聊聊赛博格：我的身体不是我的身体 - TGBUS - 电玩巴士

　　当碰到或熟悉或陌生、或大众或拗口的哲学主题，我习惯性地把它置于游戏的参考系里重新认识和思考。首先想的是游戏能否承载这个哲学思想，如果可以，又当如何表达，甚至碰撞出新的艺术表现。在本系列的第一篇文章《我的孤独认出你的孤独》中，畅想了贾科梅蒂的存在主义与游戏设计结合的可能性。本篇聊得是赛博格。

　　与贾科梅蒂相比，赛博格算的上“广为人知”，这得益于其在电影、动漫等大众艺术领域中的广泛应用。著名的电影《黑客帝国》、《星球大战》、《银翼杀手》都有经典的赛博格因素，它们把时间设定在不远的未来，矛盾直指人与机器，仿佛一切噩梦都会在科技的极速发展下很快发生。此类电影完美阐释了赛博格的概念，同时引发人们对于机械未来的思考。借助“第九艺术”，赛博格能否更有穿透性地传播，引发更深邃的思考？

　　其实赛博格元素在游戏领域里的应用不少。在国民游戏《英雄联盟》中，就有一粒赛博格元素：英雄维克托。他本是崇尚科学与机械的热血少年，因科技成果被教授窃夺，走上了复仇之路。用机械替换掉大部分的骨骼，几乎已经看不出人类的痕迹。机械改变的不只是身体，还有性格。那些被他视为弱点的人类情感已被剥夺，但仇恨却久久挥散不去。维克托的设定虽然简单，却是一个经典的赛博格形象：人与机器的结合，且人是主体。即不是机器人进化出人类意识和情感。虽然二者往往在表现上并无差异，但有着方向上的不同。如果我们把机器人拥有人类意识情感当做“进化”，那人类把自己改造成机器人，则是退化。即赛博格是人类反进化，或者“后时代”人类。

女权主义、游戏与赛博格

　　女性主义与游戏联系到一起，大多的是女权主义者对游戏中女性物化和边缘化的批判和反抗。《超级马里奥》里的公主无法自救，只能等待玩家拯救，该游戏系列共有14部，其中13部上演着同样的剧情；放眼当下，GTA的招妓、守望先锋的翘臀，都是女权主义者口诛笔伐的焦点。但有个游戏，把女权主义做进游戏之中——《Operation:Matriarchy》。

　　该游戏是一款由MADia制作的第一人称射击游戏。游戏中的故事设定为遥远的行星Velian由于一种不明的病毒的侵入，使得这个行星上的女人都变得具有高度智慧，并且受控于一些外星生物。行星上的男人对这种病毒免疫，但是他们失去了自由，沦为基因试验的提供者，并且成为半生物半机械化的系统。现在的Velian行星就像一个巨大的蜂房一样，母权高高在上，男性就像苦工一样。 玩家则扮演政府派遣的特种部队，击杀各种各样女性的变体。游戏主题让人“不寒而栗”，不知是对女性主义的回击还是矫枉过正。

　　赛博格被女性主义者拿来作为新时代下的意象。因为赛博格模糊了人与机器的界限，挑战了“旧时代”严明而根深蒂固的二元哲学——人与机器、男与女、主与奴。而在赛博格世界，生病只需替换零件，繁衍可以无性生殖，人的定义都不再清晰，区分男女又何谈意义。典型的物质基础决定上层建筑。如果在表达女权主义的游戏作品中，适当使用赛博格文化委婉表达，也许比《Operation:Matriarchy》更加令人印象深刻。

我的身体不是我的身体

　　《攻壳机动队》讲的正是公元2029年，科技终端可以移植人体的社会。故事中的素子，幼年遭遇事故，除了大脑被完整保存下来，全身上下都是人造义体。虽然拥有了自己的面容与身体，但并非她一人独有——还同时存在着许多拥有同样样貌的女子。意识的独一无二与身体的批量复制，呈现完全对立的矛盾。这让素子产生困惑。势必引起全人类的终极思考：我是谁？

素子：「那具义体不是很像我吗？」巴特：「一点也不像。」素子：「不是指面容和体型。」巴特：「那指什么？」素子：「大概所有的全身义体化的生化人都会有同样的困惑：也许自己很早以前就死了，现在的我只是由义体和电子脑构成的虚拟人格，也许真实的『我』根本就不曾存在过。」

　　《辐射4》中的关卡“重新定义人类”一章，即是对人类界定义的讨论。在后现代社会中，同时存在着废土居民、尸鬼、合成人、变种人等等，当“人类”的界限无限延展并且模糊，人之本性——好奇心和恐惧，逼迫着去探索“我是谁”、“谁是我”。在《辐射4》中，学院“重新定义人类”的目标仅仅是想要否定学院之外的生物是人而已，这成为学院狭隘恶毒的一个证据。但引发着我们思考，到底什么是人类的本质特征，当传统的认知受到挑战我们能否宽容接受。

（本文原载indienova，A9VG获授权转载，版权归原作者王世震所有）