《塞尔达传说》系列众神资料 塞尔达传说世界中的神祇介绍_守护生灵-大海原时代-游民星空 GamerSky.com
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第1页：黄金三女神
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《塞尔达传说》系列作品的背景世界观非常之宏大，在这个奇妙的世界里存在着古老的众神，下面为大家带来“B_洛克”整理的《塞尔达传说》世界中的神祇介绍，带大家感受一下这个系列繁杂的背景故事。
黄金三女神
(Golden Goddess)
创造一切万物三位女神的称呼，也是(塞尔达)世界最高的神祉。由于此三位女神在创世后即无再显现的纪录，故又称为“古老之众神(Gods of old)”。
众神1(A Link to the Past)描叙黄金三女神创造世界与遗产的圣三角
时之笛(Ocarina of Time)迪古树长老所描叙的三女神创世纪
风的指挥棒(Wind Waker)中海上小岛的三座女神像
黄昏公主(Twilight Princess)海拉尔皇宫内的三女神与圣三角浮雕
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- 第1页：黄金三女神
- 第2页：力量女神-汀
- 第3页：智慧女神-娜卢
- 第4页：勇气女神-法柔拉
- 第5页：海莉雅
- 第6页：海莉雅女神的遗产
- 第7页：沙漠女神/沙漠邪神
- 第8页：时之女神
- 第9页：众神
- 第10页：圣三角之灵
- 第11页：神/善之灵
- 第12页：守护生灵-天空时代
- 第13页：守护生灵-时之勇者时代
- 第14页：灼热穴居龙，瓦尔巴吉亚
- 第15页：天剑大地神殿
- 第16页：守护生灵-大海原时代
第2页：力量女神-汀
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力量女神-汀
(Din)
“力量女神，汀…扬起她强而有力的火焰之臂，培育了陆土并创造了红色的大地”
Din… With her strong flaming arms, she cultivated the land and created the red earth.
创世神话中最先被提及，为执掌着“力量”的女神；于浑沌的世界中，创造了最初的红色大地，创世结束后留下了象征“力量”美德的圣三角，居于黄金圣三角最上。
由于创世的描述，汀女神一般被认为是掌管着“火焰”与“大地”的女神，因此在海拉尔国度上，火山与地下流动的岩浆常被视为与汀女神有着密不可分的关系。与此相对应的，居住于火山地区的哥隆族以及相关的火龙，都被视为是最接近汀女神性质的种族，实际上在哥隆族的文化中，都有着较为原始的“石头”与“大地”性质的崇拜，其中又以兼具岩石与火焰象征的“哥隆红玉”为一族的守护石，另外有些哥隆部落对火山有着“山岳女神”的称呼，很可能指的就是汀女神
(哥隆一族手臂上的图腾即为"哥隆红玉"的图案；图为<时之笛>时代的哥隆族长，达鲁尼亚Darunia)
(<大地汽笛>中，居住于新海拉尔上火焰之山的哥隆族所提及的"山岳女神"，视大地和岩浆为一种力量的崇敬对象，此崇拜可能源自于对"汀"女神的信仰)
红色为主要象征色，象征图腾为三道水波与上下各一圆点组合的图形，此一形蕴含着“流动”的意涵，代表着世界运行而前的力量。
(左:<时空之章>流动之曲的图案；左中:<风之杖>的汀女神宝珠；
中右:<梦幻沙漏>的力量宝石；右:<众神2>的力量坠饰)
由此而延伸的，在海拉尔境外的赫拉多姆地区，大地上运行的“自然”也被认为是汀司掌的一环，而守护“自然的恩惠”的巫女，也被冠予“汀”之名，于赫拉多姆地区上的四季神殿中，借着神殿内的圣物季节权杖来呼唤各自掌管四季(春夏秋冬)的精灵给大地带来运行的季节，也因此此一职的继承者都被称呼为“四季巫女”。
(<大地之章>中，林克在杂技团中遇见的舞蹈女子，即"四季巫女，汀")
在赫罗多姆一带的“四季巫女”，多为赭红长发以及深褐色肌肤的女子，身着波浪碎花的红舞衣，双手戴着金手环，常在树桩上舞蹈着；也由于四季巫女的信仰形象，汀女神的神格形象也常被绘制成火红色头发与褐色肌肤的舞者，同时“舞蹈”也因此被认为是一种传达出汀女神特有的“力量”之美德艺术。
(风杖中持着汀女神宝珠的雕像，耳侧有类似龙羽的特征，可能象征着汀女神形象关联的火龙族)
而由于历代承袭“力量”圣三角的人选多为魔王卡农多洛夫，加上其所属的格鲁多族，其民族外貌、文化特色与汀女神的形象有诸多关联，因此也有一说法是汀女神所职掌的力量亦具有负面意涵，即代表着“毁灭之力量”含意；不过此说法由圣三角不具有“判断善恶”之特性来看，所谓“力量”，是能够让自然欣欣向荣之力量，亦或是终结万物之力，善恶与否的分别，实际上可能都取决在所谓的人心的呈现上。
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第3页：智慧女神-娜卢
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智慧女神-娜卢
(Nayru)
“智慧女神，娜卢…将智慧倾倒于大地上，给予了世界那深存于灵魂中的一切秩序”
“Nayru… Poured her wisdom onto the earth and gave the spirit of law to the world.”
创世神话中第二位被提及的黄金女神，为掌管着“智慧”的女神；在汀女神之后，给予原始的世界运行的秩序法则，创世结束后留下了象征“智慧”美德的圣三角，居于黄金圣三角之左。
娜卢女神被认为是执掌着万事万物“秩序”的女神，而所有秩序法则中最具代表性的就是“时间”，因此一般在海拉尔国度上对娜卢女神的“秩序”形象多从“时间”方面发想起来。
(<天剑>中，位于砂上船内部的娜卢女神图腾，可能暗喻着拉纳卢领域"时空石"的关联性)
象征色为蓝色等冷色系，同时相关的形象要素即是暗喻着时间流逝的“流水”，也因此居于河川内的(海生)佐拉一族以及佐拉守护神的大鱼贾布札布，被认为是最接近娜卢女神性质的种族，而佐拉一族的守护石为三颗镶嵌成一体的“佐拉蓝宝石”，除了是佐拉族的族徽也同时是娜卢女神的图腾象征，而综观历史来看，佐拉族历经了多次种族形态上的演化，这点也的确与娜卢女神的“法则”有所关联。
(佐拉一族的族徽即为"佐拉蓝宝石"的模样，也与娜卢女神的符号相近；图为黄昏时代中已殁的佐拉皇后，露塔菈Rutela)
(种族的演化线: <天剑>的Parella族从设定集来看可推测是佐拉族的前身，于之后的时间演化成了佐拉族，而佐拉族又分为咸水(海洋)型和淡水(溪流)型的类群，<时之笛>和<黄昏公主>中登场的佐拉皇族主要为咸水型佐拉Sea Zora，主要特征为鱼鳍般的头部或有着各种鱼类的特征，如露多公主即具有鱼鳍般的双耳；而<众神1>之后登场的作品则主要以淡水型佐拉River Zora(Zola)为主，此群有着极强的领域性，会攻击侵入其势力范围的人物，而淡水佐拉身上则有着些许"龙"的特征，如可喷出火球或耳侧有着类似龙羽的鳍状耳；另外在风之杖中，佐拉族已经演化成飞行的鸟人里多族Rito，但其服饰身上仍可见到佐拉族的图案)
(从左至右: <时空之章>中时空旋律的图案；<风之杖>中的娜卢女神宝珠；<时之笛>中的佐拉蓝宝石；<梦幻沙漏>中的智慧宝石；<众神2>中的智慧坠饰)
象征图腾为三个新月拱着三个圆的图案，形状上可能借着水的变化来蕴含着“时间”(过去、现在与未来)的意义，综合娜卢女神司掌的秩序哲理来看，可以从中解释为“一切为法，如梦幻，如泡影，亦如露水，亦如雷电，当如是观。”(All conditioned phenomena. Are like a dream, an illusion, a bubble, ashadow, like dew or a flash of lightning; Thus we shall perceive them)，在名为世界运行的秩序面前，任何事物皆在变化，唯有变化才是唯一不变的真理。
也因为秩序与时间的相关性，在海拉尔境外的拉布雷奴国度中，有着守护“时间恩惠”的巫女存在，也以此被冠予“娜卢”之名，与拉布雷奴的皇室成员有所往来，以“时之巫女”的身分受到崇敬。
(<时空之章>中，林克在拉布雷奴森林中遇见一位有着清澈声音的女子，即时之巫女，娜卢)
拉布雷奴国度的“时之巫女”为蓝色长发，身着青色长褶群与宽式衣袍的女子，拥有着一把能穿梭时空的“时之竖琴”，以美丽的歌喉以及弹奏竖琴的才艺而受到许多动物与人民的爱戴，而也因为时之巫女形象的影响，娜卢女神的神格形象常持有着一把竖琴来象征着对时间的掌握，同时“声乐”也成为了传达出娜卢女神“智慧”之美的艺术。
(风杖中持着娜卢女神的雕像，耳侧的鱼鳍与佐拉族有着相似性，强调着娜卢女神与水生民族的联系)
另外在属于海洋文化的雕刻中，由于与佐拉族等水生民族的关联性，娜卢女神的耳侧常有类似鱼鳍的雕塑特征，这点于与佐拉族的形象有着相似之处。
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勇气女神-法柔拉
(Farore)
“勇气女神，法柔拉…以她那丰沛的灵魂，创造了世界上所有遵循秩序的生命”
Farore… With her rich soul, produced all life forms who would uphold the law.
创世神话最后提及的第三位黄金女神，为掌管着“勇气”美德的女神；在汀创造大地，娜卢给予秩序后，法柔拉创造了所有生长于大地上并遵守法则而生的生命，创世结束后留下了“勇气”美德的黄金圣三角，居于圣三角之右。
法柔拉是创造所有生命的女神，因此生机最盎然的“森林”以及灵魂的“清风”就被认为与法柔拉女神有着密切的关连，所以生存于古老森林的柯奇利族以及森林守护神迪古树长老被认为是最接近法柔拉象征的种族，不受时间限制的柯奇利族，孩童形状的外表被认为是“纯洁生命”的象征，族徽为三道线往中心汇聚构成一个代表“风”的图腾，其守护石为代表着森林之绿以及清风的“柯奇利翡翠”；也由于与森林和风的联系，法柔拉有时也被称为“风之女神”。
(<时之笛>中登场的柯奇利族，族徽为类似"风"形象化的图案)
象征图腾为两层新月图案包住一个圆型构成的图案，其中有着“回音”的意涵，代表着“生命总是会回报你所付出的”(Life always gives you back what you give out)，也因为此意涵所具有的“奉献生命所爱”的意味，在海拉尔国度上，森林、草绿与风等与法柔拉女神相关的要素，常常作为对“骑士精神”的一种象征。
(左:<时空之章>的回音之曲；<风之杖>法柔拉女神宝珠；<梦幻沙漏>的勇气宝石；<众神2>勇气坠饰)
(<天剑>中，通往弗罗莉雅湖通道上的图案)
(勇者，将生命奉献于所爱，为此鼓起勇气冒险，最终留下不朽传说的人们)
此外，在海拉尔境外一些生有与迪古树相似的“能言之树”(马卡树)的地区，常有着“密语巫女”的存在，为绿色长发绑成的双发髻，穿着类似花苞的草色蓬裙少女，居住于马卡树之内的树厅，除了培育着能言之树特有的马卡之实外，还能借着手上一本名为<法柔拉之忆>的圣书将被隐藏的言语传达出来，因此被赐予“法柔拉”之名的巫女，所职掌的正是那些“无法言语的秘密”的解密与传达。
(上:海拉尔境外，与迪古树相似能说话的马卡树Maku Trees；下:居住于马卡树内部树厅的少女，密语巫女，法柔拉)
(风杖中持着法柔拉女神宝珠的雕像，头上有着花形的装饰，强调法柔拉与花草、森林等的联系)
(<黄昏公主>中的"天空古书"，封面有着类似法柔拉女神的"回音"图腾；而古书所需要的每段篇章，其所显示的古文为草绿色，而为了移开猫头鹰雕像所需的控制之杖发出的青绿色能量球，都具有拟似"给予生命"的象征，此都与法柔拉女神的特性有关联)
受到“密语巫女”形象的影响，法柔拉女神的神格形象常为捧着书本，居于森林或大树阅读，翠绿的头发上别着花朵的女子，同时因为书本纸张的材料为源自于森林的树木，加上许多具有特殊力量能解读古文的古书多与法柔拉的象征有关联(如解读天空古文的<天空之书>，封面上就有着类似法柔拉之“回音”的图腾)，故书籍所具备的“传承”意涵被认为最能表达出法柔拉女神“勇气”美德的艺术。
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第5页：海莉雅
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海莉雅
(Hylia)
=>创世后开端的太古之战，海莉雅女神的战斗
“古老的众神所遗留，能实现持有者所有愿望的大万能之力……如此强大的力量，旧神将其托付一位女神手中所保护。”
“Handed down by the gods of old, this power gave its holder the means to make any desire a reality. Such was the might of the ultimate power that the old ones placed it in the care of the goddess.
(<天剑>中天空楼阁上的海莉雅女神像，其内有着指引女神勇者的秘密)
由于之后交错的历史发展与变化而被隐于神话中的女神，是继创世黄金女神后出现的女神，接受三女神的托付担当起守护黄金圣三角之力的职责，形象上以身着白纱的金发女子显现，同时身旁有着后世名为“楼阁之鸟”的圣鸟护卫着，因此在古时代被地面上的人们以“高贵之女神(Her Grace)”或“白衣女神”称呼。
创世神话之后的“太古之战”，所描述的即为海莉雅女神与魔族对抗的故事；据描述在决定命运之日降临时，大地为之震裂，邪恶之力自裂隙涌出，邪恶之源的魔王，终焉之者狄麦斯(Demise)率领着魔军血洗了古时候的海拉尔大地，只为了迫使海莉雅女神交出手中的黄金圣三角之力，而海莉雅为了避免魔王的野心得逞并拯救受难的人民，将存活的人民集中到一地并将圣三角托付给子民们保管，让这块载着人民与圣三角的大地飞升到高空之上，成为了之后被称为“天空楼阁”的浮游之地，同时海莉雅在天空与大地间设下了邪恶之力无法逾越的障蔽，让魔王的军队无法侵入到高空之上的大地。
(海莉雅女神将圣三角托付给人民，从大地切离而升的浮空之岛，天空楼阁Skyloft)
将人民与圣三角送至天空之上后，海莉雅持着把剑与竖琴，在守护女神的五个种族(哥隆族、奇伊威族、蒙掘玛族、佩瑞拉族与古代机关偶族)协助下与成群的魔军对抗，最后终于利用封印之柱将魔王给封印在海莉雅领域(之后被称为封印之地)之下，地面上也暂时回归宁静；但是海莉雅女神深知，这样的封印在狄麦斯的庞大魔力之下无法长久维持，加上海莉雅在长久的战斗中已经受到极大的伤害，如此下去当封印被解开时，将无人能阻止魔王再次肆虐的暴行。
(地面上太古之战中封印魔王Demise的所在地，封印之地；千年以后封印石柱已经如海莉雅女神所料，受到魔王庞大魔力的侵蚀，已经无法压制住魔王)
唯一能消灭魔王的方法只有藉助古代众神的黄金圣三角之力，但是圣三角只有依循三女神法则而生的生命才能使用，身为女神的海莉雅无法利用这股旧神遗留的力量，于是她将希望托付给未来能持有所有圣三角之人的出现，也就是“女神的勇者”。
(天空楼阁上的传说:“据说很久以前，女神(海莉雅)曾经将她的披肩(滑翔帆)送给她所选上勇者”)
[要注意的是，从<天剑>披肩的小传说来看，天空时代前的"女神勇者"是否真实存在这点仍不明确；但是根据这段叙述，漫画家姬川明以此画出了以海莉雅女神与前代女神勇者(林克)为了大地与所爱之国度共同奋战的前传故事，也在某种意义上为女神海莉雅转生为人类添上了另一层动机]
[前传漫画中，女神勇者林克为了让人民逃到天空之上而奋战至死，海莉雅女神抱着林克的遗体哭泣，为此甘愿舍弃女神之身，化为人类再次站立于林克面前，当大地再次陷入危机时，“两人将再次降生…"；虽然前传漫画在剧情上和游戏有着许多出入，但是这段描叙女神与勇者的故事却很贴切地呼应游戏中林克与塞尔达的互动，因此海莉雅女神的"勇者”，透过漫画和游戏的渲染之下，虽然没有官方明确说明，但在不少人心中已经成为另一个不朽的勇者故事。]
为此，海莉雅创造了一个凭依于她手中之剑的剑精，菲(Fi)，给予她指引在未来诞生的勇者的任务，让这名勇者，能通过众神的试炼得到继承圣三角的资格，此外还嘱咐了三名龙族(艾尔汀、拉纳卢和法隆)看管着大地的三大区域，以及天空之鱼利维亚斯守护着天空，托付完所有的指示后，海莉雅女神舍弃了女神的身分，将灵魂投身于轮回中，于千年后转生为诞生在天空楼阁的凡人――一位名为“塞尔达”的女子。
(生于天空楼阁的少女塞尔达，她与勇者林克的故事，成为了往后许多"传说"的起源)
=>千年后延续的太古之战，女神勇者的战斗
“林克……从小到大每次你睡过头时，都是我把你叫醒…但这次，当一切都结束的时候……你会来叫醒我吗？”
Ever since we were kids, I’d always be the one to wake you up when you slept in.But this time, when all of this is over, will you come to wake me up?
千年后的天空楼阁，女神海莉雅以及楼阁之鸟成为了这块天空大地的重要信仰，骑士队学校的学生――林克以及校长之女儿――塞尔达，两人在天空楼阁上自幼相识，一同成长直至命运之日的到来。
在学校的飞翼典礼结束后，塞尔达与林克在天空上乘着楼阁鸟结伴飞行时，天空开始出现了异变，从大地卷起的狂风将塞尔达卷落至云下，在无法救助塞尔达而逐渐昏厥前，林克见到了一位宝蓝色衣着，展开双翅飞翔的精灵，随着苏醒后，林克依着精灵的脚步来到了女神之像的内部，见到了精灵的本体，也就是凭依于“女神之剑”的剑精，菲(Fi)。
随着剑精菲的指引，林克来到了大地之上，借着与守护龙族的相遇，林克一步步地追寻着塞尔达的身影，途中还必须面对魔王的心腹，魔族长基拉希姆的威胁；在克服了万难，林克来到了西陲的沙漠，终于在古老的时间神殿内见到塞尔达，但是塞尔达只能望着林克欲言又止，同时魔族长介入与神秘女子茵帕的对抗，混乱的情形中塞尔达踏入了时空之门消失，神殿的时之门也在林克眼前化为碎片。
之后林克得知第二座时之神殿的存在后，为了再次启动时之门，林克寻找坐落于各处神殿内的圣炎，让女神之剑锻造成寄宿三女神之力的神圣之剑，最后终于开启了时之门回到了过去，在那与塞尔达的会面，林克得知了塞尔达必须承受的重大责任:塞尔达被卷落至地表后，借着女神护卫者茵帕的协助，完成了在天望与风之神殿的净身仪式，灵魂中身为海莉雅女神的记忆已经苏醒，因此塞尔达必须借着时之门回到过去，再次成为封印魔王的基石……之后塞尔达被封入了水晶中开始进行了千年的沉睡，在封印水晶前的林克为了塞尔达苏醒，决心要找到古老众神的遗产――黄金圣三角之力来消灭魔王的存在，开始了最后的众神试验。
历经层层难关的试炼，林克终于获得了众神的认可，继承了万能的大圣三角，在林克的祈愿之下，天空楼阁的女神像降落至地表，凭借着圣三角的光芒摧毁了现世的魔王，成功地解放了塞尔达。
但随着魔族长的偷袭，塞尔达再次被带回到千年前，在那个魔王仍活着的过去，基拉希姆借着塞尔达体内的神力破除了封印，随着林克的赶到，过去太古之战的魔王，狄麦斯(Demon King, Demise)现身于林克眼前，最后的决战，勇者与魔王的终焉之战就此展开。
在太古的封印之地，林克延续着千年前魔王与女神的战斗，最终随着手中那把双翼绽开之剑唤来的雷霆与寄宿的圣炎之力，林克终于将魔王狄麦斯给消灭，带着塞尔达回到了现代，最后两人定居于大地之上，成为了后世延续着女神血脉的民族――海利亚人民(Hylian)的先祖。
(<天剑>的最后，在圣三角光芒的守护下，林克与塞尔达决定定居于地面)
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海莉雅女神的遗产
(Legacy of Goddess Hylia)
1.女神的子嗣――海利亚民族(Hylian)
(任天堂官方公布的海利亚民族的男女侧身像)
海莉雅女神以千年前的太古时代以及千年后转生为塞尔达的天空时代两部分构成一个女神轮回的故事，也因为故事最后女神转生者塞尔达以及女神勇者林克定居于古海拉尔大地上，两人的子嗣在后世发展为一支庞大的民族，这支民族继承着女神的血脉，细长的耳朵据说能听见众神的神谕，此民族以海莉雅女神子嗣被称呼为“海利亚民族(Hylian)”，在大陆上建立了名为海拉尔(Hyrule)的繁盛国度。
(<黄昏公主>的海拉尔皇宫)
而海拉尔王国的国徽正是以海莉雅女神的楼阁鸟图腾和圣三角构成的图案，除了象征守护圣三角的女神，也同时具备了海莉雅/塞尔达与持有圣三角的勇者林克结为连理的意涵。
(从左边最早的"女神之冠Goddess Crest”，此图案后来成为了中央的"海利亚民之冠Hylian Crest"，常见于骑士用的盾牌上，最后与圣三角图案合为右边的"海拉尔双翼冠Royal Wingcrest"，象征着海拉尔皇室的家徽)
另外在海拉尔境内，最大的湖泊通常会被称呼为“海利雅湖(Lake Hylia)”，而坐落于北方大海利雅湖上的桥即被称为“海利亚大桥”，不过随着海拉尔国土大小的变化以及湖泊的变迁，此称呼也不一定是指特定湖泊。
(<黄昏公主>的海利亚湖泊与其上的海利亚大桥)
2.古代贤者所造的破魔神剑――大师之剑(Master Sword)
(<黄昏公主>中出现的大师之剑，原本在周围的神殿已经倾倒成被森林所围绕的废墟)
镇守于时之神殿之内，护卫着时之门以及圣域入口的传说神剑；根据皇室内所流传的故事，是古代贤者所铸造(TP*)，海莉雅女神与魔王狄麦斯对战的配剑(SS*)，故又称女神之剑(Goddess Sword)，最后女神勇者将其灌注三女神圣炎，以及塞尔达/海莉雅的祝圣之后，再次锻造成为了一把具破魔与封魔之力，能够开启时之门的传说圣剑，而剑精菲对女神勇者林克的称呼，主人(Master)就成为了此把剑的称号――Master Sword，静待着下次大灾难到来时，将其从沉睡中唤醒，与邪恶之力对抗的勇者。
*TP中公主曾对变成狼形的林克说过“…在森之圣域内，你会找到一把古代贤者打造，破魔的大师之剑。”，而综合SS的故事来看，应该可合理推测古代贤者所打造的应该是大师剑前身的女神之剑，之后再藉由女神勇者林克再次锻造为流传后世的大师之剑。
3.穿梭时空的大门与钥匙――时之门与时之笛(Gate of Time & Ocarina of Time)
天空时代为了海莉雅转生所打造的两座时之门，分别坐落于拉纳卢沙漠的“时之神殿”以及法隆森林的中的“海莉雅神殿”，后来沙漠中的神殿和时之门因为魔族长与女神守护者的战斗而毁坏，如今只剩下坐落于海莉雅神殿内的时之门尚可运作，而之后的光之贤者若努(Rauru)修建海莉雅神殿时，就将其改称为时之神殿；之后的皇族为了守护神殿以及其内的时之门，便以神殿为中心开始建立起了海拉尔王国。
而时空石除了拿来作为打造这两座时之门外，其实也另外打出了一个青蓝色的奥卡纳之笛，此把笛子同样具有着移动时空的能力，当若努等古代贤者将时之门、大师剑和圣域入口一同封印时，便以此把笛子配合三颗精灵石当作开启时之神殿内剑阁的钥匙，唯有持着时之笛与精灵石的人，才能踏入大师剑所在的剑阁之间，同时唯有被选上之人才能拔起大师剑，打开通往圣三角所在之圣域的入口。
4.弹奏出圣歌的七弦琴――女神之琴(Goddess Harp)
海莉雅女神持有的竖琴(实际上应为里拉琴/七弦琴Lyre)，如同女神之剑一样到了女神勇者手上，给予勇者弹奏圣歌并通向圣三角试炼的所在地，在皇族与王国成立后，此把琴就流传在海拉尔的皇室内以女神的圣物被保管着；在时之笛时代王国落入卡农多洛夫魔掌，时之笛的塞尔达公主伪装成席卡族的西克，教导林克通向各贤者神殿的旋律时，手中所拿着的即为这把流传许久的女神之琴。
=>海莉雅女神的延伸推论
(利用历代游戏设定的回收所架构出的历史传承)
1.于<林克冒险>中，在露多之镇接受一位女子的请托到泰塔尼沙漠的洞窟内，打败戈利亚后可取得一女神像回到镇上学到跳跃魔法；而此女神像的造型与<天空之剑>中的海莉雅女神像有若干雷同之处，可能是沿用此设计来连结海莉雅女神的存在。
2.<黄昏公主>中，在卡卡利可村的教会内向天花板看去，可以见到一类似双翼者的飞翔图腾，此图案和<天空之剑>中讲述时之门存在的海莉雅女神浮雕相似，加上卡卡利可村为女神守护者一族――席卡族所建造而成的村落，以及教会底下隐藏着往天空都城的天空炮遗迹，综合这些线索或许可以推测，女神护卫的席卡族仍保有古老的海莉雅女神信仰，因而得以保存这些古老的文化器具于卡卡利可村内。
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沙漠女神/沙漠邪神
(Goddess of theSand)
(在<黄昏公主>中的沙漠处刑场内出现的沙漠女神像)
真实身分与相关神话不明的女神，是沙漠的格鲁多族特有的文化信仰。
形象为一盘腿而坐，双臂摊开枕于膝上，头上盘着蛇首或身缠巨蛇的女子，有时候会出现站立的姿势，但基本上都以缠着蛇为主要形象，在格鲁多族的灵魂神殿以及后来成为卡农处刑场的阴之镜祭坛等都有出现此女神的雕塑。
(<时之笛>灵魂神殿外，刻于岩壁上的沙漠女神像)
(<黄昏公主>中，沙漠处刑场中随处可见的沙漠女神像；此为站姿)
(<黄昏公主>沙漠处刑场上方封印阴之镜的地方，同样有着一沙漠女神雕像，与其它雕像略为不同的是，此雕像身上的蛇是以围绕的方式缠住女神像，且蛇首是位于底部而非像其它类型的位于肩膀或头上)
格鲁多族长年以盗贼的身分劫掠海拉尔，加上格鲁多一族首领卡农多洛夫的恶行，因此格鲁多文化中的沙漠女神也被负面化，灵魂神殿上女神像就被以“巨大邪神像”称呼之。
由于是特属于格鲁多族的女神，因此推测此女神掌管的应该是“沙漠”以及“灵魂”等与海拉尔迥异的文化，<时之笛>时代中，卡农多洛夫和其养母双子巫婆都曾以灵魂神殿作为据点，而位于灵魂神殿内沙漠女神像的脸部后方有着双子巫婆据守的密室，因此沙漠女神的信仰神话中，也可能与双子巫婆拥有的魔法(冰&火)相关联，而从卡农对自己故乡的叙述(<风之杖>)来看，冰和火其实都是对沙漠昼夜极端气候的一种隐喻，所以“沙漠”、 “灵魂”、 “冰与火之黑魔法”等等之类都可能借着沙漠女神的传说统整为生活于沙漠的格鲁多族特有的信仰文化。
[我的故乡…坐落在那辽阔的沙漠之中。当太阳高挂于空时，灼热的焚风烧烙着我的故土，炙热着我的世界…而当月亮在黑夜中攀升时，凛冽且严寒的狂风，不断地划破、刺穿我族人的家园。无论是昼夜、是何时，风带给我故乡的从来都只是…“死亡”。]
此外，沙漠女神身上所盘据的“蛇”也被推测是一种与王权相关联的特征，这点或许可以与格鲁多之王，卡农多洛夫所穿着的服饰上多有类似蛇/龙般的图案之现象呼应。
(<风之杖>中卡农所著服装的背后，可见到两个类似蛇/龙首的图案，而蛇/龙身躯则延伸至两袖成为环绕着圆球蜿蜒的模样。)
(<黄昏公主>卡农所著之服装，领口两旁镶有类似蛇/龙的图案)
另外在<黄昏公主>的沙漠处刑场内部以及阴之镜祭坛上方亦可见到沙漠女神的雕像，因此也被推测与“影之界”的文化或存在有所关联，影之界的居民发色皆与格鲁多族相似，加上影之镜和影之结晶石上都刻有着双首蛇之图案、影之宫殿内的王座有着诸多蛇的浮雕，僭王赞特的服饰上的图腾与格鲁多族徽极为相像，这些相似处显示了影之界的先祖与格鲁多族可能在文化信仰上曾经有所交流或承袭关系。
(<黄昏公主>中完整的影之结晶石，可见到类似双蛇的图案位于犄角上)
(<黄昏公主>中的阴之镜背面，同样可见到圣三角图案下的双蛇图案)
(<黄昏公主>中影之界的僭王，赞特Zant；可看到他所穿的服装上，有着与格鲁多族极为相似的图腾，而在他所坐的王座也可见到形似蛇的雕刻)
综合目前所知，沙漠女神是生长于沙漠的格鲁多族之信仰中心，同时在许多建筑、魔法、民族文化等都可窥见与此女神信仰相关联的要素，而这种文化更可能在久远的时代前以其它方式散播到其它民族之中，因而在遥远的异世界(影之界)都可见类似的要素于其中；不过到目前为止，有关于格鲁多沙漠女神的详细神话细节仍未得而知，这部分则有待于之后隐藏的历史(简单来说就是指新作品 !)再度被揭晓时才可能窥知一二。
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第8页：时之女神
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时之女神
(Goddess of Time)
依据线索来推断，此女神的称呼最早是在<时之笛>结尾后，<假面>开头前，被塞尔达公主所提及的一位女神；公主在林克临走前将时之笛送给林克，并以此祈祷“时之女神”能保佑林克的旅程，之后林克意外落入了异世界塔尔米那，在因为戴上穆修拉面具而获得庞大魔力的骷髅小子召唤下，月亮即将落在塔尔米那的时钟镇，精灵巧儿也慌张地大喊“谁都好!任何人都好!!时之女神啊，请帮帮我们呀!”。
以及在海滨蜘蛛屋内，那个给林克大钱包的男人也瑟缩在墙角害怕地说着“只剩下两天多了…啊啊，时之女神啊，请救救我吧…”，因此可推测时之女神的概念在海拉尔与塔尔米纳都存在着。
此女神没有被明确描述过，只在一些片面的叙述中被提及，因此有可能是对时间这种存在加以拟人化的神格存在，或着是对某位已经存在的女神的其它称呼，以下就有可能的女神来推测。
1. 智慧女神，娜卢(Nayru)
由于娜卢在黄金三女神中，所职掌的“秩序法则”中，多半以“时间”的存在被人们所认识，加上古代所建造的时之门，其材料时空石就坐落于与娜卢女神名讳相近的“拉纳卢领域/沙漠Lanayru Desert”，因此所谓的时间女神所指的就是娜卢女神的可能性很高，加上娜卢女神为创世黄金三女神之一，其传说同样流传在塔尔米纳的可能性也较高。
2. 白衣女神，海莉雅(Hylia)
从<天空之剑>揭露了海莉雅女神的存在后，也有出现海莉雅女神为时之女神的说法；其依据主要源自于时之门(Gate of Time)为海莉雅的转生所使用，以及海莉雅神殿的遗址被重新修建为后世的时之神殿(Temple of Time)，皇室流传的时之笛为历代萨尔达公主持有，以及为智慧圣三角的持有者，且被其余贤者们尊称为“时之贤者Sage ofTime” 等关联，因此认为所谓的时之女神其实是对皇室最古老的先祖，海莉亚女神与其转生后代，塞尔达公主所承担起的责任的一种称呼；不过海莉雅女神的传说是否在塔尔米纳世界也流传着则不得而知。
3. 勇气女神，法柔拉(Farore)
此说法是来自于<沙漏>中，有着能影响时间流动的护卫精灵，雪拉(Ciela)的存在；在沙漏的故事中，雪拉代表的是“勇气与时间之精灵”，拥有的能力为借着梦幻沙漏与时之砂等力量将周遭的时间冻结，而其“勇气”所对应到的女神即为“法柔拉”，不过此种说法除了此作外，其它系列并无相关支持要素，故可能性较低。
(<梦幻沙漏>中，执掌"勇气与时间"的精灵雪拉；人类模样来自于姬川明漫画所绘制之外型)
4. 沙漠女神
ㄏ源自于时空石盛产于古代的沙漠地区，以及第一座时之门也位于沙漠，加上时之笛中的灵魂神殿也有着“孩童”以及“青年”两阶段才能通过的结构，因此也有说法是沙漠女神掌管着时间的说法，不过此说法和海拉尔对格鲁多的负面形象有矛盾，故可信度偏低。
(<天剑>故事中，建于沙漠上的第一时之神殿，虽然之后时之门被摧毁，但可能还有类似关于"时间"的神话流传于此区沙漠，最终可能被格鲁多族的文化吸收)
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众神
(Gods or Goddesses/Spirits)
[在塞尔达系列中，这几个名词反复或交替使用，这里稍微以实际观点说明这之间的差异。首先关于圣三角是三女神遗产的设定最早登场于“众神的三角力量”这部作品中。日文标题是<神々のトライフォース>，英文则是<A Link to the Past>，这点就可以看出中文翻译是以贴近日文原意翻出的，而欧美版的则完全更动了原标题，另取一新标题作为此作的名称，这点根据考虑应该是现实宗教因素的关系；日文原意中的“众神”一词可能与亚伯拉罕一神诸教的信仰有所抵触，为了避免这些争议才选择更改了标题，而仅在游戏中提及。]
(<黄昏公主>中，光之灵拉纳卢Lanayru叙述世界与圣地的起源时，提及到"众神"时背景出现的三道流星般的红、蓝、绿光芒，所指的即是创世的黄金三女神Golden Goddess)
根据许多系列作的铺陈下来，我们已经可以知道，在黄金圣三角(Triforce)故事中提及的神/众神，所指的即为系列中的三大创世女神:[力量女神，汀(Din)、智慧女神，娜卢(Nayru)、勇气女神，法柔拉(Farore)]，三者合称为“黄金三女神(Golden Goddesses)”，或仅以“众神(Gods)/众女神(Golden Goddesses)”来称呼，而此三位女神由于出现于创世的太古时代，因此有时候会以“太古之神(Gods of Ancient World)”、“太古之祖(The Old Ones)”来称呼。
[<风之杖>开头序曲，日文中的"众神之力"对应到英文"Golden Power"，“众神"则对应到"Gods”，而从人民对"圣三角"膜拜的插画来看，可知黄金圣三角(Triforce)=众神之力(Golden Power)，同时众神(Gods)=黄金女神(Golden Goddesses)，“众神"以及"圣三角"两者的意义可能是重迭的。]
[<风之杖>中红狮子王与林克的对话，曾以"太古之神(Gods of the ancient world)"、神之塔(Tower of Gods)一词，可推断在海拉尔王的认知中，“众神"亦被以"太古之神"的方式称呼；而那句"将圣三角显示予神眼前"的字句，显示了在此"众神"和"圣三角"的意义是分属开来的。]
[<风之杖>最后决战时，卡农说过"神(Gods)将别无选择地降临…"，同时之后对"圣三角"呼喊着"神(Gods)啊!聆听我的渴望吧!!"，在此中，我们可推测对卡农而言，“众神(Gods)“与"圣三角(Triforce)“的概念是一体两面的存在。]
[<天空之剑>的开头故事中，提到"太古之祖(The Old Ones)“将究极之力(圣三角)托付给女神(海莉雅)，可知在此所称的"太古之祖"即是所谓的"众神=黄金三女神”，这点也与<风之杖>中红狮子王所说的"太古之神"称呼有所呼应；同时这里可清楚的判断，“众神"和"黄金之力=圣三角"的存在是明显有区分的。]
由此可知，虽然从叙述上知道三位创世神应该是以“众女神(Goddesses)”来称呼其各自的女性神格特性，但若是称呼同时称呼三者存在时，除了“黄金三女神(Golden Goddesses)”此一称呼外，在口述历史，以及不同人物的认知中，也会用“众神(Gods)”此男性化的称呼。
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圣三角之灵
(トライフォースの精/ Essence of Triforce)
存于黄金圣三角中的某种本质、意志般地存在，作为黄金三女神在世的代理存在，行使黄金三女神之神力，完成碰触圣三角之人内心之愿望；由于此存在仅是创世神的“神力代理”，因此无法区分善恶，或者说善恶之分对于圣三角而言并无区分，因此凡是符合资格之人碰触到圣三角，皆能掌握众神之力完成心中渴求的愿望。
圣三角继承者主要分为两类型，一是完整地拥有创世女神三美德(力量、智慧与勇气)之人，此例子目前主要出现于<天空之剑>的林克，他通过众神的试炼得到了继承完整圣三角的资格。
第二种则是，若碰触圣三角不具备三样美德的话，此时圣三角将会分裂成三块飞散开来，寄宿在符合三美德之人选身上，此案例即为<天剑>之后许多故事中的案例，以<时之笛>为例，卡农多洛夫踏进了圣域触碰了圣三角，但仅有“力量”三角留在他手中，另外两块圣三角，“智慧”三角寄宿于塞尔达公主身上，“勇气”三角则选择林克为宿主；这种圣三角分裂的情况下，只能透过击败对方才能得到其它的圣三角。
(力量、智慧与勇气圣三角所寄宿的三位"神选之人”，即勇者林克、萨尔达公主与魔盗贼卡农多洛夫三者；在圣三角彼此的共鸣下，所展开的是以王国存灭的战斗，<时之笛>)
也因为这种特有的意志存在，因此有可能在圣三角的故事中，这种执行神力的圣三角本质意志，会与“众神”的存在画上等号，也因此人们所认知的“(众)神”，其实可能指的是了1.创世的三女神、2.黄金圣三角，以及3.寄宿于圣三角之内的意志，这三者都可能因为概念重迭而被混为以”(众)神"称呼。
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神/善之灵
(Spirit of Good)
此称呼主要出现于<大地汽笛>中，有别于旧海拉尔神话，在新大陆流传神话中所提及的神祇；虽然日文版称呼上仍是“神”，但欧美版则翻译为“Spirits of Good”，意思为“善良、美德的众灵”，与魔王玛拉达斯(Malladus)为相对的存在；真实形象不明，从老尼克的插图故事来看，其形象比较偏向"风"的模样，可能暗示着无定型灵魂这类的存在。
根据新大陆的神话，在神的名下这片大陆上的人们过着安详和平的生活，直到魔王玛拉达斯现身后，神和魔王经过无数次的征战后，终于将魔王打败，并以神之塔为中心，借着遍布于大地上的“灵魂轨道Spirit Tracks”作为镇压魔王的封印。
象征图腾为一类似半型齿轮与倒三角组合的图案，此处的倒三角所代表的是在塞尔达世界中一种被称为“力之结晶(Force Gem)”的三角锥结晶石，为灵魂轨道与神之塔封印力量的来源；同时此图腾也被作为新海拉尔王国的国徽，在王国内的机关火车车头以及士兵用盾上都可见到此图案。
由于新海拉尔王国的世界和旧海拉尔相同，因此在创世神话体系上应该相同，加上善神与魔王玛拉达斯的战争和<天剑>中所叙述女神海莉雅与魔王狄麦斯有若干相似之处，因此有理论认为，新大陆的神话其实与海拉尔的神话为同一根源，只是不同年代形成故事细节上的差异；举例来说，所谓的神/善之灵(Spirit of Good)可能与<黄昏公主>中提及的“光之灵(Spirits of Light)”类似，尤其是两者都和光之弓(Bow of Light)的存在有关联。
与其相关的是，历代继承了女神海莉雅力量的塞尔达公主，正是多数光之弓的持有或创造者，因此或许所谓的“众灵(Spirits)”一词，所指的就是这些在过去历史中存在的神灵、精灵、英灵等等的统称；而魔王玛拉达斯的起源则可能与<天剑>魔王狄麦斯最后的诅咒有着关联，但实际上新海拉尔与(旧)海拉尔之间神话体系的联系仍有诸多不明确之处。
<时之笛>、<风之杖>与<黄昏公主>，光之弓(箭)都与塞尔达公主有关，这可能与公主体内所继承的女神力量有关联，而<黄昏公主>更是与光之灵有所关连；因此<大地汽笛>神话中的神/善之灵的身分可能就是这类具备光明力量、神圣且强大的古老之众灵。
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守护生灵-天空时代
(Guardian, Great Protector Spirit)
对特定土地或领域的守护者的总称呼，种族与型态类型不拘，从龙族到大鱼类型，或是像是精灵等无实体的生灵都有；虽然不同于先前提到过的神灵，但都有些与神(尤其是黄金三女神)对应的特征，加上个体寿命较为长寿，因此在不同地区与时代会被各类种族视为“守护神”般地崇敬。
以下就根据不同时代来区分，并对这几个时代的守护神与地区种族文化来稍作解释。
Ø 天空时代(The Sky Era)
火龙-艾尔汀(Fire Dragon, Eldin)
天空时代中，在地面上守护火山地带的火龙，故此地区被称呼为艾尔汀领域(Eldin Province)；为身穿着汀女神图徽的红色大袍，额角与龙须有着火团，腹甲闪耀着金黄色光泽，四足为前肢五爪，后足四爪的火焰大龙。具有掌控着火焰的力量，可另大地上的火山为之喷发，依循着海莉雅女神的命令守护着大地，并给予女神勇者圣歌的第三首旋律“汀之力量(Din’sPower)”。
位于火山山顶之中，其守护的地区中存有着“大地神殿(Earth Temple)”与“古代大祭殿(Fire Sanctuary)”两座古老的建筑物，前者是为了让海莉雅女神顺利转生，净身仪式所需的其中一座圣泉所在地，后者则是供奉黄金圣三角圣炎之一，汀之火焰的神殿；比较特别的是在大地神殿中有着许多龙形的雕塑，虽然可能与艾尔汀的存在有所关连，但实际观察会发现神殿内的龙型雕塑和艾尔汀有许多差异，反倒是和<时之笛>中登场的火龙，瓦尔巴吉亚有若干相似之处，这其中的推测就留到后面再详细推论。
(火山地区大地神殿入口的门扉上，描绘的火龙图案，比起火龙艾尔汀，更像是<时之笛>中登场的火龙，瓦尔巴吉亚)
雷龙-拉纳卢(Thunder Dragon, Lanayru)
天空时代中，在地面上守护时空石原矿产区沙漠地带的雷龙，故此区域被称呼为拉纳卢领域(Lanayru Province)；为穿着娜卢女神图徽的黄土色大袍，脸上有着云雾状鬓须和眉毛，头上有着不时放电的双角，尾部缠绕着数团的雷云，在深褐色的鳞甲上，腹甲之间由于高龄而凸显出的蓝色腹部，前肢五爪，后足四爪的雷云老龙，具有着掌控雷电的力量，不过由于年事已高加上身怀重疾，在千年前就已经倒下，剩下遗骸留在沙漠(严格来说林克在沙漠第一次见到拉纳卢的遗骸时，可见到骨骸的眼窝仍有闪烁的光芒，所以可能实际上拉纳卢并未完全死去，灵魂还凭依在骸骨之中)，后来是林克回到过去种下了生命树之果才得以恢复生机。
(林克第一次在沙漠中遇见骸骨状态的拉纳卢时，眼窝中还闪烁着光芒而且似乎想说着什么话似的，可能暗示着拉纳卢尚未死去)
为古代机关偶族(Ancient Robot, LD-301)的主人，而其自身雷电的力量可能与机关偶族的动力有关，依循着海莉雅女神的命令守护着大地，并给予女神勇者圣歌的第二首旋律“娜卢的睿智(Nayru’sWisdom)”。
水龙-法隆(Water Dragon, Faron)
天空时代中，在地面上守护以大圣树(Great Tree)为中心的古代森林的水龙，故此区域被称呼为法隆领域(Faron Province)；栖息于森林东南方的弗洛莉雅湖泊(Lake Floria)；为身穿着法柔拉女神图徽的藏蓝色大袍，无额角，取而代之的是细长的额须，青蓝色鳞甲闪烁着璀璨的波光，前肢五爪，后足四爪的雌性水龙。具有着可召唤洪水的力量，但由于受到魔族长的袭击而失去力量，身受重伤因而屈居于水龙瓮中，后来借着林克从天望神殿内取来的圣水治愈伤势才恢复力量。
(第一次遇见水龙法隆时，她因为受伤而待在瓮中休息)
除了是大地的守护者之一，也是居住于弗洛莉雅湖泊中的佩瑞拉族等水生生灵的守护神，因此佩瑞拉族的领导者，拉洁(ラゲー/ Jellyf)即以“水龙阁下(Her Excellence the Water Dragon)”来称呼她；依循着海莉雅女神的命令守护着大地，并给予女神勇者圣歌的第一首旋律“法柔拉的勇气(Farore’sCourage)”。
空之大精灵-利维亚斯(Great Spirit of the Sky, Levias)
在天空时代里，穿梭于云层中，依循着女神海莉雅的旨意，守护天空的鲸鱼型生灵，栖息于旋绕“颂歌之岛(Isle of Songs)”外围的积雨云(雷雨云)中，外型为有着浓密的灰白胡须与长眉，头上有着巨大的板甲，全身黏附着大小不一藤壶壳的年老巨鲸；由于被被巨眼寄生种魔物，潘拉苏•帕拉苏(パラスパラス/Bilocyte)给寄生，连带心志也被魔物给控制，因而开始袭击任何试图接近他的人，后来在林克消灭了寄生魔物后取回了心志，告诉了林克关于指引到圣三角隐藏地之圣歌“勇者之诗(Songof the Hero)”的存在，并告知林克圣歌部分旋律由三龙各自持有着，待林克从学到了圣歌旋律后，在空中吟唱着最后部分的圣歌旋律，使林克能进入到最后的空之塔(Sky Keep)内部完成圣三角的考验。
[其名字利维亚斯(Levias)应该源自于旧约圣经所提及的海中巨兽，利维坦or利拜亚桑(Leviathan)；旧约中原型被描述为盘据于大海中扭曲的巨蛇，是上帝于创世第五日时创造的海之巨兽，不过后世传说由于和船员们在海上见到的鲸鱼形象混合，因此也有着巨大鲸鱼外型的传说，游戏中利维亚斯(Levias)的形象应该就是由此发想而出的。]
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守护生灵-时之勇者时代
(Era of the Hero of Time)
迪古树长老(Great Deku Tree)
在时之勇者时代中，为海拉尔南区的科奇利森林以及迷失森林的守护神，也是居住于森林中的柯奇利族和精灵的保护者，外型为有着老者般的面孔，蓊郁高耸的大树，是保管着圣域封钥匙之一(柯奇利翡翠)的守护者。
在海拉尔内战末期，一名抱着襁褓中婴儿的母亲，为了逃离战火，带着受伤的身躯躲进了科奇利森林中，这名母亲最后将婴儿托付给迪古树长老后便死去，迪古树长老预见未来海拉尔将再次掀起的混乱，以及这名婴儿将成为拯救海拉尔的伟大勇者，于是将婴儿保护于森林中，让他和森林的柯奇利族一同成长，这名婴儿就是被后世誉为“时之勇者”的林克。
(小迪古树所叙述，<时之笛>林克之母带着襁褓中的林克逃至森林，最后托付给迪古树长老)
(姬川明漫画版<时之笛>林克的母亲)
当预见的灾难开始时，迪古树长老也被策动这一连串灾难的幕后黑手――魔盗贼之王，卡农多洛夫给下毒手: 为了迫使找老交出圣域封钥匙(柯奇利翡翠)，卡农多洛夫驱使着甲壳寄生兽，戈玛虫后入侵到迪古树长内体内，逐步地吞食着长老的生命。
(入侵到迪古树长老体内，并产下许多幼虫侵蚀迪古树长老生命的甲壳寄生虫，戈玛女王虫)
迪古树长老便要精灵娜薇(Navi)快带着林克过来，告知了林克他必须的命运后，长老让林克和娜薇进入他的体内来消灭魔物，虽然最后林克打败了戈玛，但长老的生命也将结束，在叶子逐渐凋零，树木慢慢枯委之时，迪古树长老将柯奇利翡翠托付给林克，告诉他去找海拉尔的公主，之后便化为黯淡的枯木离世。
在迪古树长老逝世后，继承其职责守护森林的就是长老的子嗣，小迪古树(Deku Tree Scrub)，只是也是受到卡农所创造的魔物(幻影卡农)的影响而被封印七年，直到时之勇者林克在森林神殿释放了森之贤者莎莉雅，小迪古树才得以现身并告知林克的身世与责任。
(于七年后终于破土而出，继承守护森林之职责，迪古树长老的孩子，小迪古树)
贾布札布大神(Lord Jabu-Jabu)
时之勇者时代中，海拉尔水源的守护者，也同时是水生民族佐拉族所敬奉的存在，为一条额前铺着缀饰着佐拉宝石皇冠，形似鲸鱼的灰色大鱼，栖息于海拉尔溪流的源头，佐拉喷泉(Zora’s Fountain)；个性温驯，同时也是佐拉族的露多公主倾吐心事的对象，后来被卡农释放的魔物，电击回旋虫(巴淋内德)给寄生于体内因而个性变化，不慎将佐拉一族视为婚约象征的圣域封钥匙(佐拉蓝宝石)给吞入肚内，露多公主也因此跑进去寻找蓝宝石而受困，后来幸赖林克的帮助才让贾布札布摆脱寄生虫的威胁。
电击回旋虫:巴淋内德(Bio-electric Anemone: Barinade)，为寄生于贾布札布肚子内部的水母状寄生虫，顶部具有三对触手，其中三条附着于内壁上，其余三条特化成具有电击麻痹的攻击触手；从名字巴淋内德(Barinade)，以及有着许多附着于身上的电击水母，巴淋(Bari)的特征来看，应该是类似现实生活中水母这类型生物水螅体(Polyp)~横裂体(Strobila)阶段的个体，这点也解释了为何贾布札布内部有着许多电击水母，原因大概就出在于巴淋内德从内部吸收贾布札布的营养不断以出芽方式繁殖大量的水母个体之故。
(巴淋内德与实际水母生活史；其实就算是奇幻游戏还是可以找到一点现实的生物知识)
后来在卡农占领的七年后不见踪影，生死未卜；至于出现于<木之实:时空之章>中，拉布雷奴国度的贾布札布神，由于从剧情上来看有出现过幼鱼型态，所以应该和<时之笛>的贾布札布是不同一只，顶多可算是后代关系，但两者(两只?)的关系仍不明确。
另外根据某些国外玩家从游戏中提取出来的原始结局影片，可看见关于佐拉领地那段影片中，有出现贾布札布浮于佐拉喷泉上的画面，同时之后风之杖的贾邦为其子孙，所以应该可证实是在<时之笛>七年后应该还是活着。
(<时之笛>结局中，佐拉领域部分被删减的片段，仍可见到贾布札布浮在水中)
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第14页：灼热穴居龙，瓦尔巴吉亚
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灼热穴居龙，瓦尔巴吉亚
(Volvagia)
实际上并不是时之勇者时代的守护者，只是由于其后代的特殊性因而提出作为比较。
外型为如蛇蟒般细长的身体，体表覆盖着如岩石般的赤红鳞甲，另外从头部到延伸的角上有覆盖着铁灰色的硬甲，双角后方有着如燃烧火焰的流苏状鬃毛，前肢三爪，无明显后足的火龙。
根据哥隆族流传的故事所言，瓦尔巴吉亚是很久以前居住于死亡火山内的火龙，后来因为作乱开始吞食着哥隆族族人，当时有一位哥隆勇士为了阻止他的恶行，挥舞着一把巨锤，轰地一声击败了瓦尔巴吉亚，于是在那之后这把巨锤成为哥隆族勇士的象征，而哥隆族首领，达鲁尼亚就是这位哥隆勇士的后代；之后到了<时之笛>时代，卡农多洛夫为了阻止火之贤者的觉醒而复活瓦尔巴吉亚，将其做为压制贤者苏醒的魔物，直到之后林克来到死亡火山并再次将其击败。
[从达鲁尼亚的儿子"林克"口中可得知，关于过去瓦尔巴吉亚与哥隆勇者的传说]
[达鲁尼亚的房间内，有座左手持着长矛的雕像，如果这座雕像是有着纪念先祖的含意，那石像的原型很可能就是指达鲁尼亚过去的祖先----那位击败瓦尔巴吉亚的哥隆勇者；另外七年后来到这时可注意到石像手上的长矛已经不见了，很可能是达鲁尼亚为了解救族人而拿起这把象征勇者的长矛，打算与瓦尔巴吉亚对战…不过为什么不直接去找那把勇者之锤就好了呢?]
细看一下瓦尔巴吉亚头部的造型，头骨上半部覆盖着那一层像是头盔之类的硬甲，这应该可解释当年被哥隆勇士用巨锤击碎的部分，之后遗骸被卡农复活后才有着这层类似头盔的覆甲；实际上游戏中瓦尔巴吉亚的攻克方式也是用锤子击打其头部，这也应证了这个猜想的可能性。
有趣的是，在<时之笛>时代中被视为魔兽的瓦尔巴吉亚，其后代，<风之杖>的火龙瓦鲁(Valoo)却被当时的鸟人族视为守护神之一，也因此推测瓦尔巴吉亚这类的火龙族可能具有一定的智慧，随着时代的不同而被视作魔物或守护神。
以下就以不同时间轴上的作品来探讨火龙族的特性。
(1)殒落时间轴
在殒落时间轴<林克的冒险>作品中，东海拉尔上三目岩神殿内，有只无足的蛇身火龙被称为“巴尔巴(Barba)”日文则是“巴尔巴吉亚(バルバジア, Barubajiya)”，是第六块水晶放置处的守护者；其实从日版的名称来看，他的名字和瓦尔巴吉亚(ヴァルバジア, Varubajia) 的名称相近，差别只在于前缀Ba-和Va-的区别，而从游戏发售顺序来看，两者应该是同设定的怪兽，只是后来在<时之笛>中修改了名称再次出现。
[巴尔巴的游戏图与插图；红框圈起的是最原始但不采用的游戏设计图像，后来改成右边较短的图像，不过两侧的攻略插图都与原始设计较为相似]
(2)童年时间轴
在童年时间轴上的<黄昏公主>中，位于西方沙漠处刑场(Arbiter’s Grounds)的深处内，在砂砾覆盖的高台上有着布满长枪与刀剑的巨龙尸骸，后来赞特用黑魔法，影之弯刀(Scimitar of Twilight)的力量将其复活为一具龙形的活骷髅，被称为“骸骨帝王龙，Stallord (Stal-在系列中代表着骷髅相关的敌人，而lord即为帝王之意，所以此名称则含有“骸骨帝王”的意味) ”，日版则称为“赫那・祭冈特(ハーラ・ジガント,Hahra Ziganto)”。
[沙漠处刑场内，在墙壁上刻着许多浮雕，其中如上图的浮雕图案有着疑似三叉戟与火龙的图案，可能暗示着格鲁多文化中火龙、王者、三叉戟之间等相关文化]
虽然为外型为只有上半身的骸骨，但一些明显的特征仍可见:头部有着两对巨角，颈部与颔下有着浓密的硬鬃，前足五爪的龙族尸骸，由于复活后具有喷出火焰的攻击，推测应该也是属于火龙一族。
从外型与所在地点来看，其实已经可以判断<黄昏公主>的骸骨帝王龙和<时之笛>的瓦尔巴吉亚并非同一只，尤其是前足的手指数目就不同，不过两者可能曾经都属于同族的火龙，除了外型相似之外，在沙漠处刑场内部，许多壁上可看见格鲁多文字与一龙型图绘，综合骸骨帝王龙复苏时周遭许多的骷髅军旅(Staltroops)，很可能在过去此龙因为某些原因而被这些士兵所杀，而龙的存在与格鲁多族信仰的沙漠女神可能有进一步的关联，但实际历史与文化至今为止能无从得知。
(3)青年时间轴
青年时间轴上的<风之杖>故事中，栖息于龙之岛上的火龙瓦鲁(Valoo)设定上是瓦尔巴吉亚的后代，而或许也因为这样，在龙之岛(对应到<时之笛>地点应该为死亡火山)上的龙山祠堂之中，可以见到许多关于火龙族的浮雕与装饰，这点都可能暗示着与瓦尔巴吉亚的连结。
[火龙瓦鲁，是<风之杖>时代的守护者，也是鸟人里多族敬畏的对象]
[左为<风之杖>龙山祠堂入口处附近的浮雕，可见到两只火龙的图案位于其上，推测可能暗示着瓦鲁与瓦尔巴吉亚这类火龙的联系；而门口前的三座类似哥隆族的石雕也与右图<时之笛>中火之神殿入口处三个嘴中衔火的雕像有着若干相似之处]
[<风之杖>龙山祠堂的内部，许多门上都有着一盘旋的图案(左图)，而抵达BOSS的所在区，门上更可见一相似的图案(右图)，虽然不清楚图案含意，但图案有着类似修长身躯与二足的生物，推测可能是火龙图腾，而应该是头部的部分则为漩涡图案，这点也许又暗示了当年"过去被勇者击碎头颅的火龙”]
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第15页：天剑大地神殿
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天剑大地神殿
关于火龙族的推测其实在<天剑>中也有些线索，在<天剑>大地神殿门口上所见的火龙图案与瓦尔巴吉亚有相似之处，同时在大的神殿内部有着许多要素都与现实中一些神话有关联，所以很可能在大地神殿中隐藏着一些连结到火龙族的故事；以下就稍微从大地神殿各处的建筑来解说。
首先从大的神殿的门口来看，应该很明显可以看出来是两条火龙的图案，这点和<风之杖>中火山祠堂的大门图案相似，都暗示了此处神殿与火龙的存在相关。
除了门上的图案外，最明显的地方有着需要启动火龙雕像中的龙珠来阻断岩浆抵达最后房间，以及基拉希姆登场的地方同样也有着巨大的火龙雕像，贝剌・达玛/斯卡帝拉(ベラ・ダーマ/Scaldera)这个就会沿着天花板上一段蜿蜒的龙骨从火龙雕像的口中出现，这些要素都应证了大地神殿的起源可能与火龙族之间有着密不可分的关系。
(前往最后房间处的机关，分别是从嘴中吐出岩浆以及启动后会从嘴中跑出巨大岩球的火龙像)
[基拉希姆登场时站立的火龙像，以及BOSS贝剌・达玛/斯卡帝拉(ベラ・ダーマ/Scaldera)出现时沿着的轨道，可看出是类似蛇的肋骨般的遗骸，很可能就是火龙的骸骨]
除了火龙雕像外，还有一类的塑像特别引人注目，就是一开始半沉在岩浆中，需要爆破让雕像的眼珠移动好让林克可通过的那尊雕像，其实这种雕像的设计有着类似现实中在东南亚或是印度文化中的特色，尤其是在大地神殿的壁绘上的图案，就类似着守护神那样的概念，或许这点可以解释成，某位英雄神格化所产生的概念，而这种守护神的概念加上火龙雕存在，很可能代表着"守护神将凶恶之物(火龙)制服"的概念。
(进入神殿内可看见一尊巨大的雕像沉于岩浆中，林克需要将其炸毁，借着雕像的眼珠在岩浆上走动；而此张图仔细看可看见有个作推掌动作的雕塑位于后方的门上)
(与蜥蜴战士对战的房间内，可以仔细瞧见墙壁上所描绘的图案，是个有着犬齿外漏，有着类似第三眼的奇异浮雕)
(上两图所提及的奇特图案和雕像，和现实中东南亚一代的佛教文物雕塑类似；此图的是位于泰国曼谷一处佛寺内的雕像，代表着护持佛法的夜叉鬼神)
另外神殿中入口处其实还有着几尊大象昂起鼻子当作火炬的雕像，但奇特的是，在塞尔达世界中至今尚未出现大象这类生物的存在，所以这些精准描述出大象特征的“雕塑者”想必是曾经在海拉尔国度外游历过，亲眼见过"大象"这种生物的经历。
(踏入神殿内时，可看见四个昂起鼻子顶着火炬的大象塑像)
(此外在<风杖>的大地神殿中，也同样有着许多外貌不明的雕塑，林克可以借着反射阳光将这些雕像给清除掉；仔细观察的话，这些雕像有点类似一尊像头人身的塑像，或许这点与<天剑>的大地神殿有所关连)
总结一下从大地神殿所观察到的细节:
1.神殿过去建造的目的可能与"火龙"相关
2.在最深处的房间，天花板有着疑似"火龙的骸骨”
3.神殿内各处可见到做"向前推掌”、有着"天眼(额上的眼)"，“似人但非人"的守护神图案
4.神殿有着"大象"的雕塑；一推测为"雕塑者"具有亲眼见过"海拉尔国度外"大象经历，再者推测大象雕塑也可能象征着"强而有力"的守护者
综合以上观察到的地方，关于<天剑>大地神殿过去背后的故事，很可能就是<时之笛>中哥隆族勇士击败火龙瓦尔巴吉亚的传说事迹；细节(1)(2)可以联想到瓦尔巴吉亚在过去被击败的事件，而(3)(4)这些奇特的雕像，都可能是以在天剑时期仍在各处游历的"哥隆族"作为蓝本所雕塑出来的；再补充一点，若觉得神殿的龙骨遗骸和之后的瓦尔巴吉亚身形相差过远，其实可以参考水龙法隆被袭击之后体型的变化，所以很可能龙族的身形会随着身体健康情形(甚至死亡后被复活)而产生不同的变化。
虽然得出了[<天剑>大地神殿背后的故事即是<时之笛>哥隆族勇者与火龙争斗的传说]这样的结论，但实际上大地神殿的真实来历仍有诸多不明确之处，因此关于这的结论还需要之后等待更多的线索才能进一步研究与考证才行。
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守护生灵-大海原时代
时之笛时代之后，时之勇者的故事成为了王国的传说，但在那之后被勇者击败的魔王，卡农多洛夫挣脱了封印再次肆虐了大地；时之勇者消失的这个时代上，导致了王国无人拯救，最后国王与子民们依循着众神的旨意，让洪水淹没了大地，使世界变成了一片汪洋大海。
土地之灵，迪古树长老(Earth Spirit, Great Deku Tree)
大海原时代，守护着森之岛以及禁忌之森的大树，也是居住于森之岛上，柯罗克族的受护者，所守护的森之岛则是以前的柯奇利森林，而柯罗克族则是外型变化后的柯奇利族；外型同样为有着老者脸孔的高耸大树，知晓着关于时之笛时代中时之勇者的故事，同时还会说着在海原时代几乎失传的旧海拉尔语，同时也身兼着保管着通向神之塔的钥匙之一――法柔拉之宝珠(Farore’s Pearl)的保管者，除此之外迪古树长老还守护着森之岛上最大的秘密，也就是"森林之水(Forest Water)“的存在，这些环绕在森之岛内部的水其实是具有着不可思议的泉水，能够给予树木生长的活力，也是柯罗克族与迪古树长老生命力的泉源，根据迪古树长老所言，或许他之所以能活得如此久就是拜这些不可思议的森林之水所赐。
迪古树长老一开始见到风杖林克时，脱口所说的古海利雅语，以下是参照Zelda Wiki所提供的翻译
(1)お前の その格好もしや 伝说の 时の勇者か？(那副装扮，莫非你就是传说的时之勇者吗?)
(2)国王は ついに、时の勇者を见つけたのか？(这么说国王他终于找到了时之勇者吗?)
(3)なんだ ハイリア语がわからないようだな？(什么，你听不懂海利雅语?)
(4)では 时の勇者では ないようじゃな(这样啊，看来你不是时之勇者呢)
身分可能为<时之笛>当时出现的小迪古树，或是在那之后的迪古树之后代，不过根据一开始将穿着勇者之服的风杖林克误认为传说中的时之勇者因而用古海拉尔语对谈，知道弄错后曾提及林克的衣服让他感到“随时间流逝增长的思念”的情况看来，这点也许暗示着迪古树长老见过<时之笛>时代的时之勇者，而<风之杖>所处的时间轴上时之勇者已经不复存在了，所以他是当年时之笛林克救出的小迪古树(Deku Tree Scrub)的可能性很高。
知道弄错后，迪古树长老便改以现在的海利雅语和林克交谈着 : [抱歉啊，看来是我搞错了。当我看见你穿的那身衣服时，就突然感到一股与时俱增的怀念感…这才会让我直接脱口说出了古海利雅语]
从这点看来，时之勇者所穿的绿色衣服对这位迪古树而言有着极为重要的思念之感，所以很可能他曾经见过的时之勇者，而风杖所处的"青年时间轴"上，见过时之勇者且仍可能存活的迪古树，就只有当年的小迪古树
<时之笛>中，林克击败了森之神殿的幻影卡农，也将小迪古树从黑暗的封印中解放，也许那股"随时间流逝增长的思念"就是当年这股感激的心情吧
与风杖林克首次见面后，为了帮助林克而给予了一片迪古叶，另外根据马可雷(Makar)所说，他所用的树叶小提琴(不过因为玛可雷太矮所以变成像是大提琴的拿法)也是来自于迪古树给他的赠礼，玛可雷在每年的“柯罗克祭典(Korok Ceremony)”中会拉响着小提琴，此时迪古树会放出许多种子，据说这些种子寄宿着迪古树长老拥有地力量，也是柯罗克族所赖以生存的森林力量，借着柯罗克族们带着种子飞到适合树木生长的地方，相信终有一天能让森林再次扩张，并让陆地再次浮现于海面上，有趣的是这些种子所生长的树木外型和迪古树相似，都有着一副面孔位于树干上。
在柯罗克祭典(Korok Ceremony)时，迪古树长老会散播出寄宿着他身上森林力量的种子，然后借着柯罗克族栽种到世界各地，所以说这些种子也算是迪古树的后裔。
柯罗克族在各个岛屿上种植出来的森林之树(Forest Tree)，照柯罗克族往年的经验来看，这些种子应该可迅速地破土而出并蓬勃地生长，但这次由于不知名的原因(或许和长老本身被魔物寄生有关?)，每株几乎都生长得不太顺利，林克可以借着从森之岛上取得"森林之水"来浇灌这些小树使其恢复该有的生机。
健康成长后的森林之树，和迪古树一样都有着脸孔在树干之上(和玛卡树有点类似呢…)
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套装获取本体*|Amiibo|*DLC
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|---|---|---|---|
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马匹MORE* 马匹复活方法
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武器资料单手*|双手|枪|弓|*盾
| 木枝 | 火把 | 木勺 | 弹簧锤 | 旅人之剑 |
|---|---|---|---|---|
| 士兵之剑 | 王族之剑 | 骑士之剑 | 森民之剑 | 卓拉之剑 |
| 斩风羽剑 | 格鲁德匕首 | 月光匕首 | 七宝匕首 | 戒心小刀 |
| 古代兵装剑 | 生锈的剑 | 近卫之剑 | 火焰剑 | 冰雪剑 |
| 雷电剑 | 女神的白刃剑 | 长剑 | 海风飞旋镖 | 波克棒 |
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| 飞旋镖 | 必杀之剑 | 大师之剑 | 波克布林之骨 |
| 克洛格的团扇 | 农用锄头 | 船桨 | 樵夫斧头 | 达人斧头 |
|---|---|---|---|---|
| 铁锤 | 大飞旋镖 | 旅人双手剑 | 士兵双手剑 | 骑士双手剑 |
| 王族双手剑 | 卓拉双手剑 | 劈石剑 | 碎岩剑 | 碎岩巨剑 |
| 格鲁德双手剑 | 戒心长刀 | 静心大剑 | 古代兵装·大剑 | 生锈的双手剑 |
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| 大鼓隆之剑 | 鬼神大剑 | 波克棍 | 尖刺波克棍 | 龙骨波克棍 |
| 莫力布林棍 | 尖刺莫力布林棍 | 龙骨莫力布林棍 | 守护者之斧 | 守护者之斧+ |
| 守护者之斧++ | 斩风刀 | 莫力布林之骨 | 兽神大剑 |
| 木拖把 | 农用钉耙 | 渔夫的鱼叉 | 投枪 | 旅人之枪 |
|---|---|---|---|---|
| 士兵之枪 | 骑士之枪 | 王族之枪 | 卓拉之枪 | 银鳞之枪 |
| 祭祀之枪 | 光鳞之枪 | 削岩棒 | 斩风羽枪 | 格鲁德之枪 |
| 蜿蜒之枪 | 古代兵装·枪 | 生锈的枪 | 近卫之枪 | 火焰枪 |
| 雷电枪 | 冰雪枪 | 波克枪 | 尖刺波克枪 | 龙骨波克枪 |
| 莫力布林枪 | 尖刺莫力布林枪 | 龙骨莫力布林枪 | 蜥蜴枪 | 强力蜥蜴枪 |
| 双头蜥蜴枪 | 守护者之枪 | 守护者之枪+ | 守护者之枪++ | 兽神枪 |
| 木之弓 | 旅人之弓 | 士兵之弓 | 骑士之弓 | 王族之弓 |
|---|---|---|---|---|
| 森民之弓 | 卓拉之弓 | 飞燕弓 | 游隼弓 | 大鹫弓 |
| 格鲁德之弓 | 古代兵装·弓 | 一心之弓 | 近卫之弓 | 黄昏之光弓 |
| 波克弓 | 二连弓 | 尖刺波克弓 | 蜥蜴弓 | 强力蜥蜴弓 |
| 钢铁蜥蜴弓 | 莱尼尔之弓 | 兽王弓 | 兽神弓 | 光之弓箭 |
| 锅盖 | 兽纹盾 | 兔纹盾 | 鱼纹盾 | 旅人盾 |
|---|---|---|---|---|
| 士兵盾 | 骑士盾 | 王族盾 | 森民盾 | 卓拉盾 |
| 风筝盾 | 格鲁德盾 | 太阳盾 | 七宝盾 | 护心盾 |
| 古代兵装盾 | 生锈的盾 | 近卫盾 | 守护者之盾 | 守护者之盾+ |
| 守护者之盾++ | 勇者盾 | 波克盾 | 尖刺波克盾 | 龙骨波克盾 |
| 蜥蜴盾 | 强力蜥蜴盾 | 钢铁蜥蜴盾 | 莱尼尔盾 | 兽神盾 |
| 海利亚盾 |
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