么，我不是在想着庆典！气场吗……是受到了那个什么岛屿之王的影响吧。另外，阿罗拉好耀眼啊……比我们听说的还要耀眼，耀眼的让人讨厌。”

　　神秘女性：“啊，以前你也曾那么地渴望过这些光呢。”

　　神秘男性：“是，是啊。总之！我们必须要调查阿罗拉，在光辉大神觉醒之前……也要为我们的世界夺回光芒！”

　　在发现了主角后，神秘男性留下了一句话：“你也……不是阿罗拉人，是从很远的地方来的呢。”

　　说完两人便离开了。

　　气场？光辉大神？如果你是初次接触七代游戏的话可能看到这里会觉得完全摸不着头脑，事实上我觉得就算接触过日月的玩家看到这里应该还是一头雾水。在庆典上和哈乌一战后，离开利利小镇时，神秘二人组又出现了。

　　神秘女子：“队长！我在这个全力庆典上测量到了很强的气场。”

　　神秘男子：“我想也是啊。因为这里就和我们事先调查的一样，有着Z强力手环和卡璞·鸣鸣……还有一直在沐浴着很多的光啊。另外，阿罗拉这里洋溢着光辉大神放出的光……真是令人羡慕呢。”

　　神秘女子：“对于充满阿罗拉的力量……我们就不能像阿罗拉人那样想点神秘办法吗？”

　　神秘男子：“把它弄明白搞清楚，就是我们调查队的使命！我们走！阿罗拉很大！我们必须要去各处调查才行！”

　　Z力量之迷可以说是整个七代的主线之一，在日月的二周目库库伊博士只留下了一个“好像和究极之洞里充满着的能量有关”的猜测就不了了之了。

　　让人没想到的是，USM剧情的伊始就开始在谈论这个话题了。不过单看这段剧情会觉得不明所以——两个神秘人似乎在测量【气场】，然后他们似乎认为气场和岛屿之王，Z手环以及卡璞·鸣鸣有关，但是之后又提到一个“光之大神”，说阿罗拉地区充斥着它放出来的光，而明明庆典是在光线比较昏暗的黄昏举办的二人却说很耀眼……

　　总之，这段最初的剧情可以说是埋下了一个伏笔，可以预见USM应当会进一步解释SM中基本没有解释的Z力量之迷。

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第2页：主线传说回顾-日食与月食

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（二）库库伊研究所——日食&月食

　　在库库伊博士的研究所得到了洛托姆图鉴后，刚到研究所的大门系统突然提示说“四周被黑暗笼罩了”。对此莉莉艾包中的小星云似乎很害怕的样子，莉莉艾则安慰着说。

　　莉莉艾：“小星云，没事的。这是日食（月食），就是太阳（月亮）的一部分被遮住了。”

　　库库伊：“天气预报有说过今天会发生日食（月食）吗？不过算了，这也是一种吉兆啊。”

　　莉莉艾：“吉兆？是指好的征兆吗？”

　　库库伊：“是啊！说是以前当阿罗拉被黑暗笼罩的时候……【阿罗拉的PM和人们用光驱散了黑暗】。所以据说这就是需要搜集Z纯晶的诸岛巡礼的起源。Link！如果拥有Z强力手环的你能搜集到Z纯晶的话，作为研究PM招式的我来说，也会很高兴的呢！”

　　这段剧情来的很突然，而且竟然还是根据游戏的时间分为日食版和月食版的。之后的剧情也没有解释过这时的日食和月食到底是奈克洛兹玛所为还是一个巧合。

　　不过到这里第一个关于阿罗拉过去的传说出现了——从博士的话中我们得知阿罗拉过去曾经被黑暗笼罩，最终阿罗拉的人和PM用光驱散了黑暗。并且，博士还透露诸岛巡礼的目的之一就是搜集Z纯晶。结合前后文，整段对话的意思就是搜集Z纯晶便可以驱散黑暗？既然如此，那么Z纯晶和这个传说中提到的驱散了黑暗的”光“又有什么关系吗？

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第3页：主线传说回顾--究极调查团

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（三）葱郁洞窟&通海洞穴——究极调查团

　　击败霸主PM完成伊利马的试炼后，神秘二人组再度出现，并做了个非常不标准的阿罗拉的手势。

　　这一次，他们终于告知了主角他们的身份。

　　神秘男子：“哦！你和PM一起获得了Z纯晶的光辉吗……阿罗拉人会依靠自己通过试炼，并获得神奇的力量……Z力量呢。不依赖他人……真是了不起啊！和依靠科学力量来解决所有事情的我们不同。”

　　神秘女子：“你好，我叫米翎。”

　　神秘男子：“我叫西奥尼拉。对了！打招呼的时候应该说阿罗拉吧。”

　　米翎：“出于某些原因，我们正在调查阿罗拉特有的Z纯晶。不过对你们使用的精灵球……我们也很有兴趣呢。今后如果有什么事的话，还请你多多帮忙。”

　　之后在美乐美乐花园深处的通海洞穴中，追逐着小星云的调查团二人组出现了。

　　西奥尼拉：“这家伙还真会四处逃窜啊……嗯，米翎。你去查一查这家伙。我正好也想确认一下，借鉴阿罗拉的精灵球后，我们所制造出来的精灵球的性能。总之，我们现在已经能够捕捉这里的PM了。”

　　米翎：“我明白了。那就多有得罪了。”

　　在展开了一番对战后，米翎继续说：“和PM一起战斗……这是我们所没有思考的方式。！”

　　西奥尼拉：“原来如此……刚才那就是PM对战吗！如果有像你这样强大的训练师在它身边，也就无需我们去捉住它了啊。”

　　米翎：“那么，我们就不管那少女了……”

　　西奥尼拉：“你可以记住了。它拥有感到危险就会进行空间跳跃的能力。而某些危险的家伙可能会从那时打开的洞里面过来。”

　　说完两人就离开了。

　　从这两段剧情中我们就可得知二人绝非我们熟知的PM世界的人，毕竟根据他们的对话他们之前连精灵球和PM战斗都不知道，这在正统系列的世界观中是几乎不能想象的。从他们的话里我们也不难发现，他们的科技水平似乎很高，以至于用很短的时间就复制了精灵球，但奇怪的是他们似乎对于自身科技的发达并没有感到非常自豪，反而说出了“和依靠科学力量来解决所有事情的我们不同”这样的话。更为重要的是，通过这段剧情我们得知了游戏开始时他们想要抓住带着小星云打算出逃的莉莉艾的原因，他们是在害怕“某些危险的家伙”通过小星云的能力来到阿罗拉。而这些家伙的正体便是之后将会登场的究极异兽了。

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第4页：主线传说回顾-来自异世界的PM

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（四）欧哈纳牧场——来自异世界的PM

　　完成了阿卡拉岛的水莲的试炼后，刚解决完挡在6号道路前的胡说树，神秘的究极调查团便又出现了。在告诉主角他们正在调查阿罗拉的PM后，他们又表示他们没必要使用阿罗拉的PM来战斗。于是，在这次战斗中，米翎使用了究极异兽的一种——毒贝比。

　　在USM发售之前官方曾在访谈中提及——USM中将解释究极异兽们为何存在，又是怎么出现的，和人类之间又怎么样的不同类型的关系。当时官方还特别提示说， UB沾黏和人类之间存在非常特殊的关系，答案就在游戏中。

　　然而，在玩过USM后我好像并没有发现毒贝比除了被调查团收服了之外还有什么特殊之处，这是不是官方有些宣传过度了呢？

　　不过，设定中这个小家伙能明白人类的感情和语言，也算是一种比较亲近人类的UB了，从这一点上看可能它的定位类似于另一个世界的初学者PM吧。

　　击败了米翎后她道了谢，接着西奥尼拉又提到了主角Z手环的光芒，并且他还进一步地说道：“难道这就是传闻中我们祖先曾经看到的光辉大神的光芒吗？”

　　不过，这一次他们依然是说话说一半，仍然没有对光辉大神和光芒做什么解释，只是表示说不论如何调查这个就是他们的使命，然后就离开了。虽然在历代游戏里主角基本没有开口说话过，但是这样的剧情看上去还是感觉非常的别扭——明明都已经说到关键了主角难道就没有好奇心多追问一句什么是光辉大神吗？USM里类似这样的剧情还有很多，可能是因为PM的对话文本的愈来愈多，主角不会说话所造成的剧情逻辑矛盾也越发暴露了啊，至这多少是有些影响游戏体验的，不过这都是题外话了。

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第5页：主线传说回顾-是什么激发了PM的潜能

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（五）分隔岭隧道&8号道路——是什么激发了PM的潜能

　　SM里只是个摆设的隧道，在USM中终于可以进入了，也算是是官方良心了（虽然还是没什么东西，手动删除）。

　　在隧道的尽头又遇到了调查团的二位，他们说因为主角测出了高的气场值，并认为这可能是因为主角在巡礼中接触了众多被气场包围的霸主PM的缘故。在注意到主角身上越来越多的Z纯晶后，西奥尼拉说：“你想要熟练的掌握Z技能吗？……在我们的世界也曾有过像使用Z招式时那样神奇的光芒，即便对于不会让PM战斗的我们来说，它也是非常重要的……”接着他还表示他们为了发挥出科学力量要为PM做调整，于是要去拜访某个科学家。

　　而这个科学家就是前作中登场过的阿库罗马。

　　阿库罗马是BW2里初登场的角色了，当时他为了研究“是什么激发了PM潜力？”被BW2的主角击败后阿库罗马得出了是人和PM的羁绊激发了PM的潜力这个答案。

　　XY中，在卡洛斯地区的10号道路有一个背包客提到阿库罗马曾造访这里调查路上的巨石，显然他也研究过卡洛斯地区的mega进化

　　。而USM中早在听涛酒店就能听到阿库罗马的自言自语了，他竟然说Z手环和Z纯晶的未知的能量将打开新世界的大门，这样看来也许所知道的东西远比我们想象的要多。

　　而在8号道路的这段剧情中阿库罗马则提出了Z力量凌驾于mega进化之上这个猜想，且不说这样的猜想是否属实，从这里不难看出官方还是那么的“喜新厌旧”，也许在下个世代，失去了宣传价值的Z力量也会被某种新的力量超过……言归正传，这一次阿库罗马还说调查团向他委托了一些奇怪的事，后边的剧情透露调查团的二位拜托他开发控制奈克洛兹玛的装置，不过调皮的阿库罗马却把它改成让奈克洛兹玛合体的装置了。

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第6页：主线传说回顾-究极之洞之迷

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（六）空间研究所——究极之洞之迷

　　空间研究所剧情可以说是主线剧情的一个转折点了，特别是对SM来说——在这个剧情之前主角进行着自己的诸岛巡礼，根本没有触及阿罗拉神话的核心，而空间研究所剧情里在库库伊的拜托下官方终于用巴妮特博士之口将“发生在阿罗拉的神秘现象”告诉了主角等人。

　　巴妮特：“阿罗拉之迷……那就是究极之洞！在阿罗拉，据说天上有时会极其罕见的出现一个洞。而且，那洞的对面好像有一个神秘的空间。为什么我们会推测存在神秘的空间呢？那是因为有着恐怖的PM从究极之洞里出来了这样的传说。虽然这不是什么有利的证据，但是我们也不能坐视不理。而且从现有的PM图鉴里，也可以看到不少和其他世界有关的说明。”

　　哈乌：“恐怖的PM……？”

　　巴妮特：“野生的PM有时也会袭击人吧。从究极之洞过来的PM据说特别厉害。它们被叫做究极异兽，令人畏惧……好像还和岛屿的守护神激烈争斗过。我刚才也说了只是有着一些传说，具体哪些是真的，现在还无从得知。如果能通过调查空间的歪曲，解开究极之洞这个谜题的话，那就再好不过了！”

　　接着巴妮特博士便让主角去看看她搜集的与空间相关PM的资料了，结果一看上去真是让人大吃一惊啊——这资料架上三份资料全都是DP中登场的PM，其中两只还是作为封面传说的帕鲁琪亚和基拉帝纳。

　　在主线剧情中出现其他地区传说PM的介绍，这在之前的世代是从来没有的事情，纵观这些解说文，看上去都仿佛是官方在说——不要太吃惊拉，以前的世代不就已经涉及过“其他世界”的设定了吗，只不过我们这次又搬出来了而已。

　　其实从最终的接过来看，所谓的“究极空间”无一不是和游戏中的阿罗拉所在的世界类似的平行世界罢了，从这一点上说它们所带来的冲击感还比不上《白金》中出现的“所有的规则都与现实世界截然不同”的破碎世界吧，毕竟目前出现的究极空间并没有出现多少违反我们通常认知的事情。

　　总之，空间研究所的剧情为之后的剧情又埋下了新的伏笔，随着冒险的逐渐深入，最终你会发现其实无论是Z力量之迷还是究极之洞之迷甚至是阿罗拉的神话之迷其实全部都是交织在一起的。

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（七）以太基金会——奈克洛兹玛

　　到达以太基金会后，传说中的究极异兽的一种——虚吾伊德，出现在了众人的面前。不过这一点在USM中看起来就觉得没什么新鲜的了，毕竟在此之前主角就已经和究极调查团使用的异兽毒贝比战斗过了，只不过由于主角是个哑巴所以在前边的空间研究所剧情中只字不提（删除）。在击败了虚吾伊德后，调查团的二人组再次出现，并展开了以下对话。

　　西奥尼拉：“你竟然是第一次见到究极异兽吗？空中开启的洞穴……生活在究极之洞对面的究极空间里的神秘生物……你可要记住了。”

　　哈乌：“啊！？你们那身装扮是？”

　　露莎米奈：“他们是究极调查团的队员。正在为我们提供有关究极异兽的建议。好了，你们自我介绍一下吧。”

　　西奥尼拉：“又见面了呢。诸岛巡礼之人啊”

　　米翎：“究极调查团……就如它的名字一样，我们正在对究极之洞以及究极异兽进行调查研究。这位是西奥尼拉队长，我是米翎。”

　　西奥尼拉：“我们也是通过究极之洞，从其他世界来到阿罗拉地区的。从一个没有光芒的黑暗世界来到了这里。奈克洛兹玛虽然是狂暴的PM，但也会为我们带来光……我们还心怀敬畏地称呼它为光辉大神……但是再这样下去的话，终有一天，阿罗拉的光说不定也会被它夺走。”

　　露莎米奈：“没事的。就算是刚才的究极异兽或奈克洛兹玛从其他世界过来了，为了保护阿罗拉的光，我们以太基金会也已经准备好了。所以，你们就放心吧。”

　　剧情发展到这里，我们终于弄明白了原来究极调查团一直念叨的光辉大神就是USM的封面传说PM奈克洛兹玛。不过这段剧情还是很突兀，毕竟主角等人根本没听说过奈克洛兹玛是什么东西，调查团的人应该也先解释一番奈克洛兹玛是到底是什么而不是上来就说它是一只狂暴的PM吧。

　　这些暂且不表，从调查团的话里我们基本上可以推测奈克洛兹玛就是他们所在的世界的PM，而且出于某种原因他们世界的光已经被奈克洛兹玛给夺走了。这样看来事态也是相当棘手的，但是，奈克洛兹玛过去明明是“带来光”的存在，为什么又会把光给夺走呢？

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（八）马利埃图书馆——《阿罗拉之光》

　　经历了两个岛屿的洗礼，当达到乌拉乌拉岛的马利埃静时，在熟悉的气氛中，我们终于接触到了关于阿罗拉的古代传说。港口城市的图书馆，这确实很容易让人联想到DP的美央图书馆，从DP到SM，不多不少正好又过去了10个年头，而这一次的传说又再一次选择了书籍作为媒介，可以说真是一件美妙的事情。

　　言归正传，在马利埃图书馆里，有很多的图书，其中二楼放着数本历史传说相关的书籍。而这其中最为耀眼的，自然是那本记载了阿罗拉的太阳/月亮的——《阿罗拉之光》。

　　这本《阿罗拉之光》可以说是阿罗拉的主线神话的集大成了，其地位类似于DP的《开源传说》，不过与之不同的是，在不同的版本中其内容有所区别，以下是两个版本的《阿罗拉之光》的全文：

　　“空荡荡的天空中，突然出现一个空洞，一头巨兽现出身影。人们称呼它为吞食太阳之兽，将它尊为阿罗拉之王。吞食太阳之兽，散发夺目光辉。它使出浑身力量，令岛屿守护神臣服于它。吞食太阳之兽，照亮了阿罗拉王朝，带来了自然的恩惠。太阳之兽、月亮之兽，相互交融并呼唤着新的生命。岛屿守护神守护着生命……阿罗拉王朝在祭坛上吹响双笛，献上美妙的音色，向太阳之兽索伽莱欧表达感激之情。”（S/US）

　　“在空荡荡的天空中，突然出现了一个空洞，一头巨兽现出了身影。它被称为邀引月亮之兽，被尊为阿罗拉之王。邀引月亮之兽，为四周披上一层夜色，它使出浑身力量，令岛屿守护神臣服于它。邀引月亮之兽，为阿罗拉王朝带来黑暗，引领着度尽一生的生命。月亮之兽、太阳之兽，相互交融并呼唤着新的生命。岛屿守护神守护着生命……阿罗拉王朝在祭坛上吹响双笛献上美乐，向月亮之兽露娜哀拉表达感激之情。”（M/UM）

　　虽然这本神话书的名字叫做《阿罗拉之光》，但其内容明显还包括了黑暗，相信很多人读《月》和《究极月亮》版的《阿罗拉之光》时应该会有这样的感觉——为阿罗拉王朝带来黑暗？就这样阿罗拉王朝的人还感谢它？这是什么操作？？

　　对此可能得出很多解释，也可能引发诸如《月》和《究极之月》里提到的其实是月食奈克洛兹玛之类的猜想，但是很可惜官方对此并没有解释，因此我们只能自行猜想其中的用意了。

　　事实上这一层还有阿罗拉的其他的传说，不过对此我打算放到之后的部分再说。总之到这里我们终于了解到了阿罗拉的太阳/月亮的故事，然而正如剧情里阿塞罗拉说的那样——阿罗拉还有其他的传说，比如一直被调查团念叨的那位“光辉大神”，虽然它没有出现在这本神话书中，但是否和这个故事完全没有关系呢？

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（九）卡璞村——两个世界的过去

　　抵达卡璞村后，久违的调查团二人组又出现了，这一次，他们终于说出过去发生在奈克洛兹玛身上的事。

　　西奥尼拉：“这里就是卡璞村……我们该调查的地方之一。这村子好像大有来头，很久以前，光辉大神曾在这里和卡璞们战斗过。”

　　米翎：“我们认为是那时从究极之洞中降下来的光将PM的招式变成了Z招式……而它的根源就是光辉大神……也就是奈克洛兹玛发出的光。”

　　西奥尼拉：“我们的祖先太贪得无厌。想要控制奈克洛兹玛身上所有的光……但却弄伤了奈克洛兹玛……还被因缺失部分身体而狂怒起来的奈克洛兹玛夺走了光……！”

　　米翎：“现在多亏有着能压制光辉大神的究极大都市塔，我们的世界还算风平浪静，但也已经快到极限了。光辉大神……奈克洛兹玛渴望着光。”

　　西奥尼拉：“虽然光辉大神曾经发过狂，但原来也赋予过我们光。作为我们来说，我们是希望能帮它变回原来的样子的。但具体该怎么办，我们却一点头绪都没有。如果你知道什么，能告诉我们吗？毕竟对于Z招式，还是你比较熟悉啊！”

　　到这里，一周目中展现在我们面前的关于阿罗拉的三匹封面传说的故事已经说得差不多了。之后主角等人和奈克洛兹玛的对决实际上并没有涉及到更多的过去的传说，所以这里也就先略过不提了。

　　写到此处，如果说要让我总结出一个阿罗拉地区的传说的一个与众不同之处的话，我觉得应该在于它的历史性。比起其他地区那些大多已经是久远的远古文明的只言片语的神话，那本《阿罗拉之光》读起来更像是一本历史课本，上边记载的就是过去真实发生在阿罗拉的一则历史事件，仅此而已。

　　而USM中因为究极调查团的介入，关于奈克洛兹玛的种种传说全部都是由他们口述的，因而听上去更加不像传说而仿佛就是他们世界的历史故事而已。也许正是因为如此大家才会觉得阿罗拉“没有神话”吧，毕竟与其说是神话，用故事来形容它或许更为合适吧？

　　到这里，第一部分的内容就全部结束了，第二部分，我将尝试为大家揭开z力量之迷的真相。

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第10页：Z力量之迷-光

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二、光&气场&生命力——阿罗拉的Z力量之迷

　　在构思此贴的过程中，我曾纠结过是否要将这个部分并入上一部分，但是几经斟酌我最终选择了将其单独作为一个部分，理由很简单——毕竟Z力量对于七代来说实在是太重要了。相信大多数玩家是从对战的角度来看这一点的，确实作为一个崭新的对战系统Z力量的覆盖面比六代的mega进化要广泛得多，因此说它是七代的核心要素一点儿也不过分。其实在剧情方面，Z力量之迷也是贯穿于整个诸岛巡礼的线索之一。那么，Z力量到底是什么呢？它又是如何产生的呢？希望通过这个部分，能够为大家揭开Z力量的真相。

（一）光

　　光可以是本世代的关键词之一了。所谓光，在物理学上将其定义为一种夸克。光在我们的世界里可谓无处不在，它给予我们温暖，给予我们能量，正是由于光的存在，万物才能得以生长。就连我们能看到东西，其实本质上也是看到了对方身上反射过来的光……

　　回到游戏，通过上个部分的剧情回顾相信你应该也发现了剧情中光这个词出现的频率非常地高，光辉石、光辉大神、Z纯晶之光、就连神话也叫做《阿罗拉之光》……可以说阿罗拉的封面传说们，实际上都和光有紧密的联系。那么，这些传说PM们和“光”的关系为何如此紧密？它们之间与光的联系又到底是什么呢？而在这个探寻Z力量之迷的部分为何又要从光开始说起呢？想要知道这一系列问题的答案，还是让我们先来逐一调查一下阿罗拉的传说PM们和光的关系吧。

　　被称为“星之子”的科斯莫古，是阿罗拉的二体传说进化前的样子。七代之前的世代，传说PM会存在进化链是难以想象的事情。作为进化前的姿态，科斯莫古与光存在怎样的关系呢？

　　虽然在游戏剧情和图鉴解说文字中都没有提及，但是在官网介绍中说官方透露——科斯莫古是通过【吸收光】来成长的。也就是说没有光的话，科斯莫古是无法进化为强大的索加莱欧/露娜哀拉。从这一点就可以看出，光对于阿罗拉的传说PM来说确实十分的重要，甚至可以说没有光的话阿罗拉的传说PM根本就无法存在。

　　不断吸收光而成长的科斯莫古进化为了科斯莫姆。根据图鉴我们发现：看似一动不动的科斯莫姆实际上仍然在不断【吸收光】并成长着，于是在剧情的高潮我们最终目击了波尼岛祭坛上科斯莫姆吸收了藏着祭坛中的巨大的光能量后进化成了索加莱欧/露娜哀拉。

　　看到这里让我想到了奈克洛兹玛的图鉴上的那句“光是它的能量源”，实际上对于索加莱欧和露娜哀拉这两位进化前的姿态来说，不也完全适用吗？那么，对于被称为“阿罗拉之光”的进化后的索加莱欧和露娜哀拉，这句话是否也同样适用呢？

　　可能在很多人眼里，身为“太阳”的化身的索加莱欧必定是光辉无限的。确实，从介绍来看的确索加莱欧会释放强烈的光辉，这样的描述确实能让人联想到为地球带来无限的光和热的太阳。

　　不过看了前边关于科斯莫古和科斯莫姆的介绍以后，相信你应该会产生这样一个疑问——索加莱欧的光真的是无限的吗？毕竟介绍中说了——它是因为体内蕴藏着强大的能量才能发光的，而这能量看起来好像不是平白无故的出现的啊，那么这些能量都是进化前科斯莫古和科斯莫姆吸收的光的吗？还是说进化后的索伽莱欧同样也会吸收光能量呢？

　　在USM中关于究极空间跳跃的设定里，我们可以看到索加莱欧也是靠着不断吞噬某种“圆形能量”才能够不断补充其为了向前移动而消耗的能量的。虽然官方没有直接指明，但是这种能量就是光能量的可能性很高。

　　前边也提到过古阿罗拉人还将索加莱欧称为“吞食太阳之兽”，这究竟是因为他们把索加莱欧和日食奈克洛兹玛弄混了，还是说实际上古代人也知道索加莱欧虽然能够释放光能量但其实仍然不过是“羊毛出在羊身上”呢？这也是一件耐人寻味的事情。

　　至于露娜哀拉，设定上就直接是以“随时吸收着光”为主了。从种种介绍中可以看出似乎比起进化前的姿态它反而更加需要光了。而神话里也说露娜哀拉给“给阿罗拉王朝带来黑暗”，到底为什么吸收了如此多的光能量依然无法满足露娜哀拉呢？个人猜测应该是身为传说PM其破坏力巨大的攻击都是建立在消耗巨大能量的基础上吧，因此露娜哀拉为了维持其强大的能力自然比弱小的科斯莫古更加需要补充光能量。

　　当然，露娜哀拉在吸收光的同时也是能释放光的。比如它的独门技能叫做暗影之光，关于它的描述就是 “放出奇异的光线攻击对手，可无视对手的特性进行攻击”。而且在杂志中也曾提到过露娜哀拉“吸收光明的翅膀散发着光辉,在夜空中其羽翼照耀着诸岛”，其实比起充满光的白昼，在漆黑的夜晚光显得更为重要吧，也许正是因为如此它才能被称为“阿罗拉之光”，并受到那里的人们的崇拜吧。

　　值得一提的是设定中露娜哀拉吸收光的能力简直不在奈克洛兹玛之下，根据《月》的图鉴其不断吞噬光线竟然能令白昼也昏暗得如同午夜一般，这比起在USM中奈克洛兹玛放出的让波尼岛的天空陷入黑暗的暗云可能还要让世界黑的更为彻底啊。而这一点在SM的官漫《口袋妖怪地平线》中得到了还原——剧情中反派宣称利用露娜哀拉急速吸收了光线的能力可以让整个PM世界都陷入黑暗。这一壮举倒真的可以和传说中夺走了整个究极大都市的光的奈克洛兹玛相提并论了。

　　最后要为大家介绍的便是引起了众多话题的奈克洛兹玛了。

　　奈克洛兹玛被称为夺取光的传说PM，设定中告诉我们它只有吸收光能量才能维持身体活动，并且为了追求光而暴走。

　　在USM里我们了解了它追逐光而暴走的真相，原来是因为究极调查团的祖先想要控制奈克洛兹玛身上的光，结果弄巧成拙导致奈克洛兹玛失去了一部分身体，并且导致奈克洛兹玛因此暴走。

　　由此可见，现在的奈克洛兹玛肯定是不会自己凭空产生光了，否则它何苦苦苦地追求光能量呢。那么，在发生过去的那段惨剧前，原本的奈克洛兹玛是否可以自己产生光呢？

　　对此官方并没有解释。但从US的图鉴中关于究极奈克洛兹玛的那句“吸收了压倒性的光能量后变化而成的样子”，就连被官方描述为超越全部传说PM的存在的究极奈克洛兹玛的光能量似乎也不是平白无故产生的，其散发的光能量来自于原本吸收的压倒性的光。

　　不过根据官方的设定，究极奈克洛兹玛并非奈克洛兹玛原本的样子。那么原本的奈克洛兹玛又是什么样的存在呢？根据调查团的说法，它们祖先所造成的只是奈克洛兹玛“身体的缺失”，而且原本奈克洛兹玛就是“虽然能给予它们光，但是很暴躁”的存在，相信那群人之所以想要控制奈克洛兹玛可能也是由于它的性格实在是太暴躁了吧。结合前边几点，再加上设定中提到的“散发光芒的形态是首次被发现”，奈克洛兹玛原本的样子应该就是我们最初认知的的不会发光的奈克洛兹玛吧（当然可能身体会有某些部位不太一致）？

　　关于奈克洛兹玛，事实上USM还有一段隐藏的剧情。

　　二周目完成RR剧情后来到马利埃图书馆时会遇到阿塞罗拉，按照她的提示解开了某个谜题后，主角会找到一张被隐藏的烧焦的纸条，上边记载了这样一段文字：

　　来自广袤天空的光之掠夺者现身了，世界被黑暗包围。吞食太阳之兽被夺走，成为了黄昏之鬃。年轻人和守护神使用石头，放出光明，将吞食太阳之兽和光之掠夺者分开，赶走了阿罗拉的黑暗。（US）

　　来自广袤天空的光之掠夺者现身了，世界被黑暗包围。邀引月亮之兽被夺走，成为了拂晓之翼。年轻人和守护神放出神秘石头的光，将邀引月亮之兽和光之掠夺者分开，赶走了阿罗拉的黑暗。（UM）

　　再阅读完文字后阿塞罗拉又说：“所谓光之掠夺者，就是指奈克洛兹玛吧……？据说，因为大家都变得很不安，所以当时的国王就把关于奈克洛兹玛的书都烧毁了。我想要尊重隐藏这一切的人的心情……就把这当做我俩之间的秘密吧。”

　　这段剧情可以说是USM中新增的关于奈克洛兹玛的最为主要的神话了，从这张烧焦的纸条上我们得知古阿罗拉王朝确实也与奈克洛兹玛有过接触，并且它们将其称之为光之掠夺者。而且从降临的奈克洛兹**收了索伽莱欧和露娜哀拉来看，这似乎应该是在究极调查团的祖先们操纵奈克洛兹玛失败【之后】发生的故事？

　　然而真的是这样吗？不知道你发现了没有，如果这个事件发生在调查团已经弄伤了奈克洛兹玛之后，会产生一个矛盾，具体暂且不表，我会在后边为大家提到的。

　　言归正传，这个神话其实就是游戏开始时库库伊博士所说的阿罗拉的人和PM用光战胜了黑暗的故事的正体吧？不过，故事里的那位年轻人是谁可能是一个大坑，并且值得吐槽的是，明明在《阿罗拉之光》里索伽莱欧和露娜哀拉都能让守护神臣服，日食/月食奈克洛兹玛却被守护神“赶走了”呢……这其中提到的神秘石头放出的光到底是什么呢？

　　关于光就暂时说到这里吧，总结一下吧：阿罗拉之光、光辉大神、光之掠夺者，无论是哪一个称呼，都和光紧密相连。而且从阿罗拉的这些传说PM的设定中，我们发现与其说吸收光亦或是释放光，倒不如说他们的能力是这样的——【把光转换成能量，或者是把能量转换成光】，或者应该说是【操纵光】。

　　那么，这些传说PM们的操纵光的能力会和Z力量存在某种关系吗？而关于究极奈克洛兹玛图鉴中的那句“全身放出的光会对生物和自然发生作用，造成各种各样的影响。”又是什么意思呢？

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（二）气场

　　说到气场，游戏流程中大家首次接触这个概念，应该是在葱郁洞窟的伊利马试炼中。当巨大的猫鼬探长/拉达扑过来时，还没来得及从惊讶中回过神来的你会突然发现战斗画面上浮现了这样的文字——霸主猫鼬探长/拉达让气场覆盖全身，防御力提高了！而画面上的拉达的身体周围似乎有一圈浮动的光在不停地向外发散。这不禁让我们好奇了——这个能让PM能力得到提升的所谓的“气场”，到底是什么东西呢？

　　随着游戏的继续推进，当到达以太乐园时，面对突然出现的究极异兽（UB），在进入战斗画面前熟悉的那段文字又出现了

　　——“？？？？？让气场覆盖全身，防御力大幅提高了！”

　　这么看来，似乎气场并不是霸主的专利，那么，为什么从另一个世界过来的UB身上也会有神秘的气场覆盖呢？

　　而当SM的剧情发展到究极空间时，玩家们会惊讶地发现，与虚吾伊德合体后的露莎米奈的队伍里的每一只PM竟然都被气场覆盖。在此之前在以太乐园的宅邸和露莎米奈对战时，它的PM明明没有一只身上有气场的，这又是为什么呢？

　　而细心的玩家应该也会注意到，当PM使用Z力量时，其身体似乎也会被看起来很像气场特效的浮动的光所笼罩。虽然此时的PM并没有任何能力的提升，但是使用的技能的威力却得到了极大的加强，这其中的原因又是？

　　对此在SM二周目的异兽剧情中碧柯有做过一番解释：

　　“究极异兽身上覆盖着被称为异兽提升的气场。其本质是究极之洞里充满的能量。大概是究极异兽在通过究极之洞内部的时候，沐浴了大量能量并储存在体内了吧。而且，地面上也有拥有这种能量的PM。……明白了吧。就是你在试炼中面对的那些所谓的霸主PM。因为洞一打开后，那种能量就注入了地面。”

　　而在USM一周目的奈克洛兹玛剧情过后，究极调查团的两位有一段这样的发言：

　　西奥尼拉：“拥有Z强力手环的人啊，你可真了不起。我感到气场集中在了Z强力手环里。”

　　米翎：“谢谢你，诸岛巡礼的训练家。当你在究极大都市对抗奈克洛兹玛的时候，对于充满阿罗拉的气场，我们弄清了一些事情……在奈克洛兹玛因为我们祖先而陷入沉睡之前，它发出了光芒，也就是你们口中所说的气场。”

　　西奥尼拉：“通过究极之洞，气场倾注到了阿罗拉各地……没错，它有倾注到了试炼之地等地方吧！”

　　米翎：“嗯，不管是Z招式的Z力量，还是覆盖在霸主PM身上的气场，都是从奈克洛兹玛那里得到的力量。如果是你这样的训练家，或许就能在不让奈克洛兹玛发狂的情况下，把光交给它吧。”

　　通过上边这段剧情我们得知原来所谓的“气场”就是“光”，这大概就是图鉴中提到的奈克洛兹玛的光给生物造成各种影响的体现吧，毕竟气场可以让PM的能力呈现不同程度的上升啊。不过让我感到疑惑的还是这段剧情和之前几个剧情的矛盾之处。

　　在卡璞村剧情中调查团说奈克洛兹玛曾经在卡璞村和卡璞们战斗过，并且还说“那时从究极之洞中降下来的光将PM的招式变成了Z招式”，这应该能理解为光辉石和Z力量是奈克洛兹玛出现在阿罗拉时出现降落的？

　　而烧焦纸条上虽然同样也记载了奈克洛兹玛和卡璞的战斗，却完全没有提到所谓的“光之掠夺者”有带来什么光，反而说那时发出光的是卡璞这一边呢？卡璞们的那个神秘石头指的应该是光辉石吧，放出的光是指Z力量？上一个版本的说法里不是说Z力量和光辉石都是奈克洛兹玛降临的时候才出现的吗？怎么此时的守护神和神秘少年都已经拥有了呢？

　　而在祭坛剧情中，调查团却又说奈克洛兹玛因为他们的祖先陷入沉睡前放出了光芒，而且那些光芒还是通过究极之洞才达到阿罗拉各地的。

　　那问题来了，奈克洛兹玛是什么时候来阿罗拉的，所谓的光芒到底是奈克洛兹玛来到阿罗拉时降落下来的还是奈克洛兹玛陷入沉睡后通过在究极空间里不断传播才到达阿罗拉的？

　　如果说奈克洛兹玛是在调查团的祖先弄伤它之前就来到了阿罗拉，那么此时的它竟然吞食了日月神？这意味着在奈克洛兹玛被其实本来就是以吞食日月神来维持自身的光辉的，所以它给究极调查团的祖先们带来的光实际上是通过吸收日月神的光芒而产生的？

　　如果说奈克洛兹玛是被弄伤了之后才来到阿罗拉的，但是调查团却说他们的祖先弄伤了奈克洛兹玛后奈克洛兹玛陷入了沉睡，所谓的光（气场）是它陷入沉睡后通过究极之洞降落到阿罗拉的，既然如此都已经陷入沉睡了奈克洛兹玛又怎么会出现在阿罗拉呢？

　　目前官方对此没有解释，因此到底真实情况是怎样的我么不得而知。不过，目前还没有任何奈克洛兹玛是可以不消耗任何能量就产生光的官设，因此现在看来奈克洛兹玛在被调查团祖先弄伤之前很可能就来过阿罗拉地区了。

　　回到正题，到这里关于气场其实也说的差不多了。

　　总结一下，根据调查团的说法，气场实际上就是一种“光芒”，其源于奈克洛兹玛放出的光芒。不过注意，调查团说的是覆盖在霸主PM身上的气场，并没有说全部的气场都是来自奈克洛兹玛。包括异兽气场在内，究极之洞中的气场难道不是全部来自奈克洛兹玛吗？在SM的动画中扎奥博用小星云打开究极之洞时曾经说过这样一句话——散发出更多的究极气场吧。如果不是动画组随口乱编的话，科斯莫古的所谓可以打开究极之洞的星之力其实就是创造气场的能力？而之所以用完这个能力后科斯莫古会很长时间都动弹不得，其实和奈克洛兹玛一样，是失去了太多光就无法活动了？

　　若真是这样的话，那么所谓的创造气场的能力其实就是把体内的光能量转化成某种特殊的光的意思吧？说到这里，我们似乎已经很逼近阿罗拉的Z力量之迷的真相了。

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（三）生命力&Z力量

　　在开始本部分的内容前请容许我向你提出一个问题：阅读到此处你是否已经知道Z力量的来源是什么了呢？也许看到这个问题你会觉得这是一个送分题——毕竟前边祭坛剧情里调查团不是已经说了么“不管是Z招式的Z力量，还是覆盖在霸主PM身上的气场，都是从奈克洛兹玛那里得到的力量。”因此Z力量的源头自然就是奈克洛兹玛啦。

　　如果你这样想，那么很抱歉你只能得一半的分。没错，从“某些方面”Z力量确实可以说是“源于”奈克洛兹玛，但是这个源于是所有PM用Z力量时都在消耗奈克洛兹玛的力量的意思吗？如果你想要弄清Z力量的力量之源的真正源头的话，那么请随我先来看看作为招式研究专家的库库伊博士是怎么说的吧。

　　USM二周目完成彩虹火箭队剧情后来到库库伊博士的研究所，库库伊博士和作为他的助手的莉莉艾会告诉你他们的研究Z力量的成果，这也是截止目前官方对Z力量之迷的最为详细的解释了。

　　库库伊：“你好，冠军！你知道Z招式的厉害吧。诸岛巡礼时搜集到的Z纯晶好像会对你有所帮助哦！Z招式的厉害到底是从哪里来的呢？这也曾是身为招式研究家的我所研究的主题！首先，所谓Z强力手环是由卡璞·····`鸣鸣所给予的光辉石加工而成的！通过使用Z纯晶，训练家和PM会结合在一起！”

　　莉莉艾：“是的！PM和训练家之间好像会产生看不见的联系。”

　　库库伊：“没错！训练家将自己的体力和气力输给PM，让PM包裹着气场！”

　　莉莉艾：“那么，是通过什么来向PM输送力量的呢？”

　　库库伊：“没错！正是由光辉石加工而成的Z强力手环，将训练家的力量变成光，让PM被气场包裹！”

　　莉莉艾：“从索伽莱欧/露娜哀拉降临的究极之洞里会有光降临阿罗拉……”

　　库库伊：“这是很重要的一点！光辉石也是通过究极之洞降落到阿罗拉的吧？”

　　莉莉艾：“我从究极调查团的人那里听说过，奈克洛兹玛曾经失去过身体的一部分。”

　　库库伊：“将我的推测和调查团说的事结合起来的话……”

　　莉莉艾：“光辉石正是奈克洛兹玛失去的那部分身体吧。如果是这样的话，奈克洛兹玛……通过和你在一起，就能取回失去的那部分身体哦。”

　　库库伊：“这只是我的推测，但你的确是非常厉害的训练家！”

　　莉莉艾：“而且，奈克洛兹玛是很厉害的PM……！我是从阿库罗马那里听来的。你把露娜哀拉的光给予了那样的奈克洛兹玛！是的！然后再把奈克洛兹玛变成闪闪发光的样子。”

　　库库伊：“用光击退奈克洛兹玛的传说……其实或许就是把光给予奈克洛兹玛吧。”

　　莉莉艾：“我也想有一天……和PM使用Z招式……”

　　库库伊：“真好啊！多亏了助手莉莉艾和你这个冠军，Z招式的秘密……可以接触到一些皮毛了！但是，Z招式本身的原理等，还是充满了迷！今后还是要多拜托你们二人！”

　　是的，你没看错，原来不止是小星云，连人类都能“产生”气场啊。之所以用双引号是因为虽然力量是来自人类没错，但是其实是通过某个媒介“转换”后才能变成Z招式的气场的，没错，那就是光辉石。

　　至此你再看看第一部分里提到的卡璞村的米翎的这句话——我们认为是那时从究极之洞中降下来的光将PM的招式变成了Z招式……而它的根源就是光辉大神……也就是奈克洛兹玛发出的光。

　　没错，你会发现这句话的意思根本就不是Z力量是奈克洛兹玛发出的光变成的，而是【奈克洛兹玛的光将PM招式变为了Z招式】，其实他们这话的意思和博士的那套理论是同一个意思——奈克洛兹玛的力量变为了光辉石，光辉石即作为【媒介】，将训练师的力量转换成了特殊的光，也就是气场，这气场让PM强化，于是便使出了Z力量，这便是Z力量之迷的真相！

　　为了方便大家的理解，我特地用了图片的形式为大家梳理一下光、气场和Z力量之间的关系：

　　①奈克洛兹玛、科斯莫古、科斯莫姆、索伽莱欧、露娜哀拉都以光作为其能量源，它们拥有吸收光的能力，并可以将光转换为自身的能量。其中奈克洛兹玛甚至可以把索伽莱欧和露娜哀拉给吸收合体并强制吸收二者身上的光能量。

　　②奈克洛兹玛、科斯莫古、科斯莫姆、索伽莱欧、露娜哀拉可以将体内的能量以某种特殊的光的形式放出，那就是气场。

　　③奈克洛兹玛因为究极调查团先祖的关系失去了一部分身体，这部分身体变成了光辉石。

　　④ &⑤光辉石作为奈克洛兹玛身体的一部分继承了其【操纵光】的能力，它可以作为媒介将训练师的体力转换为气场。

　　⑥气场包裹 在霸主身上，身上，霸主PM身上，便成了霸主气场；包裹在异兽身上，便成了异兽气场；通过光辉石输送给携带了Z纯晶的PM后，便形成了Z力量。

　　从上边的图解不难看出，奈克洛兹玛确实可以称作Z力量的源头，但此源头非彼源头——它是Z力量【媒介】的源头，而非Z力量【能量】的源头，Z力量的能量实际上是源自训练师的体力，可以说是【生命能量】的一种。

　　说到这里你有没有想起什么？在SM发售之前，制作人在接受巴哈姆特的采访时不是说过吗——本作的关键词是【生命力】，以下放上当时的访谈原文：

　　編輯：那麼神獸實際在遊戲中會有什麼樣的表現？例如「黑白」中強調何謂「英雄」來引導主角，這代又有什麼「故事性」在牠們身上呢？

　　增田：這個先講出來就不好玩了！雖然不能先行透露，但是這次的太陽／月亮選擇以夏威夷為舞台，故事上也是配合場景，希望可以讓人感覺到「生命力」。

　　可能你觉得增田口中的生命力未必包括了这一层意思，确实这只是本人的猜测而已。但是我想要特别指出的是，生命能量其实并不是第一次在PM系列出现了。

　　很多人应该已经想到了吧——上个世代的终极武器和得文公司的无限能源，不都是用【PM的】生命能量作为能源的吗？就连大放异彩的mega进化，都被奥古斯汀博士怀疑是终极武器放出的能量所导致的。

　　而本世代中，Z力量又是什么看不见的联系啊之类的各种光鲜的描写，结果到头来，居然又是生命能量，只不过这回不是PM的生命能量了，而变成【人】的了。

　　虽然目前还各种设定中都看不出Z力量会对使用者的身体造成什么不利的影响，但是从奈克洛兹玛Z来看生命能量的透支似乎对训练师的身体会造成相当大的负担啊。于是Z力量会不会像mega力量一样在下个世代被“黑化”呢？这也是一件充满悬念的事情。

　　说到这里你可能觉得已经能下结论了——Z力量实际上就是训练师的体力被奈克洛兹玛的力量（光辉石）转换后所形成的气场包裹PM。

　　然而真的如此吗？

　　可能你看到这里会觉得十分无语——“这些不都是你刚才自己说的吗，现在又来变卦？”

　　是啊我确实通过博士等人的发言和种种设定得出了上述结论，然而关于Z力量我还没有说完呢。

　　马利埃图书馆里有很多书，我在之前只给大家介绍了《阿罗拉之光》，然而事实上值得关注的神话书还有很多呢。

　　比如这本《传说PM和卡璞们》，你觉得里边的传说PM指的是谁呢？

　　通过前边的部分你应该知道至少根据《阿罗拉之光》和那张烧焦的纸条的记载，阿罗拉的守护神们在过去和索加莱欧、露娜哀拉以及奈克洛兹玛都曾展开过争斗。不过这个传说里提到“传说PM们将未知的力量给予了卡璞们”，如果是奈克洛兹玛，它会给予卡璞们力量吗？

　　实际上在烧焦的字条上已经写得很清楚了，在卡璞们和奈克洛兹玛战斗时，它们已经懂得使用“神秘石头的光”了，这不就是这本传说里提到的“未知的力量”吗？因此，索伽莱欧和露娜哀拉很可能也能授予Z力量，不过这其实也不是什么令人难以置信的事情，毕竟它们显然也具备相当程度的操纵光的能力。

　　而在另外几本传说中则提到了“自然能量”，这就是一件很有意思的事情了：卡璞们吸收自然能量的举动和阿罗拉的封面传说们吸取光一样，都是它们的生存（获取能量）的方式，这没什么可说的。

　　然而关键是——为什么在古代的卡璞大战中它们使用Z力量后却会导致“岛屿荒芜”呢？按说无论是人类的生命能量还是光能量，都和土壤蕴含的自然能量没什么关系啊？为什么他们使用Z力量的后果不是让岛屿之王累死，也不是让阿罗拉陷入黑暗，却是让岛屿荒芜呢？

　　PS写上边那层的时候我不禁想起上个世代同样被称为生命之神的泽尼亚斯，说起来它也是终极武器吸收PM们生命能量的媒介啊。

　　事实上本来光辉石能吸收训练师的生命能量这点就很奇怪，毕竟作为据说是光辉石本体的奈克洛兹玛虽然可以用光影响生物，但是它从来都是只吸收光能量的吧，从来也没有看到过有设定或者剧情说奈克洛兹玛拥有可以吸收人类生命能量的能力啊？

　　于是乎，连传说中的本体都做不到，为什么只是脱落的一部分的光辉石却可以做到呢？这不禁让我再次把目光聚焦在了卡璞们身上——在阿罗拉Z力量的使用者实际上是由这些守护神们来决定的，而其中卡璞·蝶蝶还被称为生命之神，她的能力也被设定为放出鳞粉可以治愈他人或者让他人走向毁灭。更关键的是，在动画里它还展现过用妖精之吻吸收了人类的生命能量后分给PM的能力，这难道不是和Z力量的工作原理“完全一致”么？

　　所以，光辉石的吸取训练师体力（生命能量）的能力，是不是其实源自卡璞们呢？毕竟在波尼岛的舞女NPC曾提到古代人类用舞蹈祭祀卡璞，而使出Z力量的关键之一的【姿势】也和舞蹈有关啊……

　　既然这个部分补完了阿罗拉的诸多传说，那么我也依据现有的情报为大家理一理这些纷繁复杂的传说的大概的时间顺序吧。

　　首先第一个发生的肯定是《阿罗拉之光》因为在《烧焦纸条》的故事中阿罗拉人已经将索伽莱欧和露娜哀拉称呼为吞食太阳和邀引月亮之兽，并且还因为它们被夺走陷入了恐慌，很明显在此之前他们已经认识这两位了，而那个它们邂逅的故事就是《阿罗拉之光》。

　　而《传说的PM和卡璞们》应该也发生在《烧焦纸条》前，毕竟《烧焦纸条》中人类和守护神已经会用Z力量了。

　　接着下来就有争议了：

　　如果是先到《烧焦纸条》的话，那么就是奈克洛兹玛突然出现夺走了日月神，结果最终因为光辉石分开了，回到大都市后因为没夺得足够的光所以更加暴躁，因此让大都市的人产生了控制它的念头，结果酿成惨剧沉睡。

　　而如果是先酿成惨剧的话……都沉睡了该怎么编呢……

　　至于卡璞内战等，应该都是更后边的事情了。

　　关于光能量还要补充一点——在以太基金会剧情中科斯莫古是使用所谓的星之力打开究极之洞的，在祭坛剧情中索伽莱欧和露娜哀拉是通过使用流星闪冲和暗影之光来打开究极之洞的，而USM的彩虹火箭队剧情中阿库罗马提到部分反派boss们也是因为奈克洛兹玛溢出的能量打开的究极之洞而被召唤来的，这么看的话它们的光能量除了能变成气场之外，还能造成空间的扭曲。

　　到这里本部分的内容也结束了，总结一下吧——按目前官方提供的种种线索，气场、Z力量都和阿罗拉的传说PM们脱不了干系。其中Z力量的机制是通过光辉石将训练师们的体力转化成气场（光）并输送给PM后激发PM的潜在力量，不过光辉石的这种能力全部来自奈克洛兹玛还是和守护神以及其他力量有关还不得而知。

　　另外，Z纯晶的成因和Z力量的姿势也还存在着众多谜团，这些谜团只能等待着日后的作品来揭晓了。

　　到这里第二部分也结束了，第三部分会告诉大家阿罗拉的神话原型是什么呢？从另一个世界来的神明指的到底是？敬请期待……

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  • 第1页：主线传说回顾-传说的序幕
  • 第2页：主线传说回顾-日食与月食
  • 第3页：主线传说回顾--究极调查团
  • 第4页：主线传说回顾-来自异世界的PM
  • 第5页：主线传说回顾-是什么激发了PM的潜能
  • 第6页：主线传说回顾-究极之洞之迷
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  • 第9页：主线传说回顾-两个世界的过去
  • 第10页：Z力量之迷-光
  • 第11页：Z力量之迷-气场
  • 第12页：Z力量之迷-生命力与Z力量（上）
  • 第13页：神话原型-禁忌系统
  • 第14页：神话原型-从另一个世界来的神
  • 第15页：神话原型-禁忌系统的崩溃和文明的入侵
  • 第16页：另一个世界-平行世界
  • 第17页：另一个世界-异次元
  • 第18页：另一个世界-异世界的来访者
  • 第19页：另一个世界-多元宇宙的创造主
  • 第20页：真·阿罗拉之光的传说（上）
  • 第21页：真·阿罗拉之光的传说（下）

第13页：神话原型-禁忌系统

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三、拥抱更为广阔的世界——阿罗拉神话原型

　　回顾了阿罗拉的神话剧情，介绍了阿罗拉的Z力量之谜，我们也是时候进行更深层次的探究了。那么，你认为阿罗拉的传说在现实世界的原型是什么呢？

　　到目前为止，我看到过PM圈子里对阿罗拉的神话原型有诸如炼金术说、北斗七星说、八大行星说甚至塔罗牌说等的各种各样的猜测。不过在我看来，就算制作人们确实有借鉴上述假说中的一些元素，但是阿罗拉神话有其他的更为准确的原型。

　　相信看到这里的你应该也会对阿罗拉神话的原型充满了好奇吧？是啊，那本《阿罗拉之光》记载的“一个从另一个世界来的巨兽成了这个世界的神明”的故事听起来实在是太过玄幻，在现实世界里真有这样的神话吗？在查阅了大量资料后，我确信这样的“神话”确实是存在的。那么接下来，就请大家随我一起来渗入阿罗拉的传说背后的原型吧。

（一）禁忌系统（Kapu system）

　　如果我们直接从索伽莱欧、露娜哀拉甚至奈克洛兹玛作为起点来开始挖掘阿罗拉神话的原型的话，那么难度可谓是非常之大，毕竟它们的原型不是轻而易举就能被找到的。因此，我们不如先将目光放在阿罗拉的守护神身上吧。

　　卡璞·鸣鸣、卡璞·蝶蝶、卡璞·哞哞、卡璞·鳍鳍，这四位是传说中自古以来就作为阿罗拉地区守护者的存在。单从它们的外形上看——鲜艳的羽毛、神秘的花纹、像图腾的外壳……这些无一不都充满了夏威夷传统文化的痕迹，因此从可以说这四位守护神才是阿罗拉地区传统意义上真正的“神明”。

　　那么，这些守护神们的原型是什么呢？挖掘它们的原型会不会为我们提供索伽莱欧、露娜哀拉和奈克洛兹玛的原型的线索呢？

　　关于卡璞们的原型，我想应该从夏威夷的文明的起源开始说起：

　　夏威夷的文化是波利尼西亚七种文化中的一种。类似于中国盘古开天辟地的传说，也类似圣经中上帝创造天地的故事，波利尼西亚人相信，世界还没产生的时候，宇宙一片混沌，无形无尽，只有黑暗和虚无。在经历了漫长的岁月后，一个愿望诞生了，首先诞生了大地的母亲，她的名字叫做“帕帕”（Papa），接着光也诞生了，他就是天空父亲，名字叫“哇凯阿”（Wakea）。当天空拥抱大地的时候，男性之光穿破了女性的黑暗，天地间的对立面，如白与黑，男和女，好和坏等等诞生了。世界上所有的生物都要在光的照耀下才能成长，在黑暗中（或者说土壤里）才能孕育。这种说法和道教文化的阴阳调和的哲理是很相似的。从这之中你应该也明白了为什么阿罗拉的神话要选择光明和黑暗作为关键词之一，毕竟作为其原型之一的波利尼西亚文化将光与暗放在了如此高的地位。

　　天空之父和大地之母生下了一批伟大的神明。首先出世的是缔造之神“卡涅”（Kane），作为长子，他统治着其他的神明。海洋之神“卡纳娄阿”（Kanaloa），工作之神“库”（库神在波利尼西亚文化中是拥有多种形象的神，在战场上他是战神，在万物生长方面他是生长之神，在下雨时他是雨神，在打渔时他是鱼神，在森林里他是森林之神，在人类方面他又是主管长寿之神，可以说管的真多= =），农业和痊愈之神“罗诺”（Lono），这些都是万物的男性祖先之神，权力的起源。当这些神明降临夏威夷的时候，狂风、雷霆和闪电肆虐，大地为之战栗。这期间一些女性的神明也诞生了，这些神不断jiao配，诞生了很多的新神。

　　因为波利尼西亚文化中有很多神明，不同的神明要用不同的动物，食物，甚至活人做祭供，他们的地位和祭享都很讲究。其神明的贵贱，权势的大小，以他们在光之父，大地之母那最初的家族中的排列地位而定，越长者资格越老，地位越高。另外，波利尼西亚文化中原祖是神也是人，但是他们的灵魂不灭，不断轮回投胎到酋长家里，一种叫做“玛那”（Mana）的灵气从他们最初的既人既神如帕帕和哇凯阿及其后人那里不断发送给变成酋长的神的后代。有无“玛那”，也是社会区分统治和被统治阶级的标准。而就像中国的皇帝自诩为天子一般，波利尼西亚文化中将酋长当作是神的后代，这给酋长们带来神秘得光环，并使得波利尼西亚文化的【卡普制度】变得非常合理。

　　说到这里终于到了重点——卡普制度，这和游戏中作为守护神的卡璞们有什么关系呢？

　　所谓卡普（卡璞）是夏威夷土语中禁忌的意思，而卡普制度也就是所谓的禁忌系统（Kapu system）。它是在漫长的岁月中规范夏威夷人宗教生活的特定手段，被视为一种“宗教法体系”，用于界定身份(区别神圣与普通、神明与凡人、男性与女性等等)、建立和维持秩序。主要由两大类组成，即身份禁忌和仪式禁忌。

　　身份禁忌不受时空限制，见于夏威夷社会生活之方方面面，规定社会等级和秩序，主要包括等级身份禁忌和性别身份禁忌。等级身份禁忌主要规定头人与平民之间严格的社会等级：头人生而拥有禁忌，这种禁忌界定了他高于平民的社会地位和专属的权利，并使头人生来就具有了某些神明的特性。平民不得在神圣头人面前站立，更不许触碰他的衣衫。国王和高等头人还拥有低等头人所不具有的身份禁忌，界定了他们之间的区别。此外，神明与凡人之间具有不可混淆和逾越的身份禁忌。作为神明的仆人，祭司们也因为神明们而拥有高于平民的身份禁忌。性别身份禁忌主要规定男女有别，男性地位高于女性。按照夏威夷的宗教观念，男性是神明的子孙，女性则是大地的后代。所以，男性生来具有女性所没有的神明的特质，这界定了他们天然的高等身份：他们与神明为伍，可与神明共享食物，甚至成为神明的代表。因为具有大地后代身份的原因，女性会对所有神明、男人和与神明相关的东西造成污染：神庙及与神明相关的物品，处于禁忌中或者因为地位而固有禁忌的男人，祭物诸如猪、海龟、香蕉和椰子等。即便是祭库神的人牲也只能用男子。即便具有一定神性色彩的女头人也在地位上低于男性头人，受到这一身份禁忌的约束：一方面，她们是头人，等级身份上高于平民；另一方面，她们仍然是污染者，地位上又低于男性头人，不可在禁忌中沾染任何与神明有关的物或男人。

　　仪式禁忌一般实行于每年特定的节庆仪式和庙宇仪式中，主要包含饮食禁忌和行为禁忌两大类。饮食禁忌是禁忌系统中非常重要的部分，就是禁止国王和头人与地位卑下的人同桌进食、禁止女子与男子同桌进食、禁止特定的人群食用某些食物等等。在夏威夷乃至整个波利尼西亚，国王和头人们都被认为具有一种神秘的神灵力量，这造就了他们的神圣性，与下等人同桌进食不仅会对国王和头人们造成污染，损伤他们的神圣性，而且酋长和国王身上的神秘力量还会对下等人造成无可挽回的巨大伤害。性别身份禁忌也影响到了饮食：因为男子们在仪式期间与神明一起进食(分食祭品、食用神明喜爱的猪、海龟、鲨鱼、香蕉和椰子等)，所以女子就不得与男子同食，即便是女头人也被严禁与男性头人同桌进餐。神明喜爱的美食通常是禁止女子接触的，这也就意味着夏威夷的妇女们无缘品尝猪肉、海龟、鲨鱼、椰子、香蕉或是大蕉，动物肉中她们只被允许食用狗肉和鱼，当然还有白人们引进的绵羊肉和山羊肉。

　　重要的行为禁忌包括禁出行和洁净幽闭(针对国王和酋长，有时也针对平民)、禁出海、禁捕鱼、禁贸易(针对一般岛民)等。夏威夷每年规定了多种传统仪式禁忌，如在罗诺神环岛巡游期间，国王要自我禁闭，不再出行露面。头人们遭受某种“污染”后，要实行洁净幽闭，即自我隔离以实现净化。在玛卡希基节庆期间，有很长的一个间歇期被严禁下海。1－2月间有一个长达10天的东方狐鲣仪式期，除特许渔人外，一般渔人被禁止下海。除玛卡希基节庆期之外，还有8个月每月安排四次禁忌，每次禁忌长两三天不等。禁出海和禁贸易的行为禁忌常常是为了保障头人和祭司所拥有的一种神圣权力：用来保证为供奉神明提供充分的食物供品。而这种禁忌所包含的权力非常容易被世俗化地改变成对头人财产权利的保护。

　　说了那么多可能你会感觉一时难以消化，其实不用想得那么复杂——禁忌系统的本质就是古代夏威夷的统治者们为了方便自身的统治而设定的一种管理社会的制度。不过这种社会制度可谓十分地严酷——它从宗教、政治和社会等方面，对各个阶层的人们的生活做了严格而细致的规定。禁忌系统在古代的夏威夷诸岛约束着人们，稍有逾越便是死罪，作为一种维持王权的制度，禁忌系统甚至涉及到用活人做祭品，可以说以我们现代人的眼光看它相当的血腥。

　　或许也正是这个原因吧，以禁忌系统为原型抽象出来的卡璞们虽然在游戏中是守护神，但我们从它们的设定中会发现它们存在很明显的阴暗面——鸣鸣性情好战而易怒，蝶蝶的残酷，哞哞的懒惰和强悍，鳍鳍的恐怖。包括游戏在内众多与卡璞们相关的设定都有提到它们虽然是守护神但是却很随着性子有恐怖的一面，这些应该都是禁忌（卡璞）系统在它们身上的体现。

　　到了近代，禁忌系统这种明显不符合近代文明发展趋势的陋习随着西方文明的入侵最终土崩瓦解。但是我们的PM毕竟是一款全年龄向的游戏，要是禁忌系统在游戏中彻底消失了，阿罗拉不就没有本土的传说PM了吗。

　　于是我们可以看到游戏中直到现代卡璞们仍然作为守护神们守护着阿罗拉地区，并且他们任命的岛屿之王/岛屿女王们仍然在诸岛享有非常高的声望。这一点在游戏初期利利小镇的祭典上就体现得很明显了——村民们见到身为岛屿之王哈拉回来时一个劲的高呼“被守护神选中的男人”，颇有夏威夷的古代酋长们被人们认为是神的后代而顶礼膜拜的感觉呢。不过我们也都知道，在游戏中曾经发生了一件事情让卡璞们的守护神地位受到过了严重的冲击，那就是《阿罗拉之光》这本神话书中提到的索伽莱欧和露娜哀拉的降临。

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第14页：神话原型-从另一个世界来的神

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（二）从另一个世界来的神

　　在前文中我已经和大家介绍过了，在《阿罗拉之光》中记载——在古代从异世界突然来到阿罗拉的索伽莱欧/露娜哀拉以其巨大的力量让守护神们都为之臣服，最终被尊为阿罗拉之王成为了传说受到阿罗拉人世代的膜拜。那么在现实世界中这个故事是否有神话原型呢？

　　通过前一小节的介绍相信大家应该已经明白了卡璞们象征着古夏威夷的禁忌系统，那么作为禁忌系统的象征，在游戏中的卡璞们向索伽莱欧/露娜哀拉臣服这件事，其实就是在隐喻统治了夏威夷漫长岁月的禁忌系统走向崩溃吧？上一小节我提到过，禁忌系统是因为不符合时代的潮流因此遭到了淘汰的，但是这其实是一个漫长的过程，显然不可能是一蹴而就的。那么，夏威夷的禁忌系统到底是从什么时候开始走向崩溃的呢？

　　我们还是继续回到夏威夷的神话吧——前边我向大家介绍过夏威夷的几位重要的神明，而到了近代，那些神明中有两位上升到夏威夷宗教生活的中心地位：一为库神(Ku)，一为罗诺神(Lono)。前者代表世俗权力，国王借这一神灵的力量赢得统治权，并成为库神的保卫者和俗世代表；后者代表自然力，也是被放逐的神，在世俗权力中代表被废黜的国王。

　　作为主神，库是战神及头人保护神，主管渔业、手工业和政治；罗诺是和平与农业之神，同时也是云神风神和海神，主管和平与丰产。

　　库和罗诺是对立的，代表人与自然、人与神灵之间的关系。以库神和罗诺神为首，形成两大神族：权力神族(短神)和节庆神族(长神)。与此相适应的是两大主持宗教仪式的祭司团：库祭司团和罗诺祭司团。前者与国王居住在一起，构成世俗集团力量中的一部分，后者则守卫着希基奥神庙。这种对立表现在地理上，就是两个村庄的对立：国王、头人和库祭司团居住在卡阿瓦罗亚，罗诺祭司团则居住于凯阿拉凯夸，并掌握着村庄周围的一大片土地。

　　伴随着库神和罗诺神地位的上升，与他们相关的祭祀活动自然是必不可少了，于是乎我们大家都非常熟悉的诸岛巡礼的原型便诞生了——说起诸岛巡礼就不得不提玛卡希基新年仪式，它在夏威夷宗教生活中是较有代表性的，主要是对罗诺神进行纪念和祭祀，并庆贺丰收，同时也是精神和文化的更新时间。在夏威夷语中，玛卡希基一般指“年”，即新年的4个月，从10月末到来年2月初；同时，它也指作为公共庆典高潮在全岛举行罗诺神巡游仪式和庆祝活动的特定的23天。巡游队伍由罗诺的神庙祭司、代表罗诺的十字木架和护持武士组成，他们按顺时针方向环游整个夏威夷岛，途中会在各处的罗诺神庙中短暂停驻，接受信众祭拜。这种巡游包含着罗诺神占领土地的意味。最初并不包含贡品征收，只接受头人们在神庙中向罗诺献祭。罗诺巡游结束后是称作卡利伊的仪式，以表现权力从罗诺神向库神(国王)的转移。

　　“国王从海上来。当他即将抵达神庙面朝大海的一侧时，他看到有很多人和(罗诺)神像在一起。许多持矛的人在神像前跑动，其中一个男人手持数支长矛……当持矛男子看到国王和随从们登陆后，就飞快地跑向他们并向国王的随从投出一支矛，随从用手上的武器挡开了这支矛，它向上弹射了出去。众人为他的技艺爆出一片喝彩。随后第二支长矛又射来，碰到国王的身体，国王身上的种种限制就被解除了。然后，一场大规模的模拟战斗在众人间爆发。”传统上，国王由避矛武士保护，自己只面对射向自己的第二支长矛并被它触碰，完成仪式性的死亡和重生。卡利伊标志着夏威夷历法中一年的转折点，在此之后，罗诺的仪式性显现被以库为中心的神庙仪式取代。这之后群岛就将结束玛卡希基节庆期，回归正常的社会生活。

　　如果夏威夷一直处于封闭和孤立的状态，那么可能禁忌系统还将统治夏威夷相当漫长的虽然。但随着资本主义的兴起，西方各国的航海家们开启了他们探索世界的旅程。詹姆斯·库克（James Cook），人称库克船长，他是英国是英国皇家海军军官、航海家、探险家和制图师，夏威夷的发现者。是的，库克船长和他的船队打破了夏威夷的“寂静”。1778年1月14日库克船长率领他的船队在夏威夷的可爱岛登陆，1778年11月又登陆了大岛。关于它的这次登陆真的可以说是巧不成书——因为库克船长登陆时刚好赶上了“诸岛巡礼”！没错，库克船长登陆夏威夷的时候，当地人恰巧正在庆祝上文提到的祭祀罗诺神的“玛卡希基节”（Makahiki）。而库克的舰艇决心号的桅杆、帆和索具的形态，与部份用于节日祭祀的手工艺品相似；再加上库克一行登岸前，曾经顺时针环绕夏威夷岛一圈，而碰巧祭祀罗诺神的队伍也是在岛上顺时针环岛巡游一圈；加上罗诺又是传说中浑身雪白的神，身为白种人的库克船长和他的船队的肤色自然是当地土著从来没有看到过的白色。于是乎土著们惊呼罗诺神下凡了，对库克船长和他的船员们顶礼膜拜。

　　看到此处你应该已经明白了吧——这不就是从另一个世界（对于当时处于与世隔绝状态的夏威夷来说，英国自然可以称得上是另一个世界）来的巨兽（人）成为了阿罗拉（夏威夷）的神明的翻版吗。没错，在我看来，库克船长就是索伽莱欧/露娜哀拉甚至奈克洛兹玛的传说的最为主要的原型。

　　库克船长发现夏威夷群岛的时候，当时的夏威夷还没有形成像后来那样的集权统一，每个岛屿都有自己的国王和酋长。当时还处于刀耕火种时期的封闭隔绝的夏威夷土著们看到库克船长的两艘现代铁船驶入海湾时，那可以比作你突然看到了UFO降临了。当时整个社会都炸开了，库克船队在两个岛都受到了非常隆重的欢迎，土著们以为自己的祷告得到了回应，罗诺神真的亲自驾临了。据亲身经历了这两次登陆过程的学者笔记描述，库克船长在夏威夷大岛隆重的祭祀活动中坐在神位的上方，披上了只有酋长阶级才能披的珍贵的彩色羽毛披风，戴上了羽毛冠冕，得到的礼遇甚至超过了土著人自己的国王和酋长，这是不是多少有点“被尊为阿罗拉之王”的感觉啊？代表禁忌系统的大岛国王和酋长竟然都屈居库克之下，多少有些索伽莱欧/露娜哀拉让守护神们臣服的感觉。

　　在库克船队停留夏威夷期间，当时的酋长用诸如当时在夏威夷非常珍贵的披肩和头冠等于库克船长交换礼物（据说目前这些东西还在英国博物馆珍藏着，感兴趣的可以去看看），库克船长则给了一把剑和夏威夷人非常稀罕的钉子等铁制品。库克船队的很多船员也和当地人做起了交易，其中包括大岛国王的侄子，后来统一夏威夷群岛的卡梅哈梅哈大帝，他用一件祖传的羽毛披风换回了一把小刀。过了一些日子，库克船队在土著们的欢送下返航了，但是不久他们就遇上了风暴，一艘船的桅杆折断了，于是他们只能折返回大岛来修船并增加储备。就这样，不幸开始了。

　　由于上述原因，库克一行人返回夏威夷岛后，岛民不单止拒绝补给食物和禁止他们砍伐木材，而且还随手抢走他们的物品，种种争执和不和使双方关系变得紧张。在2月13日晚，库克船队的一艘小艇被当地岛民偷走。库克起初仍不以为意，认为这种偷窃行为在大溪地等小岛屡见不鲜，于是计划在翌日到岛上捉走部族首领或其他岛民作为人质，以求岛民交还小艇。

　　在2月14日清早，库克带同一批海军陆战队员登陆凯阿拉凯夸湾，试图平息事件，但双方早有成见，再加上彼此误会对方的暗号和枪火，使双方冲突一触即发。在混乱中，库克一方由于寡不敌众，唯有后退到凯阿拉凯夸湾滩头，他不单止安排同伴登上小艇撤退，而且还留守到最后。库克只想带着国王就走，但是土著们认为他要加害国王，将他们包围。国王转身要走，库克船长却伸手想拦住他，国王贴身的勇士顺手就用木刀向库克砸去，库克一声惨叫伤势惨重的库克船长跌倒在了岸边的礁石上，被土著们当做战利品押到了祭坛去祭祀它们的神，包含离世。后边的故事连夏威夷人的后代都不愿提起——据说库克船长的心脏被酋长们分着吃了，肉也给吃了，他的骨头和头发被供奉在祭坛前。

　　直到战乱平静后当地人才将一部分库克船长的尸骨还给了库克的船队。不过虽然库克死了，但是其被罗诺神化的事件，在很大程度上打乱了夏威夷人的宇宙时间，改变了玛卡希基节庆仪式的内涵。传统的玛卡希基环岛巡游仪式中，作为巡游主神的罗诺只是一个形式上的存在（据说在此之前夏威夷诸神是没有具体形象的），它被表示为两根木棍绑就的十字架一样的东西，横木下悬垂了一块树皮布，一半白一半黑，横木棍的两端挂了一串串晒干了的棕榈叶，像是流苏。由罗诺神的大祭司陪同，走在巡游队伍的最前面。

　　在库克死后，他被作为曾真实降临过的神明被夏威夷人记忆：罗诺神从抽象的宗教记忆变成了一个具体的人形形象的神，对它的印记里有了历史的生动映像。而且，被杀死和遭献祭的库克的一部分遗骸被保留了下来，这些肋骨和胸骨“作为罗诺的一部分，被收藏在岛屿另一侧属于罗诺的一座神庙中”，“与卡拉尼奥普的遗骨在一起，面对着前面那场冲突发生的地点”，“在那里，这些骸骨被赋予宗教性的尊崇”。在此后直到19世纪最初20年，这些骸骨还在每年的玛卡希基节庆仪式中被带上参加环岛巡游：“这些骨骸每年都要在巡游中被带到其他几个(罗诺)神庙中，或者由祭司们奉着环游整个岛屿，去收集人们为支持祭拜罗诺神所奉献的物品。遗骨装在一个藤条编的小篮子里，上面严密地用红色羽毛覆盖。那些日子里，它是土著人最珍贵的所有物。”

　　看到这里不知道你想起了什么？库克失去一部分身体，这些身体成了夏威夷土人们的圣物。而游戏中不是提到过：奈克洛兹玛也因为究极调查团祖先的缘故失去了一部分身体，而失去的这部分成为了阿罗拉地区的圣物——光辉石了吗？

　　不仅如此，究极调查团在剧情中描述：奈克洛兹玛虽然暴躁，但也给他们带来了光。库克船长不也是如此吗？他的到来虽然给夏威夷带来了诸多负面影响，但是这也是原本封闭的阿罗拉走向更为广阔的世界，步入近代文明的第一步。

　　然而虽然如此奈克洛兹玛和库克都还是遭到了肢解，最终奈克洛兹玛夺走了究极大都市的光，与之相比杀死库克的土人们倒是没有遭到太大的直接损失，虽然如此但是无论是游戏中的调查团还是今天的夏威夷的原住民都对当时的行为而感到了后悔。

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第15页：神话原型-禁忌系统的崩溃和文明的入侵

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（三）禁忌系统的崩溃和文明的入侵

　　由于库克的到来，夏威夷传统禁忌系统开始走向解体。

　　1778－1779年库克在夏威夷造访期间，夏威夷平民就不断对传统禁忌系统制造破坏。这一年的玛卡希基仪式期间，作为神灵的移动神殿的英国船只被施了不能被女子污染的禁忌，但夏威夷平民女子们进入了神殿(船)、与具有神圣属性的水手睡觉、与他们同桌共餐并吃了禁止触碰的禁忌食物。所以这些女子们至少违背了四个禁忌：出海禁忌、食物禁忌(给神灵保留的食物)、与男子(水手“丈夫”)共食禁忌、与头人及神灵共食禁忌。有足够的证据表明，夏威夷女子们的这些破坏禁忌的行为在其后欧洲人的连续造访中一直不断地出现(1788、1793、1798、1809－1810)，直到1819年禁忌系统被解除。

　　夏威夷的平民男子们也触犯玛卡希基仪式期间的出海禁忌和贸易禁忌，在库克环游夏威夷岛的整个过程中都出海与英国人贸易。1779年1月25日，一些男子驾独木舟载了猪和蔬菜等东西前去与英国人做生意，中间遭到一个头人的干预和驱赶，英国人开枪赶走了那个头人，随后贸易就顺利完成了。库克之后的年月里，对于同样事情也留下了丰富的记载，如温哥华（貌似是接替库克的那位船长）就在他1801年的航海日记中记载说，有夏威夷岛民冒着死亡的危险触犯东方狐鲣的禁忌出海。

　　前边说到大岛国王的侄子卡梅哈梅哈大帝，他的妈妈和杀死库克的那位国王卡拉尼奥普武（Kalaniopuu）是亲戚关系，但是据说他出生时就被祭司预言说将来会取代国王，所以遭到了他叔叔的毒手。不过由于他的母亲是一位机智的女性，因此通过种种巧记总算逃过一劫。之后时间长了卡拉尼奥普武国王也忘了这事，把他接回了王宫抚养。

　　然而这位未来一统夏威夷的大帝却真的成为了国王的威胁。卡拉尼奥普武在晚年立自己的长子为太子，然而卡梅哈梅哈却把太子做的事情抢过来自己做，在老国王死后更是直接公开和堂兄争夺王位。

　　前边说过罗诺神曾经是与库神和国王对立的神，大概在1790年时，夏威夷出现了卡梅哈梅哈为了替库克船长复仇而毒杀了国王卡拉尼奥普的传言，这显然是聪明的卡梅哈梅哈利用库克—罗诺神为自己增添了神性，在这期间他又通过利用西方传来的枪炮最终统一了夏威夷。在卡梅哈梅哈成为国王之后，罗诺神进而被收纳进权力神族，成为长伴国王左右的保护神，其地位甚至高过了包括库神在内的其他的神灵。

　　卡梅哈梅哈建立了统一的夏威夷王朝，自立为王，史称卡梅哈梅哈一世或卡梅哈梅哈大帝。然而此时的统一并没能阻止西方文明的入侵和禁忌系统的崩溃。

　　卡梅哈梅哈死后，他的宠妃卡呼玛奴成为了太后，这位太后堪比中国的武则天，卡梅哈梅哈一世死后不久她就让小国王立自己为宰相。面对男尊女卑的禁忌系统，这位太后大人觉得其会阻碍自己理政，于是大肆破坏——禁忌系统不准男人与女人公食，太后就拉上小国王的生母在光天化日之下和小国王平起平坐，还邀请一群皇家妇女和小国王一起吃饭。禁忌系统规定女性不准吃烤猪肉，海龟肉等可口食物，太后就邀请一群贵族妇女来个猪肉party（大误）。

　　面对保守势力的反对，太后大人强硬镇压了一批极力维护禁忌系统的人，还一不做二不休的拆了很多传统庙宇。更神的是，这位传奇的女性竟然在1825年受洗成为了一名基督教徒。最终，在太后大人的授意下，小国王宣布废除禁忌系统，这标志这支配夏威夷漫长岁月的禁忌系统走向了彻底的崩溃。

　　禁忌系统的覆灭和以库克船长为先驱的西方文明的入侵是密不可分的，如果夏威夷还处于与世隔绝的孤立状态的话，没有接触过任何其他文明的夏威夷社会估计会被禁忌系统统治更为漫长的时间。放眼游戏的话，阿罗拉的传说里提到守护神和阿罗拉的传说争斗，并被其击败，就是这一点的体现吧。

　　说到这里，我觉得关于索伽莱欧/露娜哀拉/奈克洛兹玛以及守护神的象征已经挖掘得差不多了。但是，在第七世代中还有一群关键的角色呢，没错，它们就是究极异兽（UB）。游戏中告诉我们究极异兽是从索伽莱欧/露娜哀拉/奈克洛兹玛打开的究极之洞中被召唤来的，那么它们在现实世界的原型又是什么呢？

　　关于究极异兽的原型，事实上在日月的官方公式书中有一段访谈，以下附上翻译：

　　提问者：这次究极异兽的登场也着实让人震惊的！它们的设计灵感是什么呢？

　　大森：设计理念最初来自入侵物种，就是那种会持续增加（的生物），在夏威夷也是存在的。这些入侵物种会引起当地原生物种数量上的减少。当我了解到这方面信息时，我就开始考虑是否可以在PM世界也展现出物种入侵的现象，最终从这种想法中诞生的就是究极异兽了。不过事实上究极异兽也是PM了（大笑）。在作品中，我们描绘了不同的世界的存在，所以在创造异兽的时候我们也想着要怎么体现来自不同的世界这点。通常，不论什么时候我们设计新PM都是有标准的，就是所谓的“PM风格”，但是对于究极异兽设计，我们和游戏建模师却着实是冒着超出设超出“一个PM应该是什么样”的限制的巨大风险来设计异兽的。

　　确实，正如同大森所说的那样——诸如水母、蚊子、蟑螂之类的，在现实世界确实是原本夏威夷不存在的物种，由于西方世界的入侵，这些入侵物种作为近代文明的副产品也到达了夏威夷，给夏威夷带来了灾难。

　　不过，在我看来，除了物种入侵以外，不知道是否是巧合，究极异兽们的身上还有另外一层现实原型——那就是文化入侵。

　　前边也说过了，卡璞代表的是古代夏威夷的禁忌系统，我们从众卡璞的身上可以找到非常多的夏威夷本土文化中诸如彩色羽毛、图腾之类的元素，包括它们的名字都来自于波利尼西亚语。而与之对立的是，究极异兽们，包括严格上无法定义的科斯莫古、科斯莫姆、索伽莱欧、露娜哀拉、奈克洛兹玛，它们的身上都体现着强烈的夏威夷本土的波利尼西亚文化之外的其他文明的元素。

　　而爆肌蚊体现的是健美，它起源于古希腊，最初只由男性参加，以男子的粗壮的脖子、发达的胸肌、粗壮的双腿为美。现代健美运动则由德国人尤金·山道（Eugen Sandow）开始。

　　費洛美蟑则取材自费洛蒙，1959年1月，德国科学家皮特·卡尔森和马丁·鲁施针对同一物种个体之间分泌的用于交流信息的化学物质，提出了费洛蒙这个概念。另外，她的设计也可能参考时装模特，費洛美蟑的立绘很像模特T台的走步。

　　电束木则取材自电缆，第二次工业革命后的产物。

　　铁火辉夜和纸御剑则有浓厚的日本文化元素。

　　铁火辉夜取材自日月的传说《竹取物语》中的竹子公主——辉夜姬，另外身上还有火箭的元素。

　　而纸御剑则取材自日本刀，造型参考了日本传统礼签。

　　恶食大王则有参考中国神话传说中的生物饕餮。

　　毒贝比和四颚针龙身上则体现了明显的西方元素——毒贝比名字中的baby和酷似西方的小恶魔的外形，以及四颚针龙的西方龙外形都是佐证。

　　而垒磊石的金字塔元素和砰头小丑的小丑元素相信大家应该一眼就能看出来。

　　索伽莱欧的名字来源与意大利数学家、物理学家、天文学家伽利略，其本身可能也与西方炼金术的吞噬太阳的狮子有关。

　　露娜哀拉是否与某位真主有关暂无定论，但是可以看到他的名字也都来自拉丁文，和卡璞们的波利尼西亚语形成鲜明对比。

　　最后是奈克洛兹玛，名称来自古希腊语、日语、德语，也和波利尼西亚文明无关，而最终的姿态也酷似西方龙。

　　另外，它和索加莱欧/露娜哀拉的故事参考了库克船长造访夏威夷的历史。

　　说到这里我想介绍一下夏威夷的人口变迁的历程——据库克船长统计，当他最初发现夏威夷群岛的时候，他认为夏威夷的人口在三十到四十万左右。到了1831年也就是白人进入夏威夷岛五十三年后，夏威夷人口只剩下了十三万。到了1887年也就库克船长发现夏威夷一百周年时，夏威夷人只剩下了四万四千名。

　　不过到2000年时根据人口统计夏威夷州的常住人口为121.2万人，当然现在的居民以欧、美白人和日本人居多，其次是混血种人、菲律宾人和华人。其中欧美白种人在人数上肯定占据多数，而日本人的大和族则成了夏威夷数量最多的亚洲民族，其次是菲律宾人、土著人、中国人、朝鲜人、越南人、老挝人和泰国人。也就是说，如今夏威夷的土著人的人数几乎连后边才到夏威夷的中国人都不如了。就这一点来说，文明的入侵可能比物种的入侵还有来的更为可怕。

　　从这一点上看，西方文明的入侵对于夏威夷的原住民波利尼西亚人来说应该是弊大于利的。原本自给自足的土著们因为西方人的入侵病的病死的死，几乎整个种族都遭到了毁灭性的打击。

　　这体现在游戏中就是官方在发售前宣传的究极异兽的【威胁】吧。究极异兽们象征着的外文明的入侵确实深刻的威胁了夏威夷的本土居民，所以无论在游戏本身还是在诸如TV、特别篇之类的作品中我们都可以看到卡璞们对究极异兽的敌对性。

　　但是，对于夏威夷来说，近代文明的入侵让夏威夷从落后的禁忌系统中解放，走向了更为广阔的世界，从这一点来说文明入侵也有好的一面。也许正是因为这样游戏中才会将索伽莱欧和露娜哀拉称为“阿罗拉之光”，将它们尊为阿罗拉之王吧。

　　其实无论是异兽还是阿罗拉的三位传说PM，它们身上都是有两面性的，包括索伽莱欧，虽然神话中说它照亮了阿罗拉，但是也同时说它吞噬太阳。而露娜哀拉虽然被描述说给阿罗拉王朝带来黑暗，但是前边也说过它“照亮了阿罗拉的夜空”。所以我认为并不是究极异兽和奈克洛兹玛体现出文明入侵的不利的一面，而索伽莱欧和露娜哀拉则体现有利的一面——它们身上或多或少都有文明入侵的两面的体现。

　　说到这里，这一部分的内容也结束了。

　　总结一下，在神话原型方面，守护神卡璞们象征波利尼西亚原始文化，代表夏威夷传统的禁忌系统；而索伽莱欧、露娜哀拉和奈克洛兹玛的传说则取材自库克船长被罗诺神化的故事。而三位传说PM和究极异兽身上则又体现着异文明入侵给夏威夷带来的多方面影响。

　　而从最终的结果来看，就像这层里哈普乌的这句话一样，无论是现实世界的夏威夷还是游戏中的阿罗拉，最终那里的人们都选择了拥抱更为广阔的世界。我想这是历史的必然——孤立封闭的状态被打破虽然可能会带来无法承受的后果，但是人类文明的发展趋势如此。就算使尽各种手段逆着历史的趋势负隅顽抗，终究也不可避免的会被时代的潮流所淹没。如此看来，阿罗拉的神话的还是有相当层次的内涵的。

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第16页：另一个世界-平行世界

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四、平行世界之迷——漫谈PM系列中的“另一个世界”

　　再介绍了阿罗拉神话的原型后，本部分我想为大家带来的是关于PM系列正统作品中关于平行世界与多元宇宙研究。实际上本部分的内容在本文发表之前就已经在微信公众号pokebook和百度阿尔宙斯吧发布过了，当时甚至连SM都还没有发售，而之后SM发售后大家发现该作竟然真的涉及“另一个世界”的内容，于是当时也有人私信问过到底是什么情况。

　　其实说实话在神话以外的方面我并没有那么敏锐，当时确实是收到了小道消息说SM要涉及这方面的内容我才忍不住搜集之前的世代相关的设定并作死发布的（开玩笑而已，说实话也没有涉及什么实质性的剧透）。而相信大家接触过七代的两部作品，并且又看了前边的部分以后，应该对PM系列这方面的设定更加充满好奇了吧（前边我就看到有吧友在问这方面的问题呢）？因此在我将之前写的内容加以修改后形成了这个部分，希望通过对从初代至今的PM系列这一方面的设定的回顾，能将截止USM为止官方呈现在我们面前的PM系列多元宇宙的全貌展现在你的面前。

（一）平行世界

　　对于活在21世纪的我们来说，平行世界这个概念或许并不陌生。在一些科幻类的漫画或者影视作品中，平行世界这个概念时常出现。但凡接触过类似的作品的朋友，相信都会对这个概念有一定的了解。

　　如果用最通俗的语言来描述的话，所谓的平行世界大概就是指有一个和我们的世界相似的世界。然而虽然相似，但那个世界却又和我们的世界完完全全是两个世界，它们彼此是独立。我记得我很小的时候就曾在漫画《多啦A梦》中看到过这样一个故事：大雄他们偶然间发现了一个和地球完全相反的星球，在那儿住着一位身着女装但头脑异常聪明的大雄。这个故事中，对于大雄所在的世界（地球）来说，那个世界（星球）在某种意义上来说或许就能称之为平行世界。

　　实际上，关于【世界】的定义是很宽泛的，我们可以将一个星球定义为世界。然而更多的时候，我们会将整个宇宙定义为世界。这么一来，所谓的平行世界便成为了平行宇宙的问题。在百科中关于平行宇宙有如下定义：

　　平行宇宙（parallel universes）是指多元宇宙中所包含的各个宇宙。多元宇宙是一个理论上的无限可能存在的宇宙集合，包括了一切存在和可能存在的事物：所有的空间、时间、物质、能量以及描述它们的物理法则和物理常数。

　　在这里我还想引用一段百科中关于平行宇宙的定义：

　　“平行宇宙是指从某个宇宙中分离出来，与原宇宙平行存在着的既相似又不同的其他宇宙。在这些宇宙中，也有和我们的宇宙以相同的条件诞生的宇宙，还有可能存在着和人类居住的星球相同的、或是具有相同历史的行星，也可能存在着跟人类完全相同的人。同时，在这些不同的宇宙里，事物的发展会有不同的结果：在我们的宇宙中已经灭绝的物种在另一个宇宙中可能正在不断进化，生生不息。

　　有学者描述平行宇宙时用了这样的比喻，它们可能处于同一空间体系，但时间体系不同，就好像同在一条铁路线上疾驰的先后两列火车；它们有可能处于同一时间体系，但空间体系不同，就好像同时行驶在立交桥上下两层通道中的小汽车。”

　　关于平行世界或者平行宇宙的定义我不打算再介绍太多，毕竟目前科学技术们都没有发现所谓的平行世界存在的确实证据，而且毕竟我们讨论的是PM系列而不是走近科学，这样一个空泛的概念再深入讨论也是多说无益。

　　让我们回归主题——在我们所熟知的PM世界中，类似于平行世界、多元宇宙的概念是否存在呢？

　　还是让我们从起点开始回忆吧——在PM系列中，从最初的《赤·绿》版本中就存在着所谓的“版本差异”的情况。虽然这些“平行版本”的主线剧情流程是一样的，但是在不同的版本中的同一个地区可能栖息着截然不同的PM。与之相比资料篇的差异则更进一步，不仅PM不同了，游戏的流程、甚至是主线剧情可能都会发生相当程度的变化。这种差异随着时间的推移在PM系列中越来越明显，到了最新的USM和SM是拥有相当程度的差异的。（不过五代资料篇有些特殊，BW2直接就成为了 “BW两年后的世界”，这似乎在一定程度上反而消除了所谓“平行世界的差异”）

　　当然，或许在不少人看来，这些版本差异只是出于差异化以期得到更多的商业价值的目的而存在的，实际上并不能证明在PM世界观中出现了所谓的“平行世界”。

　　然而在我看来，在PM系列的世界观中，实际上我们确实可以依据某些版本差异而推导出平行世界的存在。这一点在5代体现的最为明显——就像上图所描绘的那样，在伊宿地区的同一个地点，一个是摩天楼林立的黑色城市，另一个则是巨树参天的白色森林。不仅如此，随着版本不同，伊宿地区的双龙市、以及资料篇中的4号道路都有着巨大的差异，这种差异仿佛在告诉我们：由于“理想和真实的分裂”，《黑》与《白》，《黑2》与《白2》确确实实成为了两个相似而又有所不同的平行世界。

　　而在ORAS的德尔塔之章剧情中，身为流星之民的希伽娜则公开宣称自己的先祖们早已观察到了“另一个世界”的存在。根据她的说法，那个所谓的“另一个世界”是一个和ORAS中作为冒险舞台的那个世界十分类似的世界。唯一不同的是，那个世界的卡洛斯地区在3000年前并未爆发战争，因此终极武器从始至终都并未在历史上存在。受此影响，那个世界的人至今都没有发现mega进化的存在，精灵的进化也“走上了不同的道路”。

　　尽管正如本部分开头的那两张截图所显示的那样，哪怕是在游戏中都有人在质疑希伽娜口中的“另一个世界”的存在，但既然制作组通过希伽娜之口提及了所谓的平行世界，那么他们一定是有什么想要传达的东西。尽管当时我无法确定这是否是后续作品中将直接出现平行世界舞台的预兆，但制作人们在ORAS中搬出了这个概念是不争的事实。

　　事实上在ORAS中与“另一个世界”有关的线索并不只是这一处，在后文我还将对此继续展开讨论。然而不管是BW还是ORAS，这两个具有明显平行世界色彩的作品中关于平行世界的线索都指向了3000年前这个时点——让“理想和真实的平行世界”分裂的古代文明的海底遗迹是3000年前的文明建造的，而让“有mega进化和没有mega进化的平行世界”分裂的是3000年前爆发的卡洛斯古代战争。是的，这样的设定看起来仿佛在告诉我们这些所谓的平行世界原本都是同一个世界，似乎是由于某些重要事件的影响而产生了分裂并向着各自不同的未来的延伸。这其实也是一些作品中关于平行世界（或者说是多元宇宙）成因的一个常见的设定，当然到底这些平行世界的产生是否真的就是因为3000年前的某个事件，官方并没有给出准确的答案。

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第17页：另一个世界-异次元

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（二）异次元

　　在开始这一小节的讨论前，首先需要先介绍一下本小节的副标题：

　　“异次元”这个词语在ACG界应该也算是一个非常常见的词语，PM系列自然也存在着这一概念。如上图，从帕鲁琪亚的图鉴中我们可以看到这段文字里明确提及了“异次元”这个词语。

　　那么，到底什么是异次元呢？

　　要了解异次元，首先要了解什么是次元，以下是百科中关于次元的定义：

　　“在日本ACGN作品当中所指称的“次元”通常是指作品当中的幻想世界以及其各种要素的集合体。例如一个规则与秩序与读者现存的世界（real world）完全不同，比如说魔法或钢弹所存在的世界，经常被称为“异次元世界”，或简称为“异次元”。”

　　在英文中，次元通常用dimension一词来表示，近似于维度的意思。

　　事实上在这段“次元”的定义当中，已经告诉了我们什么是异次元了。“例如一个和我们的世界秩序与规则截然不同的世界，就可以称之为异次元”。以下再附上百科中关于异次元的定义：

　　异次元空间一词来源于日语，中文含义为“平行宇宙”，是在高位空间假设的基础上提出的词汇，用以形容一个包含时间坐标轴在内的四维空间。多出现在科幻影视作品和漫画当中。

　　据理论物理学家说，不同的平行宇宙之间可以通过“虫洞”相连，“虫洞”实质上是连接不同时空的隧道，它很小，相当于夸克级大小，关键是科学家所谓的平行宇宙是我们现实宇宙的一样，是过去宇宙发展的一个分支，照此原理，平行宇宙中也存在另一个自己，而且科技够发达的话，平行宇宙中的我和现实宇宙中的我可以通过“虫洞”相见。

　　从这段定义中你可以看到原来所谓的异次元与我们前边提及的平行世界（宇宙）是类似的意思。那么回过头来再看帕鲁琪亚的图鉴的话，你会发现原来这段解说是在告诉我们帕鲁琪亚栖息在一个和DP系列的主剧情所发生的那个世界之外的一个平行的世界（次元）之中。

　　到目前为止的游戏中我们无法得知那个世界的模样，而在动画系列中倒是出现过名为“帕鲁琪亚的空间”的样貌。从上边的设定图中我们可以看到，帕鲁琪亚所栖身的异次元世界的确与我们所处的世界（或者说宇宙）有非常大的区别——画面上排列着数量众多的暗紫色球体，在画面的尽头是一条发光的直线。这样的排布让我们可以从中得知帕鲁琪亚所在的异世界非常地庞大，以至于我们无法看到那个世界的尽头——它似乎是无穷无尽的。

　　帕鲁琪亚是如此，与其对等的迪奥鲁加自然也不用说了，二者在剧情中都是被赤木从“异次元世界的大门”中召唤出来的。而在之后的《白金》剧情中，则直接出现了“另一个世界”这个词语——没错，这个词语第一次在PM系列出现时所指代的就是基拉帝纳所栖身的【破碎世界】（动画中称反转世界）。

　　虽然在这里官方并没有再使用异次元这个词来称呼破碎世界，但显然破碎世界也符合异次元的定义，从这里我们便可以清晰地看出——所谓的异次元、另一个世界、平行世界这些词语其实都可以表达同一个意思。

　　异次元一词在4代出现的频率非常的高，在《3D龙计划》的帖子中我曾向大家介绍过——3D龙Z便是为探索异次元世界而创造的，然而最终失败了。而在DP的殿元山剧情中，赤木也正是利用了红锁打开了异次元的大门，才最终将迪奥鲁加/帕鲁琪亚召唤到了“这个世界上”。

　　曾经我猜想银河团之所以造出3D龙Z是想为了得到迪奥鲁加/帕鲁琪亚创造出除了红锁以外的第二种方式，但是现在想想，会不会这个组织对除了创造了世界的这些PM所存在的世界以外的世界也抱有某种目的呢？赤木所期待的是成为一个单一的世界（宇宙）的创造主，还是想要成为全部平行世界（多元宇宙）的主宰呢。

　　在这个部分的初版发布时上述猜想还是一个未知数，然而在USM的彩虹火箭队剧情中已经成为一个世界的主宰的赤木真的表达了想要把主角所在的这个平行世界也改造成他所期望的样子的想法。

　　异次元一词在4代被玩出了花，之后的5代这个概念通过衍生游戏的形式留存了下来（具体后文会继续介绍）。而到了6代，特别是ORAS中，这一概念再次被官方搬出来大做文章。是的，这一次官方用来展现异次元世界的就是被称为“超魔神”的【胡帕】。

　　单是从胡帕的两个独门技能我们就能看出这只PM与异次元存在着很深的关系。

　　封印胡帕的独门技能次元洞（HyperspaceHole），本身就带有次元一词（Hyperspace超空间，多维空间）；而解放胡帕的独门技能异次元震怒（HyperspaceFury），同样也带有Hyperspace一词。

　　根据官方设定，胡帕的环具有扭曲空间的力量，它可以无限地放大，并能将相距遥远的空间通过环链接起来，并且据说“无论什么都能取出来”。

　　那么胡帕的能力中所指的超空间是单纯指同一个宇宙中的“空间”，还是连这个世界之外的世界都囊括在其中呢？答案显然是后者。

　　事实上单从“异次元”这个词便可以看得出端倪了，而在剧情中胡帕将存在于现实世界之外的异次元空间中的迪奥鲁加和帕鲁琪亚都从它们的位面给召唤了出来，这无疑是胡帕的环能链接其他平行世界的最好的印证。

　　另外值得一提的是，在ORAS中胡帕所召唤出来的城都三圣兽的使用的BGM竟然是GB音色的《水晶》版中的三圣兽对战BGM，然而在《心金·灵银》中明明有音色更为接近3DS版本的三圣兽对战BGM却未被采用，在很多玩家眼中这个细节是在暗指被召唤出来的三圣兽确实来自平行世界。如果ORAS的三圣兽确实如大家所猜测的那样是来自《水晶》之中，那么根据前段时间官方透露的历代作品的时间轴来看，胡帕的环不仅跨越了空间，甚至可能还跨越了时间链接到了一个与ORAS的世界时间也不同的平行世界。

　　毫不夸张的说——胡帕是一个可以【链接各个平行世界的存在】。

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第18页：另一个世界-异世界的来访者

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（三）异世界的来访者

　　既然存在另一个世界，那么在那些世界中会不会也有着PM甚至异世界的人类呢？并且，由于存在着前文就已经提到了的可以穿越到异世界的PM，那么在它们的力量下会不会有穿越次元而抵达了平行世界的人或PM存在呢？

　　实际上前文已及告诉了我们答案：比如DP中赤木打开异次元的大门召唤了迪奥鲁加和帕鲁琪亚，PT中又被基拉帝纳吸入了破碎世界；比如跨过BW的高端链接的桥可以来到平行世界；比如ORAS里通过胡帕的环不同世界的传说PM出现在芳缘，如此种种都是穿越到异世界的例子。

　　到了第七世代，异次元这个设定再度被官方挖掘出来并大做文章，于是我们便看到了上图种的那段有点像“第三类接触”般的究极异兽来袭的剧情。

　　无论是梦世界还是梦之狭地，多少都有点敷衍的意味，毕竟5代并非主打异次元这一概念，这两个异次元空间出现的作用实质是是为游戏的联动要素上添砖加瓦，剧情设定方面起到的作用则十分有限了，所以我们也可以看到这两个异世界的设定有些含糊不清。

　　到了6代，流星之民们出现了，他们在对话中确认了平行世界的存在，但关于他们为何知晓平行世界的存在，又是否实现过穿越，游戏也没有说清楚。不过在ORAS剧情的尾声，一个从天而降的人打破了寂静，他就是历代中经常登场的国际刑警汉森。从他的对话中我们可以推断出他似乎是从存在对战开拓区的平行世界中穿越而来的，更让人感到匪夷所思的是他竟然失去了记忆。

　　ORAS中这位赫然出现的汉森至今还是充满了谜团，这仿佛也在向我们昭示——异次元领域并非一些人想象中的空旷而寂寥，也许实际它充满了未知的危险。

　　终于，随着第七世代的到来，生活在异世界的PM们——究极异兽，也来到了我们的面前。官方在公布究极异兽的存在时将它们描述成：威胁着阿罗拉地区的神秘存在。由于造型奇特种族也奇特加上官方的精心渲染，在最初公布时究极异兽可以说确实让大家一片哗然。

　　但是如今在七代已经经过了两部作品的铺垫后再看究极异兽的话，或许你会觉得也没什么好奇怪的。确实，在最初公布时，官方刻意将究极异兽们塑造成了一种前所未有的异次元生物般的感觉，然而随着作品实际公布，根据USM里的设定来看究极异兽只是平行世界的变异的PM罢了，与某些人脑补中的截然不同的维度所存在的生物差得太远了。实际上第七世代的究极之洞之迷只不过是对ORAS中提到的平行世界概念的补完，在世界观上并没有超出前六世代划定的PM世界的多元宇宙的范围。

　　比究极异兽们更为关键的自然是七代中登场的传说PM——索伽莱欧、露娜哀拉和奈克洛兹玛了。在游戏中透露打开究极之洞是包括进化前的科斯莫古和科斯莫姆在内这这些阿罗拉的传说PM们的特殊能力。在游戏中所有来到游戏中究极异兽们无一例外都是通过它们打开的究极之洞来到主角所在的阿罗拉地区的，毫无疑问它们是继胡帕之后新的可以打开通往不同次元通道的存在。

　　不过比起通过光轮才可以操纵不同空间链接的胡帕，阿罗拉的传说PM们不仅可以让其他的人或PM通过它们打开的究极之洞在不同的异空间之间移动，它们自身也可以通过自身的能力来往于不同的平行世界中，虽然解放胡帕在设定中是可以通过光轮的，但它是否也能实现类似的穿越不得而知。

　　由于阿罗拉的传说PM们和它们所创造的究极之洞，体验过异世界的旅行的人类也越来越多。上边的图片来自今年PM官方做的专题《PM系列神秘档案》，内容翻译过来是这样的：

　　“自称元以太财团职员的A先生（化名）的采访——

　　我曾经参与的是，关于空间的裂缝【究极之洞】以及从那之中出现的【究极异兽】的研究，这是一个秘密的项目。很多的以太财团职员也不知道这个研究的事。我的相关的研究项目，是进行让从来没有见过的PM打开【究极之洞】的实验。在这个实验中，可怕的事请发生了，以太财团的实验场和【究极空间】发生了相连，莫恩博士被吸入了【究极之洞】并就此消失了。”

　　莫恩的这次失踪可以说是整个七代剧情主线的楔子，由于他的消失以太财团和理事长露莎米奈都发生了相当程度的变化，进而推动了SM和USM剧情的发展。不过令人感觉匪夷所思的是，无论是SM还是USM，明明已经消失的莫恩却又作为一个重要角色光明正大的出现在我们的面前，不过他似乎也失去了之前的记忆，其中的理由依然不明。

　　无独有偶，作为SM二周目的异兽剧情重要登场角色的莉拉，在剧情中官方也向我们透露她是从究极之洞中穿越而来的，并且她竟然也失去了之前的记忆。从ORAS的汉森到SM的莫恩和莉拉，有着类似经历的人越来越多，到底在究极之洞中发生了什么却依然不得而知。并且可怕的是，在SM的异兽剧情中汉森透露穿越究极之洞的人因为沐浴了究极之洞的能量会变成被称为“Fall”的遭到究极异兽们疯狂进攻的诱饵。这些可怜的异世界的访客们虽然体验过了极少有人能够体验的空间穿越之旅，但是他们的身世却又都是如此的可悲，令人同情。

　　到了USM中，来自究极大都市的名为究极调查团的4人组的登场引起了一阵骚动。这群身着怪异服装的人们连肤色看起来都和常人有所不同，官方似乎以此刻意营造出了异种人类跨越次元登场的感觉。通过UAM的剧情我们得知了关于这群人和他们的世界的故事——原来这群人来自一个把奈克洛兹玛尊为神明的世界，但是由于过去他们的祖先太过贪婪想要控制奈克洛兹玛，最终导致他们世界的光被因肉体缺失而暴走的奈克洛兹玛给夺去。也不知道在这种失去光的状态下过去了多长的时间，究极调查团的4人通过索伽莱欧和露娜哀拉来到了阿罗拉地区。由此可见和前边提到的几位都不同，这群主动从其他世界到来的人可以说更接近“真正意义”上的异世界的来访者。

　　从ORAS中得文公司开发出异次元转移装置，到DP中不明组织妄图通过3D龙Z探索异次元世界，经过了10年以上的时间，USM二周目的彩虹火箭队剧情中阿库罗马向我们展现了他的新机器——通过调整“次元频段”，他成功的把因为时空扭曲而来到这个世界的其他世界的赤焰松、水梧桐和盖奇斯送回了他们原来所在的世界。可见在越来越多的可以打开异次元的大门的PM出现的同时，PM世界的人类也在通过科技的力量不断地奔向更为广阔的世界，相信在未来的作品中，我们应该能见到更多的来自异世界的访客，并通过各种形式拜访他们的世界。

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第19页：另一个世界-多元宇宙的创造主

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（四）多元宇宙的创造主

　　从DP中异次元一词出现开始，到USM中究极空间的出现，越来越多的“平行世界”展现在我们面前。七代中再度复出的巴妮特博士代表官方将这些形形色色的平行世界做了一个统称——所有与PM有关联的却不与这个世界有关的领域，统称为【异空间】。根据这个定义，哪怕是类似于ORAS中提及的那个有mega的世界和没有mega的世界，因为他们彼此是没有交集的，所以也可以互称为异空间。

　　在SM时代，我们只能在剧情中造访虚吾伊德所在的究极空间。而到了USM，通过索伽莱欧和露娜哀拉的究极空间跳跃的能力，终于实现了在不同的异空间中穿越。在究极空间跳跃的过程中浮现在我们面前的是由无数的时空洞所连接的平行世界（异空间），至此可以说我们终于窥见了目前PM系列的多元宇宙的全貌。

　　不过，在探索的过程中相信大家应该也会产生过这样一个问题吧——到底这些平行世界为何会存在？它们是如何诞生的呢？又是谁创造了这些平行世界的呢？

　　关于平行世界的成因的猜测，事实上在之前的部分就有所提及——在ORAS中希迦娜曾提到：有一个平行世界的芳缘地区，因为3000年前并没有爆发过卡洛斯的战争，历史上也就不存在终极武器，那个世界的人从未发现过mega进化的存在，因此PM的进化也走上了截然不同的道路。

　　无独有偶，USM当我们造访恶食大王所在的名为“究极大厦”的究极空间之时，我们会惊讶的发现这里的正体竟然是一个被毁灭了的好奥乐市。通过剧情我们了解到——似乎是因为发电站事故的原因，这个平行世界的整个星球都走向了覆灭，人类无法在这里继续生活逃到了其他的星球去，于是留下这个星球的便只剩下断壁残垣和生存能力MAX的恶食大王了。

　　恶食大王所在的世界如此，那么其他异兽所在的世界呢？恐怕也都是类似的。就连奈克洛兹玛所在的究极大都市，其正体也可能是中心伫立着幻彩水晶塔的号称“光之城”的米亚雷市。

　　若是如此，那么这些平行世界为什么会存在呢？是因为发生了如“卡洛斯战争的爆发”、“电厂事故”、“光被夺走”这样的事件导致这些时空分裂让这些世界和原来的世界向分离，向着不同的世界线发展？

　　还是说本来这些世界和与他们相对应的“平行世界”就存在，这些世界间有着相似却又不同的样貌只是一个巧合呢？对此到目前为止游戏中并没有明确的解释，因此我们终究只能猜测而已。

　　虽然上述猜测无法得到印证，但是关于平行世界的成因还有一种猜测——那就是这些平行世界时最初就被创造了的，并不是因为某些事件导致了世界线的分裂，而是从一开始这些世界已经存在，并注定会朝着不同的方向发展了。那么，这一种关于平行世界诞生的猜测在游戏里是否有相关印证呢？对于这个问题我想从【究极空间跳跃】开始说起。上边这组图是游戏中官方对究极空间跳跃的描述，通过这组图我们可以得到一个信息——在游戏中我们所造访的包括究极大都市在内的那些形形色色的异世界，都是被【时空洞】所连接在一起的。索伽莱欧和露娜哀拉通过不断地补充能量，在遍布时空洞的时空隧道里穿梭，以此实现造访不同异世界的目的，这个过程被称为究极空间跳跃。那么，通过官方对究极空间跳跃的种种描述，你想到了什么？

　　相信大家都知道黑洞，对于黑洞来说，就连光都无法从其中逃脱。究其原因是因为黑洞有巨大的【引力】，连光都被它吸引。黑洞中隐匿着巨大的引力场，这种引力大到任何东西，甚至连光，都难逃黑洞的手掌心。

　　为什么黑洞引力巨大呢，那是因为黑洞的密度非常非常大, 靠近它的物体都被它的引力所约束(就好像人在地球上没有飞走一样),不管用多大的速度都无法脱离。对于地球来说，以第二宇宙速度（11.2km/s）来飞行就可以逃离地球，但是对于黑洞来说，它的第三宇宙速度(16.7千米/秒)之大，竟然超越了光速，所以连光都跑不出来，于是射进去的光没有反射回来。

　　游戏中索伽莱欧和露娜哀拉被称为“阿罗拉之光”，作为光的象征，它们在游戏中以很短的时间就移动了上千光年，这样的速度估计已经远远超越了光速，但是如果不持续补充能量的话，它们会越飞越慢，毕竟“能量守恒”，它们不补充能量的话于情于理都无法以这样的速度继续飞行。而当它们碰到障碍物时飞行速度就更慢了，此时时空洞的引力就会超过它们的速度，将它们吸入，再正常不过了。

　　由此可见时空的力量是多么的巨大，阿罗拉的空间研究所外有句经典的话：空间是给予物质存在的地方。光从本质上来讲依然属于物质的范畴，所以还是受到了时空的束缚。对于作为阿罗拉之光的索伽莱欧和露娜哀拉是如此，对于作为究极大都市的光辉大神的奈克洛兹玛同样理应如此。因此我们在游戏中可以看到奈克洛兹玛在USM中因为光能量不足坠落在了拉纳基拉山动弹不得，可见从究极大都市逃窜的过程已经消耗了它所剩无多的能量，以致最终被阿罗拉时空的引力所吸入，最终坠毁。

　　说起时空，相信作为PM玩家大家首先想到的应该就是作为时间本身的迪奥鲁加和作为空间本身的帕鲁琪亚。

　　前文就已经提到过了，SM出来时大家就已经惊讶的发现作为帕鲁琪亚和基拉帝纳这两只传说PM的名字在主线中竟然出现得比阿罗拉的传说PM还早，这在之前的世代里是从未有过的情况。

　　而在USM二周目的剧情中我们得知，银河团的BOSS赤木竟然是被基拉帝纳给“扔”到阿罗拉来的，而且他还明确表示通过迪奥鲁加和帕鲁琪亚的力量，他竟然还可以随时返回他原来所在的那个平行世界。

　　这无疑是在空间研究所中对帕鲁琪亚解说文的一种具象化——和索伽莱欧和露娜哀拉不同，作为空间本身的存在，帕鲁琪亚不需要在时空隧道中消耗能量移动，它可以随意操纵空间链接，轻而易举的就能来往于各个异世界。而根据剧情中的表现，基拉帝纳在USM中也展现了跨次元的能力，而虽然未提及但是作为和帕鲁琪亚完全对等的迪奥鲁加应当也具有类似的能力。既然它们能如此轻易地来往于这些不同的世界，那么这些世界会不会正是它们的杰作呢？

　　我们还是从游戏本身来探究吧。

　　DP的殿元山剧情中对帕鲁琪亚是这样描述的——“空间和次元（dimensions）的主人”。细心的你应该看到了，这里次元一词官方用了复数，这也意味着从一开始官方定位中的帕鲁琪亚就创造了复数的次元。

　　而游戏中的《白岱精灵册》中还有这样一段关于帕鲁琪亚的描述：

　　“诞生后的帕鲁琪亚，创造了众多平行的次元（parallel dimensions），无论是活着还是已然长眠，所有在空间的漂泊者，最终都将抵达同一个宇宙。这都是源于帕鲁琪亚的祝福。”

　　至此我想答案已经呼之欲出了，宇宙这个词本来就是指古往今来的时间和全部的空间，所有的时间和空间交织便形成了宇宙。在创世的时候，迪奥鲁加和帕鲁琪亚通过自身的能力创造了无限流逝的时间和无数的空间，当然时空并不是恒定不变的，根据神和镇的记载空间也在无限的扩张着，由于空间的扩张出现了最初创世时创造的平行世界之外的平行世界也是有可能的，这便是根据PM系列目前的信息得出的平行世界诞生之迷的唯一的答案了。

　　从这段剧情我们也可以看出，和流星之民一样，古新奥人竟然也知晓平行世界的存在，并且至少他们认为所有的平行世界都是帕鲁琪亚所缔造的。这可能也为之后的剧情埋下了伏笔，目前帕鲁琪亚虽然已经展现过穿越的能力了，和迪奥鲁加联手创造新宇宙的能力也在USM中再度得到证明，但如果在可能存在的DP复刻中它进一步展现出多元宇宙的创造主的力量，那会产生怎样的结果，这可能会远比我们想象中的还要令人惊叹不已。

　　另外，所有的一切终将抵达于同一个宇宙，这句话也是颇有深意——到底是指人和PM死后会抵达冥界（破碎世界），还是说同一个宇宙就是指从宏观上看的由无数平行世界通过时空洞链接形成的多元宇宙，又或者有其他所指，也是一件耐人寻味的事情。

　　这样我们也不难理解为什么USM中会出现迪奥鲁加和帕鲁琪亚可以随便在平行世界之间传说，而索伽莱欧和露娜哀拉却要不断吞食光能量才可以在不同的异空间中移动这样明显存在差距的设定了。毕竟作为时空本身的存在和创造者，本来就在现实世界以外的遥远的异次元栖身的迪奥鲁加和帕鲁琪亚可以随心所欲的在时空中移动本来就是理所应当的事情。

　　而作为二者共同的本源的，便是号称世界の创造主，被认为是万物之源的阿尔修斯了。根据新奥的《开源传说》的记载，阿尔修斯是在世界初创后陷入沉睡了，若全部的平行世界都是时空的造物，那么见证其诞生的阿尔修斯应当算得上是目前展现在我们面前的多元宇宙的总设计师了。

　　在《阿尔修斯 前往超克的时空》的公式书中有一段这样的设定——

　　“存在着与现实世界不同次元的异空间，而将这一切创造出来的正是幻之PM 阿尔修斯”

　　可见，不论是游戏还是动画，阿尔修斯为首的新奥诸神创造了众多的次元是可以确定的。

　　但是，是否目前PM系列出现的所有的异空间都是它们的造物？所有的平行世界是否都只有被创造这一种诞生方式？因为某一事件而导致一个世界分裂成两个平行世界这样的事情到底是否真的存在？如果存在这之中又和这些新奥神话中的PM们有关吗？

　　不仅如此，若目前呈现在我们面前的这个由时空洞所链接的无数平行世界的多元宇宙确实是由阿尔修斯设计的，那么它让众多平行世界存在的意义是什么呢？关于阿尔修斯这只PM也还有很多未解之谜，这些谜题是否会随着PM世界多元宇宙体系的进一步揭露而得到解明，也是一件很值得期待的事情。

　　不论如何，虽然拥有穿越次元能力的PM已经不少了，但是目前除了新奥诸神外，并没有其他PM能够创造出一个平行世界的确实的设定。不过值得一提的是在USM中坂木疑似使用了某个UB的力量实现了次元穿梭，但无奈相关剧情太过模糊所以目前也说不出个所以然，因此暂且一笔带过吧，如果今后相关设定明朗后会考虑再为大家补上的。

　　那么这一部分的内容也到此结束了，本部分总结了从初代以来的各种关于PM系列的平行世界（异空间）的信息，揭露了PM系列关于多元宇宙的诸多秘密，并对未来与之相关的设定做了展望。希望在之后的版本中，我们可以完全揭开关于PM世界多元宇宙的秘密。

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第20页：真·阿罗拉之光的传说（上）

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五、真·阿罗拉之光的传说

　　原本决定这一次的神话贴写完上边四个部分就结束的，但是仔细想想还是总觉得还是少了些什么，几经思考最后还是决定把这一部分补上吧。

　　关于《阿罗拉之光》的神话前文其实已经从各方面都为大家做了介绍了，而本部分，可以说是我心中的阿罗拉的神话。在完成神话贴前四部分内容后，在一个假日的夜晚，我一边听着奈克洛兹玛的那首BGM，一边浏览着关于阿罗拉诸位传说的故事，并提笔写下了此贴。这也算是补完在之前的篇章中无处可以提及的我对阿罗拉的传说PM们的一些感悟吧。

　　究极大都市。

　　无数黑色的摩天楼林立，一个超越了我之前的全部想象的繁华而冰冷的城市。

　　天空中被无尽的暗云包裹着，浓厚的云层中无法穿过哪怕一丝的光，层层黑云让人看了都觉得呼吸困难。

　　就在刚刚，因为奈克洛兹玛，我所在的世界也经历了类似的事情，因此我原先以为我应该能够很快接受这个世界的。

　　然而当我踏上了这片未知的大地，感受到了这压倒一切的无尽的黑暗后，我才明白我错了。

　　一想到这里千百年来都是如此，我更不得不佩服起这里的人的勇气，同时也明白了他们为何如此，渴求着光明。

　　明明是如此大规模的都市，此刻却是一片死寂。难道是因为黑暗总应该伴随着寂静吗？

　　一片黑暗中那座放着耀眼光芒的塔……

　　以及站在空荡的街道上的那两位异世界的人……

　　这些都构成了一副让人感到心里发凉的奇异的图景。

　　那两位异世界的居民向我走来，向我诉说了那段我已经听说过了的往事。

　　无论是这个世界，还是我的世界，人类的欲望或许是不可能被磨灭的吧。

　　然而当被欲望蒙蔽了双眼的人类做出了无可挽回的事情以后，等待着他们的，就是这样一个可悲的结局吧。

　　用科学的力量，这里的人类甚至都能制造出光了。

　　多么讽刺啊，这里的人类竟然超过了他们长期以来一直顶礼膜拜的神，造出了“光”。

　　然而纵使造出了这虚假的光，仍然无法照亮这无尽的长夜。

　　看着眼前这两位，再看看那些躲在建筑物里惊慌失色的人们，我不住叹了口气。

　　他们是无辜的，毕竟让奈克洛兹玛失去身体而彻底失控的人并不是它们，而是它们的祖先。

　　然而直到现在，他们之中的大多数人还是没有抱着担起先人过错的觉悟，想去化解这一切。

　　只是萎缩在冰冷的建筑物里惴惴不安，一切都不会改变的。

　　而事实上作为一个关东出生的人，无论是这个世界，甚至是阿罗拉，其实都和我没有太深的关系。

　　但是我却不得不背上了这一切，向着那座塔继续前进，不为别的，只为亲眼见证一切结束后到底会发生什么。

　　乘着电梯，终于来到了塔的上层了。

　　虽然这里离塔顶还有很长一段距离，但这个高度已经足以俯瞰这座巨大的都市了。

　　跨越次元的奔波让我感觉有些累了，于是我依靠在阶梯旁的扶手上，打算眺望一下这座几乎死去的都市。

　　黑暗中一座座巨大的摩天楼宛如一个个墓碑，四周的空气仿佛凝固了，这么高的地方竟然连风也没有。

　　我突然想，在发生那件事情之前，这里会是怎样的呢？

　　那时候这儿的科技应该还没有如此发达吧，那么千百年前，我脚下的土地会不会是一片森林呢？

　　每当太阳升起，这个世界的人们就会开始一天的生活，蓝天白云间辛勤劳作的人们穿梭在田野里，四周充满了欢声笑语。

　　然后在人们砌成的神殿上，曾经的奈克洛兹玛沐浴在祥和的光芒中，和神殿的祭司们打着盹。

　　哎呀呀，这样的画面实在是太过生动了，让我几乎感到了一阵莫名的喜悦，差点露出了笑容。

　　然而当我回过神来时，看到眼前的景象我只能摇了摇头。

　　奈克洛兹玛到底是一只怎样的PM呢？

　　从我知晓了这只PM的名字开始，我一直在思考这个问题。

　　这个世界的人，尊它为光辉大神。

　　古阿罗拉的人，将它称作光之掠夺者。

　　而露莎米奈，则直呼它为怪物。

　　为它取了奈克洛兹玛这个名字的人，是打算赋予它黑暗和死亡的含义吗？

　　其实它也不过是一只PM而已，只不过它拥有吸收和释放光的能力，并且在过去因为人类的缘故无法再自如地操纵光罢了。

　　就像我们每个人都不会因为别人喝水而感到不可理喻一般，奈克洛兹玛只有不断地吸取光能量才能继续存活，因此虽然遭人畏惧，但它也同样令人同情啊。

　　看着眼前最后一段台阶，我调整好了状态，最终走了上去。

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　　圆形塔顶的中央，在祭坛上被击败了的奈克洛兹玛倒在地上，并且还在不断吸收着光。

　　看来即使得到了露娜哀拉的光能量，奈克洛兹玛仍然无法满足啊。

　　一片光芒中，一个透明的物体从奈克洛兹玛的头部飞出。

　　那是一块透明的棱镜，水晶般的镜体间包裹着七彩的细条。

　　奈克洛兹玛……棱镜PM……原来如此，这才是你的真正样貌吗？

　　展开双翼，挥动尾巴，一只散发着耀眼光芒的巨龙出现在了我的面前。

　　在此之前我从未想过，通体漆黑的奈克洛兹玛能够变成这般姿态。

　　可能就连在遥远的过去，奈克洛兹玛都未曾经历过如此耀眼的姿态。

　　然而在仰天长啸后，这只巨大的光龙却突然静了下来。

　　它用那彩虹色的眼睛凝视着我。

　　从那眼睛中我能看到它的渴望与痛苦。

　　“光啊啊啊啊！”在走向它的那一刻，我仿佛能听到它的呐喊。

　　哪怕夺走了两个世界的光，变成了这般姿态，奈克洛兹玛仍然没能从噬光的诅咒中解脱吗？

　　再这样下去，它可能会无法承受如此巨大的光能量，走向自我的毁灭。

　　只能战斗了，只有战斗才能耗去一部分光能量，让它不至于被自己的光芒所吞没。

　　哪怕此时的它看上去仿佛时无法战胜的，我也要竭尽全力与之一战！

　　http://v.youku.com/v_show/id_XMzE0MzAyNDQ0NA==.html

　　在无尽的暗云之间，散发着无尽的光辉的奈克洛兹玛出现了。

　　不仅如此，光能量在它的周围爆发出来，变成巨大的气场将其完全笼罩。

　　当它降临的那一刻，我的脑海中仿佛有一首曲子响起。

　　那本应是一首庄严而音乐，然而期间夹杂着那股邪魅的感觉，让我从第一个音符响起的时候就响起了两个字。

　　终结。

　　是万物一同毁灭，一切走向终结的终结。

　　眼前的奈克洛兹玛挥舞着巨大的四片光翼，在它那势不可挡的攻势面前，陪伴我旅行至今的一只只身经百战的伙伴一个个地败下阵来。

　　就如同这周围无尽的黑暗一般，奈克洛兹玛也想要为我带来如同它自己所经受的那般的绝望吗？

　　但我不能放弃。

　　背负了两个世界的人们的嘱托的我，一定要竭尽全力，让它从人类和它所设下的终结的诅咒中解脱。

　　奈克洛兹玛的身体不断地化为光子喷涌而出，被这样的光芒所吞没的PM一只只地倒下。

　　当最终西施塞壬的月亮之力击倒了那座散发着光芒的巨大身躯时，我也双腿一软随着它一同跪倒了。

　　奈克洛兹玛轰然倒地，它不再动弹，它那散发着光芒的身体开始渐渐变暗，并且似乎正在渐渐消失。

　　不知道是否是因为刚才战斗中所目击的光芒太过耀眼，我的眼里流出了泪来。

　　在和奈克洛兹玛的战斗中，我理解了它所经历的绝望，以及它的挣扎。

　　或许是因为自己无法从绝望中脱身，因此为了能够发泄自己的痛苦，它不断地夺走光，让周围的人和PM都陷入了深深的绝望。

　　然而事实上这并没能让它从绝望中解脱，纵使身体被越来越多的光包围，它却向着无尽的黑暗一步步地坠落。

　　是啊，我能理解的。

　　我想要从黑暗中抽身，想要让这个世界绽放出真正的光芒。

　　为此，我通过这一战，最终跨越了它带给我的绝望，迈向了光明的未来。

　　此刻的奈克洛兹玛却回归了黑暗，等待它的将是怎样的结局呢？

　　我想，或许它反而心中开始渐渐地亮了起来了吧。

　　不论如何，不断夺取光的死结已经开始松动了，我下定了决心，一定会也让它从绝望中彻底解脱的。

　　仿佛是看穿了我的想法一般，最后我看到那条光辉的巨龙的彩虹色的眼睛，似乎弯成了一条很好看的形状。

　　一道光芒的终结标志着两个世界黑暗的结束。

　　随着露娜哀拉的重新出现，阿罗拉终于恢复了以往的光明。

　　而这个世界，应当也会在未来迎来充满阳光的日子吧？

　　我见证了一段新的传说，那是一个关于光的传说。

　　一个少年，为了拯救失去光的人们，踏上了一片未知的大地，击倒了因为失去光而陷入绝望的巨龙。

　　将这段传说如此传唱的后世，一定不知道我是以怎样的心情经历这一切的吧。

　　阿罗拉之光的传说，跨越了世界的界限，直到此刻依然没有划上终点。

　　想到这里，我抬头看着天上仿佛已经在渐渐散去的暗云，露出了一丝笑容。

阿罗拉神话未解之谜

　　最后，附上阿罗拉神话的一些未解之谜，希望官方能在后续的版本中为我们带来这些谜题的答案。

（一）Z纯晶为何能让阿尔修斯改变属性却又不能提升其技能的威力？Z纯晶是否和石板存在某种关系？

（二）光辉石（Z手环）的诞生与工作原理之迷已经解明，而Z纯晶的诞生及工作原理依然扑朔迷离。

（三）失去部分身体前的奈克洛兹玛是什么样的？是否和通常形态的奈克洛兹玛基本一致只是身体缺失了一些部分？

（四）阿罗拉的众多传说中的矛盾，到底奈克洛兹玛先入侵阿罗拉地区还是先失去身体？

（五）使用Z力量时为何要摆出对应的姿势？

（六）PM世界的众多平行世界是否全部都是新奥诸神创造的，有无其他的诞生方式？

（七）神秘的究极大都市塔，究竟为何利用人造光可以压制奈克洛兹玛呢？

（八）坂木的那只可以实现次元穿梭的UB到底是？

　　最后，感谢你的阅读，让我们下一个神话再见！

　　END

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责任编辑：Shy夏夏

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  • 第4页：主线传说回顾-来自异世界的PM
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  • 第6页：主线传说回顾-究极之洞之迷
  • 第7页：主线传说回顾-奈克洛兹玛
  • 第8页：主线传说回顾-《阿罗拉之光》
  • 第9页：主线传说回顾-两个世界的过去
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