除了神话以外，《神舞幻想》背后还隐藏着很多东西 _ 游民星空 Gamersky.com
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在经历过“泰坦陨落”之后，很少有哪款国产单机游戏能收获如《神舞幻想》这样的关注。现如今，因为某些众所周知的原因，大部分玩家都对国产、仙侠、RPG、回合这几个标签充满了警惕。但在几年之后，挂着这些标签的《神舞幻想》却以一副一往无前的势头再次闯进了我们的视线里。当看到这个来自网元圣唐的原创IP再次挑战仙侠RPG题材，我心里总是想起一句略显中二的“剑未配妥,出门已是江湖”。
之所以这么说，是因为我虽然已经提前试玩到了这款游戏，但并不敢确定《神舞幻想》能否过尽千帆，承受住江湖的校验和风雨。而今天，我也不准备探讨这款游戏究竟有何优缺点，只是想和你们聊聊，隐藏在《神舞幻想》中的那些属于历史和神话的剪影。
穿越历史而来的“九州”世界
与其说《神舞幻想》是一款仙侠题材的游戏，我更愿意说它是神话题材。与传统三剑比起来，《神舞幻想》少了一些男女情长和缥缈仙气，却多了几分传统神话的诡谲与厚重。相对与仙侠中的市井江湖，《神舞幻想》中更多的是脱胎于上古神话、原始宗教和传统文化的大气磅礴。在游戏的过程中，能明显的感受到，游戏开发者试图在传统仙侠与神话体系中走出一条新的道路。而这一次，他们依然选择了那部给后世神话研究留下无数财富的《山海经》，并在这个基础上架空了一个完备的世界。
一部《山海经》，给后世的文娱产业提供了无数的灵感
《神舞幻想》的故事发生在一个脱胎于《山海经》的上古九州世界中，游玩过程中，你能找到很多来自《山海经》、《淮南子》、《尚书之尧典》、《搜神记》等古代典籍的细节。在游戏的设定中，很久之前，九州大地被分为天、人、幽三界，人与神共处于世，神可以自由上天下地，人也可以通过天梯来往于天地之间。然而随着共工怒撞不周山，天柱折，地维绝，幽冥开，天倾西北，地陷东南。
女娲为补天沉睡后，为了整顿惨遭涂炭的天地，颛顼命重黎阻断天地间的通道，使天地距离越来越远，神人分离，天上的神灵触不可及，留在人界的神灵也逐渐隐世不出，这一事件被称为“绝地天通”，现代研究中，普遍认为绝地天通是中国古代的重要历史阶段，也是政教合一的开始，神话与历史的分界点。
绝地天通事件后，人间再难见神灵的身影
许多年后，随着不祥之象“星灭”的出现，一场被称为“净”的恐怖灾难，再次席卷九州各国。凡“净”肆虐之处，遮天蔽日，地裂山摇，生灵瞬间尽化乌有，无一幸存。为了祭问天地星辰，拯救九州苍生，彼时的天下共主伊祁帝在龙庭施行了盛大的祭礼“星见大祭”。
不料祭礼失败，原现身于夜空之中的北斗南斗星神消失于天际，众星纷乱，九州之人无不惊骇。伊祁帝神力尽失与失德之传言纷杳而起，神巫未央因此获罪，原不服伊祁帝的领袖蠢蠢欲动，人心不安，九州流言四起：唯有绝尽一切神祇，方能从绝望无边的灾难中解脱。就是在这种背景下，身为陶唐国风鸣军后人的主角飞星自山野之中踏上了属于自己的冒险旅程。
名为净的可怕灾难，这也是游戏中的重要线索
《神舞幻想》中主角是陶唐国人，九州共主为伊祁，而在神话传说中，陶唐是帝喾之子，姓伊祁，我们多称为他为尧。因为尧最初受封于陶，后徙于唐，所以古人常用陶唐来代指。作为“五帝”之一，尧的大名想必无人不知，他制定历法、完善政治、治理水患，是上古时期华夏最重要的政治领袖之一。根据《尚书·禹贡》记载，古人将全国分为九个区域，也就是所谓的九州，又称陶唐九州。《神舞幻想》就是把故事背景放在了伊祁帝在位时的上古九州上。
《神舞幻想》中的九州世界
那些熟悉或不熟悉的国度
在《神舞幻想》的九州世界中，存在着很多神奇的国度和种族，而如果你对古代神话有一定的了解，会在其中找到很多熟悉的影子，比如女二岚湘的故乡，盛产大巫的巫咸国。《山海经·大荒西经》中有载：“大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。”传说巫咸是尧帝时人，他擅长占卜作筮，能祝延人之福疾，知人之生死存亡。尧知道以后，敬巫咸为神巫，并把他封为良相，巫咸国正是他的封地。
巫咸是上古时期最著名的大巫
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在游戏里，巫咸国人天赋灵力极高，能测得天机，论断吉凶，还能透过境内天梯登葆山上下天人两界，与神灵交流。但在绝地天通后，天梯断裂，巫咸国日渐凋零，许多游走各国的巫咸国人更因傲慢、贪婪而渐渐失去与神灵沟通的能力。而女二号岚湘正是来自巫咸国的神巫，她擅长歌舞占卜、祈禳祭礼，对术数韬略等也颇有心得，因此受到了伊祁帝的赏识与喜爱，被收为义女。而在上古时代，巫有着极高的地位和重要的社会地位，这个我们在后文会详细讲解。
游戏中女二号岚湘正是出自巫咸国
游戏中，当主角走出村子，来到山外的第一个城镇箴石小镇时，会遇到神奇的周饶国与靖人国人。这两国人形似传说中的矮人，身材矮小，穿着奇特，游戏中有着不少来自周饶国与靖人国的NPC，男女主角的相遇更是与他们扯不开关系。《山海经》和《镜花缘》中都提到过这两个国家，《山海经》中记载有一种名为灭蒙鸟的怪鸟，在这个怪鸟栖息地的东边，就是周饶国。周饶国人生活在山洞里，生性机灵，能够制造精巧的器物，这一点和西方神话中的矮人确实有一定的共通之处。
周饶国人还喜欢各种奇特的帽子
而靖人国则与周饶国比邻，国人同样身材矮小，他们精于计算，心胸狭窄，贪财又喜欢占小便宜，是九州著名的商人。《镜花缘》中也曾经提到靖人国，书里说靖人国人身长不满一尺，人最寡情，所说之话，处处与人相反。因为怕被大鸟所害，无论老少，都是三五成群，手执器械防身。看到这里有没有想起西方奇幻中某个常见的物种？没错，就是地精。
同样在箴石小镇中，你还会遇见一个形似猿猴的种族，厌火国人。《山海经》里提到，厌火国人形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭。因为他们平时以炭石为食物，所以可以从嘴里喷出火焰来。厌火国还有一种名为祸斗的食火怪兽，玩过《仁王》的人一定会对它有些印象。祸斗外形如狗，和厌火国人一样可以口吐火焰，传说中它所到处皆会发生火灾，所以古人把祸斗看作火灾之兆和极端不详的象征。《仁王》里的守护灵祸斗就是出自这里，形象同样也是一只浑身浴火的类狗怪物。
《仁王》中的祸斗
《神舞幻想》中的厌火国位于九州北方，是个被火山包围的神秘国度。在这里，熔岩不分昼夜持续喷发，冲天的黑烟遮蔽了整片天空，银白色闪电不时从中穿透出森冷的微光，空中悬浮着火星与灰烬。他们信奉着强者即王者的定律，能驯服食火兽祸斗的男子才能算是成年勇士，而遴选首领则是透过氏族间的决斗来决定。厌火国一直觊觎着伊祁帝的九州共主之位，而且从来没有掩饰过他们的侵略欲望。
厌火国人有着极强的侵略欲望
和厌火国一样对伊祁帝统治不满的还有奇肱国人，他们生活在西北蛮荒之地。《山海经·海外西经》有记载：“三身国在夏后启北，一首而三身。 一臂国在其北，一臂、一目、鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。 奇肱之国在其北。”相传他们皆为一臂三目，精于工艺技术。晋代张华在《博物志》里讲到：“奇肱国，其民善机巧，以杀百禽，能为飞车从风远行。”奇肱国人的机械科技，就像是蒸汽幻想一般神奇。
（下一段剧透警告）在游戏里，奇肱国人生活的地方常年刮着强劲的谷风，这里四处放置的巨型风车牵引着大大小小的齿轮，是国内各类机关的重要动力来源。奇肱国内有一座被视为“始祖”的通天巨灵，在这座木制的人型巨灵体内，蕴藏着极精密的工艺技术，是奇肱人进行各种发明与研究的重要奠基。他们曾与厌火国人一起侵略箴石小镇，驾驶飞车投下火弹，简直就是上古时期的轰炸机，笔者在玩游戏时曾经深受其苦。
《神舞幻想》和《山海经》等古籍中提到的古九州中的神奇国家与种族还有很多，受篇幅限制，这里就不做更多介绍了，各位如果对这些内容感兴趣，推荐自己去游戏中探寻，或是读读《镜花缘》、《山海经密码》等书，在这里，你能探寻到一个诡谲宏大完全不逊色与《指环王》、DND等西式架空的东方神话世界。
上古异兽傲狠，它在游戏会有重点的戏份
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巫与舞
在《神舞幻想》的人身共荣背景下，讲述的其实是一个关于万物有灵，人神沟通的故事。游戏构建了一个绝地天通后人神分离，崇拜和信仰面临崩塌，社会结构和世界规则即将巨变的世界。而玩家只是这个时代大潮下一浮萍，在宿命论和人神之间寻找自己的道路。玩家会经历神话时代的终结，将直面信仰的崩塌和新秩序的建立，在撼动天地的灾难和感情面前，最终做出自己的选择，进而影响整个世界。
这是一个很微妙的题材与内核，与传统的仙侠背景比起来，《神舞幻想》在传统人神哲学和古代社会架构上走的更深，更远，也更加难以把控，而它比较聪明的一点是，它把落点放到了“交流”二字上。
《神舞幻想》的立足点，其实是“沟通”，而巫就是沟通的媒介
在游戏里，“巫”有着重要的地位并直接推动着时代的变迁和故事的发展，甚至可以说，《神舞幻想》就是建立在上古巫文化而上诞生的。
巫文化是上古时期人类在繁衍生息，推进社会发展中，创造的一种适应自然，改造自然的原始文化，它也是人们对万物有灵崇拜时期文化的通称，是人类最早的信仰存在方式之一。巫文化是一种充满神秘气息的文明，它不仅渗透、影响了阴阳说、老庄思想、屈原诗歌，甚至还包含了禅、中医、宗教，也代表了人类早期对时间万物的认知哲学。
在上古时期，巫，指的是和祭祀相关的人，他们以舞降神，联系天地，代替人们与鬼神沟通。彼时，人类在农业和畜牧业方面已经得到了一定的发展，人类不再只依靠大自然提供食物，而是开始拥有更加稳定的食物获取来源。但是受生产力水平限制，喜怒无常的自然界依然是人类生存最大的敌人。人们此时已经有了一定的自我认知，但是他们依然依赖自然，同时恐惧自然，也在不断尝试了解自然和各种灾害的原理，并尝试控制它们。
延续至今的巫傩文化
正是在这种情况下，万物有灵论诞生了。人们而受眼界和生产力限制，无法准确的了解各种自然现象的成因和原理，于是，人们认为各种自然现象来源于某种更高位的存在，并把身边的万物都拟人化。人们认为，这些高位存在控制着世间万物，人类如果想要更好的生存下去，必须对这些存在顶礼膜拜，于是，能够与神灵进行沟通的巫就出现了。
甲骨文中的巫字就像一个四端都被截住的十字，从字形上来说，它上下两横代表天地，指的便是能够沟通天地之人。作为人类精神文明的早期印记，巫文化身上蕴含着华夏集体文明早期最灿烂的那部分，你能从很多神话和传说中找到巫的存在。
在上古时代，巫有着很高的社会地位，甚至往往由氏族的族长兼任，他们掌管祭祀占卜，与鬼神沟通还指引着整个氏族的前进方向。事实上，许多我们熟知的早期帝王同时也都是巫者。比如传说中治水的大禹就是一位巫者，传说中道士布法，巫觋求神时跳的“禹步”，就是来自于大禹。
而自巫诞生起，就与舞有着扯不开的关系，郭沫若曾经从古代甲骨文中考证：“巫”与“舞”是一回事，而小篆里的巫字也正像是女巫两袖舞形。巫舞是古代巫觋祭祀活动中舞蹈的总称，甚至直到现代，许多地方也保留着在祭祀时起舞求神的习俗。在包括日本、东南亚在内的中华文化圈里，巫舞是一种重要的祭祀手段，想必各位还记得《你的名字》中，女主角宫水三叶在家族神社起舞的那一幕。在中国各个朝代也都能找到巫舞的痕迹，人们认为巫是“以舞降神”者，舞蹈是与神灵沟通的手段。
《你的名字》里，在神社前起舞的三叶
在《神舞幻想》游戏初期，给我留下最深刻印象的就是风鸣村人傩舞祭祀神灵的一段动画。“天地四方，鬼神杂错；吉日为戊，以傩是驱……”随着悠远古老的歌声传来的，是那远古之时的神鬼记忆，原始，粗糙，却极为动人。事实上，《神舞幻想》最让我惊喜的地方也正在这里，依托于取材自《山海经》等古籍的架空世界观，它构建了一个属于人、神、自然之间的独特社会形态，并用灾难、巫舞、信仰等元素串出了一个更加古老，却暗合中国古代哲学思维的命题。
时间和篇幅有限，我很难用一篇文章把《神舞幻想》中隐藏的细节和精神内核表述清楚。不过在各位看到这篇文章的时候，游戏想必也已经正式上线了，如果你对那些隐藏在《神舞幻想》各个角落的上古谜题感兴趣，那不妨去尝试一下本作。当然，之后有时间的话，我还会再来与大家聊聊游戏和神话中的那些神奇异兽和神秘的傩文化。
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