游戏不是政治 但《文明》到处是对政治的暗示 _ 游民星空 Gamersky.com
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本文编译自美国Politico杂志,原作者MICHAEL PECK,原标题为“The Hidden Politics of Video Games”,由于原文部分内容不适合刊登,部分提法、文字和段落较原文有删节和改动,配图则是本站编辑自行添加的
想象一下,假如在中世纪,人类就发明了电子游戏。这时,你刚在领主的地里忙碌了一天,便一头扎进了跳蚤肆虐的茅屋,蜷缩在烟熏雾绕的壁炉旁,打开了12世纪的Xbox,玩起了最喜欢的游戏。
尽管你后背隐隐作痛,肚子空空如也,但这部名为《骑士召唤》的游戏,却把你带进了截然不同的世界中:在这里,你不是个下贱的农奴,而是个英雄。至于你的使命,也不是带领贫苦大众摆脱奴役,而是为神圣的王权而战!随着宝剑挥舞,叛乱者血肉横飞——谁叫他们敢亵渎上帝的法则——赋予下三滥的农民以投票权。
Nerd,Nerd never changes……
在冒险期间,你还会遇到许多人,他们的想法简直无耻至极:有人宣称国王不该征税!还有人认为贵族该交纳比农民更多的税金。
“让这污浊的思想留存于世,是多么的可耻啊!”你自言自语道:“他们真该被游街、示众、送进疯人院,或者在众目睽睽之下处以绞刑。”
关于那部《骑士召唤》的画面,脑补下《骑马与砍杀》即可
这样的游戏,对21世纪的我们来说似乎有些奇怪,甚至令人恶心;但不妨假设一下,一个生活在12世纪的农奴,在见到GTA等游戏时的反应。由于他生来就处在宗教和骑士精神的影响之下,但现在却要面对谋杀、毒品交易和卖淫,他也许会因此认为:未来1000年,人类的“进步”不过是让人能大摇大摆地当个流氓——相较之下,生为农奴简直是天大的幸运。
事实上,无论游戏还是玩家,它们身上都会反映出所处时代的价值观。如果说今天的游戏中,到处充斥着宣扬暴力的高科技武器,那么可以负责任地说,这种现象不过是当今社会的衍生品。同样,这种影响也不是单方面的,举个例子:游戏中暴力情节的泛滥,已经对人们的现实生活产生了冲击。
在20世纪70年代的《Pong》中,游戏不过是一局和平无害的虚拟乒乓球,但如今上市游戏却要接受分级,以保护孩子免受虚拟暴力的侵袭。甚至有政治家们发出呼吁——将游戏和烟酒等一样,贴上醒目的警告标签。
但耐人寻味的是:游戏可以被批评为过于暴力,过于浪费时间,或是过于脑残,不过,人们极少批评游戏中掺杂了政治倾向:毕竟,娱乐是娱乐,政治是政治,难道不对么?
虽然游戏中掺了政治私货,但有些私货还是不错的……
然而,有时情况并非如此。风靡全球的游戏《模拟城市》就是例子,它在1989年首次亮相,在其中,你可以从零开始规划你的城市,决定在哪里修建道路和警察局,或是将某片土地规划为住宅或商业区。事实上,在游戏中,你不仅是城镇的创始人和统治者,还是当地名副其实的神——你甚至可以随便建造或拆毁一个街区,让现实中的市长只有羡慕的份。
《模拟城市》第一代封面,其中,你扮演的实际是一个城市的神
不过,至少有个方面,现实中的市长会嘲笑幼稚的你:因为你终会发现,经营一座城市比建造一座城市更难。随着游戏进行,你的小镇最终会发展成大都会,这时,城内的犯罪将飙升,交通将出现堵塞,居民也会要求更多的市政服务——它们都需要大量的资金。这就引出了一个关键设定——税率。其中,你需要平衡地产、商业和工业的关系,对穷人、中产阶级和富人的税率应有所不同。正是因此,《模拟城市》提供了一个机会,其中,你可以将最疯狂的财政设想付诸实施。
《模拟城市》的税收设置页面,其中展示了一个关于税收的经典定律
其中,你完全可以所有税率设置为零,从而打造一个遍地派对的乌托邦;当然,你也可以对“万恶的有钱人”征收99%的重税,将从而将经济的领导权交给“无产阶级”。但无论哪种方式,你都会发现,游戏中的经济模型参照了著名的拉弗曲线(Laffer Curve)。作为“供给学派”的理论宠儿。拉弗曲线假定,在税率到达某一点前,提高税收将增加财政收入,但一旦高于该点,财政收入反而会减少——因为由于税率过高,人们将失去赚钱的积极性。
拉弗曲线示意图,相信对经济学有所了解的读者都曾听说过
基于拉弗曲线,精明的《模拟城市》玩家会很快发现游戏中的最佳税率。上市后不久,一个网站便已计算出,根据模拟城市的经济模型,游戏的最佳税率应该是穷人12%,中产阶级11%,富人10%。换句话说,要想玩好《模拟城市》,你就必须践行供应学派的理论,让穷人比富人多缴税——要是放到现实中,恐怕人民就该上街示威了。
《模拟城市》虽然只是游戏,但需要指出的是,对许多人来说,他们正是因此完成了经济学启蒙。一位知名的金融记者写道:“和许多同龄人一样,我的第一次经济学接触不是在书本或课堂,甚至不是在新闻中:而是这部游戏。”许多玩家也指出:“即使我在大学学习商学和经济学之前,《模拟城市》已经让我了解了供给学派的常识。”
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接下来登场的,是那些让人不快的私货……
扮演政治启蒙角色的游戏不只有《模拟城市》,在《民主制度3(Democracy 3)》中,你可以组建的自己的政府,在《海岛大亨》系列中,你扮演的是一个拉丁美洲的政府首脑——可以通过大肆搜刮、填充自己的瑞士银行账户。在1976年的、反映星际战争的桌游《上帝之火》中,玩家通过扔骰子的方式决定政府的类型:比如,极端主义政府只会建造军舰攻击邻国,温和政府会相对更重视经济增长上,至于极端的保守派只会在行星防御上花钱,以保证国内不会发生暴动。
《海岛大亨3》封面,这身绿色军服和大胡子让你想起了加勒比地区的谁?
然而,政治和游戏结合的最佳案例是《文明》,自1991年首作登场以来,它便是脍炙人口的经典。在游戏中,玩家要领导一个国家从青铜时代发展到太空时代,并在领土内兴建城市、研究科技、建造奇迹,同时还要派出军队开疆拓土,消灭各种危险的对手。
《文明》能风靡25年,一个重要的原因是,没有一个游戏像它那样,捕捉了人类社会发展的轨迹。更让人废寝忘食的是,你能在游戏中亲历国家的崛起——期间包含的大事件既有轮子的发明,也有把星际飞船派往外太空……《文明》的设计师席德·梅尔表示,许多家长和老师都对他表示感谢,因为这些游戏激发了孩子们对历史的关注。
但《文明》令人上瘾,还因为它自身充当了一个关于政治制度的终极沙盒:其中,你可以将意识形态和经济系统组合在一起,直到你自己满意为止:你可以建立一个推崇环保的警察国家,一个奉行和平主义的君主国家,一个允许言论自由的法西斯国家,或是一个推行自由商品经济的神权国家。不论你管这种心态叫“好奇”、“狂想”还是“控制欲发作”,创造这些社会本身,就是一件极为令人着迷的事情。
《文明6》中的政治制度页面
根据历代《文明》的设定,每个政治制度都有优势和弱点。其中,专制制度(Despotism)不是最有效率的,但政府运行的维护费用却很低;而官僚制度(Bureaucracy)维护费用较高,但可以给你首都的生产力和金钱带来加成;而在宗教信仰上,政教合一体制会提升军队的战斗力,而信仰自由则意味着,你统治的居民会更快乐,科技进步也会大幅加快。
在所有的政府类型中,民主国家对经济和科学的加成最大,因此,假如玩家想好好种田,或者追求科技胜利,民主就成了他们的必然选择。当然,这种政体并非没有缺陷,比如人民容易受厌战情绪(war weariness)的影响——就像越战期间的美国一样,战争持续的时间越长,国内就越有出现暴动的可能。
另一方面,对于那些喜欢征服胜利的玩家,他们必然会选择法西斯主义、苏联意识形态和神权等专制制度。比如在《文明3》中,一个有苏联意识形态的国家,将不会出现任何厌战情绪,这意味着它可以不停的发动战争;而《文明4》中,法西斯政府甚至可以创建一个警察国家,从而大幅提高军事工业的生产率。除此以外,在窃取敌人技术以及煽动叛乱上,上述政权的优势也很大——这种设定隐藏的信息,其实是相当耐人寻味的。
《文明5》截图
它们听起来很是熟悉——对美国和欧洲人来说尤其如此,因为这符合他们的价值观:其中,民主制度是富有创造力的,但不太适合战争;但专制制度截然相反,它虽然很难保证国内繁荣,但对外却很粗暴野蛮,而且经常从“民主国家”窃取先进技术。甚至不客气地说,如果将《文明》浓缩成一本书,它完全可以充当美国高中生的公民素质课本。
尽管后来,一种自我怀疑的价值观在西方扩散,并且对上述观点构成了冲击,但令西方主流自由主义者们放心的是,即使游戏中外星人的表现,也证明了他们的理念“放之四海而皆准”。比如,在反映太空开发的、类似《文明》的游戏《银河霸主2》和《银河霸主3》中,信奉民主制度的种族——如人类——能获得科技和资金上的加成;而另一方面,长得像虫子一样、信奉中央集权的Klackon族对科研极不擅长,但生产率却高得惊人,至于这影射的是现实中的哪个国家——话不多说,相信你懂。
《银河霸主》中的Klackon族,其特点是不擅科技,但生产力奇高
需要说明,在此类游戏中,还有一些设定不仅存在着立场上的争议,在事实上也很难站住脚。《文明4》中,选择苏联制度可以增加粮食和工业生产,减少腐败产生的浪费,但1980年代,为面包排队的莫斯科市民有话说。专制政权不善于研究科技?1944年的伦敦人民发来贺电——纳粹的V2导弹炸掉了他们的屋子。民主国家有科学加成?在《文明3》中,发现进化论的国家科技水平会上升,既然如此,那为什么在2005年,美国堪萨斯州教育委员会居然会禁止在课堂上教授进化论呢?
纳粹德国的V2导弹,它不仅是一种武器,也为人类探索太空奠定了初步基础
在《文明》系列的设定中,最尴尬的是,虽然美国人不会对其感到难堪,但其它国家未必如此。按照游戏中的说法,民主国家一定先进和繁荣的,是一个国家接受了近代文明、摆脱了原始蒙昧的标志。但假如换一种情况,如果《文明》是朝鲜开发的,一定会说美国的制度很烂。同样,假如它出自某个中东国家,那么在其中,大概也不会把宗教自由说成文化开明的标志。假如《模拟城市》系列的开发者是瑞典,那么,它也许会结合自身的经济模式,鼓励对富人收取重税,这时其中的理想税率也许就成了59%。
这时,看到游戏的美国人是否还会心安理得呢?
等等,先别着急开喷……
当然,需要指出,不管你是否赞同游戏中的政治观点,都需要牢记一个事实,尽管其中可能有政治偏向,但作为游戏,为模拟现实,你必须做出某种假设,尽管这种假设可能是偏颇的,并且注定无法讨好所有用户。
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这种情况在现实中也不例外,每年各个国家的军队都会进行推演,这些推演的内容如果曝光,一定会引起许多外交纠纷——因为其内容大多是这样的:要拦截A国的远程导弹,我方要部署多少套防空系统;为了击沉B国的航空母舰,我们应怎样提升空军的远程打击能力?
两次世界大战之间,英联邦曾策划了入侵美国北部的军事计划,虽然在当时双方的战争几乎不会发生,该计划实际是对参谋资源的浪费,但有这份计划,至少避免了美国选举出一个疯子总统后,英国陷入手足无措的局面发生,这就是所谓的“聊胜于无”。同样,许多游戏的设定也是如此
以上推演不仅充当了许多游戏的鼻祖,而且还反映了一个基本的事实:虽然其中构想的战争永远不会爆发,甚至假设的前提都子虚乌有,但这些假设本身是必要的——否则,国家和军队的决策会建立在天马行空之上,从而导致严重的资源浪费。
同样的情况适用于游戏领域,你可以说其中的设定存在偏颇,但如果不是它们,许多游戏可能根本不会诞生。拿《模拟城市》作为例子,在游戏的经济环节,开发者完全可以偏向凯恩斯主义,即认为提高税收和公共支出才能保证社会繁荣。不过,无论自由市场还是凯恩斯主义哪个正确,它们只会通过政府产生影响,在游戏中,选谁对于我们其实无关紧要。另外,作为一款城市模拟游戏,在《模拟城市》中,经济环节和税收制度是一种必需,作为游戏,它也必须对玩家的决策——如选择特定的税率——做出奖励或惩罚。换句话说,在学者们争论出“哪种经济理论才是对的”,或是“什么才是最好的政府形式”之前,对于各种观点,游戏中必然会出现厚此薄彼的局面。
游戏是否会影响政治立场?这是个玄学问题
尽管如此,人们仍然会提出一个问题:游戏是否会影响玩家的政治立场?实际上,这就和《GTA》是否助长了暴力一样,是个有争议的问题。在未来,难免会有受《模拟城市》启发,转而发奋读书的经济学家,或是在年轻时沉迷《文明》不可自拔的国家领导人。
游戏研究者伊恩·博格斯特(Ian Bogost)更在著作《雄辩的游戏》中写道:
“电子游戏可以破坏和改变一个人对世界的基本态度和信仰,从而带来长期、潜在,但又显著的社会影响。”
事实上,在2004年总统大选期间,博格斯特便参与设计了一部名为《霍华德·迪恩,为了艾奥瓦(Howard Dean for Iowa)》游戏,以便为政治家霍华德·迪恩在2004年参加总统大选拉票。而这部游戏不是孤例。
《霍华德·迪恩,为了艾奥瓦州》
比如说在几年前的巴以冲突期间,哈马斯和以色列的程序员就很活跃,当然,他们的游戏最终被Google APP下架,同样,苹果商店也移除了反映叙利亚内战的作品,因为其中有许多已经成了宣传工具,同样,美国五角大楼将未来的战争划分成了5个战场:这就是空中、地面、海上、外层空间和电子领域。而在未来,游戏也许将成为第6个领域。
不过,对于电子游戏和政治的关系,我们可能无法得出一个确切的答案。在“电子游戏是否会助长暴力”这个问题,至少有一些指标可以加以衡量,比如在罪犯接触电子游戏的比率,以及特定种类游戏玩家的犯罪率。但政治就不一样了,你如何证明,在玩了《模拟城市》之后,有人将他们从A党转而支持了B党?你又如何证明,是《文明》系列,让某人改变了根本的政治信仰?
事实上,信仰是各种事物中最不可捉摸、也难以衡量的东西。从家庭和同事,从书籍、电影到电视广告,塑造它的因素多种多样,游戏只是其中之一。不过,需要指出的是,像《文明》和《模拟城市》等游戏有独特的一点:在其中,我们可以体验人类无法亲历的事情。
对于FPS游戏,你可以通过前往射击场获得一种替代体验品,但策略类游戏明显不一样了……
在车枪球类游戏中,我们可以穿越枪林弹雨,或者驾驶战机摧毁敌军目标,虽然这一切对于平凡人非常遥远,然而,在现实中,它存在某种程度上的替代品——你可以前往射击场或是飞行俱乐部。但战略游戏则不然,在现实中,你如何统治一个有数千年历史的国家?改变一个社会的政治经济制度?你如何像个木偶大师一样,引导市民的行为,推动经济持续增长?即使是国家领导人,也极少拥有这种机会。但在策略类游戏中,你却可以随心所欲。
这种体验将如何影响现实,是一个有待讨论的问题。然而,在如今,当无数人面对跨国公司或政府机构的支配茫然无措时,那么,虚拟现实可能就是最接近我们、让我们通过自己的愿望改变世界的方式。

假如游戏真能改变我们的信念,那么未来,它们可能确实成为政治的一部分:在那时,在人类的生活中,Xbox和键盘,也许将变得选票一样关键。

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