起源中国竟成了日本传说 你知道什么是百鬼夜行吗？ _ 游民星空手游频道

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　　在日本民间流传着这样一个传说，每到夏日的夜晚，街上便会出现一群妖魔鬼怪游行。因为人们非常害怕看到这些妖怪们，便会紧闭门窗，安然的进入梦乡。但……那些倒霉的夜归人就没有这么幸运了，但凡是亲眼目睹过这场游行的人都会遭受诅咒并且丧命。这，便是百鬼夜行。

这张百鬼夜行还算比较艺术

其实百鬼夜行最早起源于中国

　　虽然说这是日本民间流传的传说，但是百鬼夜行最早还是出现在中国。早在商朝、周朝时期，并没有佛教宣传轮回转世的思想，但是人们却产生了永远不死的概念，这些人们认为人死亡会以灵体的形式继续生活在这个世界上，其实这便是我们常说的鬼。

中国古代鬼文化

　　而且，在古代并没有人认为鬼就是恶，因为他们只有觉得那种博学多才的大圣人死后才会变成鬼，这种感觉就像是得到修仙一样，甚至还为他们设定了节日。像中国传统节日中元节，便是一个以鬼为中心的节日。在中国，中元节一般是指地府开门，放鬼魂回家享受香火。换句话来说，是一种在家祭祀祖先的习俗。当然，根据地区可能习俗有一定的区别，但是地府开门放鬼魂回阳间是一定有的。这便是中国的百鬼夜行。

起初人们看到鬼还是会觉得害怕

日本的百鬼夜行

　　起初，百鬼夜行是个口耳相传的传说，最初记载已不可考。只知大约是在平安时代仿长安而建的平安京内不仅生活着人类，而且是个怨灵出没、鬼怪横行的世界。哪里的妖魔鬼怪不在深山老林中修炼，也不在地府冥界中幽居，竟是和人类生活在同一屋檐下，居住在同一城市中。一旦黑暗来临，蛰伏于各个角落的鬼怪，就在京都的大道上成群结队的游行起来。

日本的百鬼夜行，看起来是不是觉得很可爱？

　　它们毫不掩藏，恣意狂欢。这时候，如果哪个人无意中瞥到一眼，就会因受到诅咒无疾而终。所以当时外出夜游的人们，都小心翼翼地将一本《尊胜陀罗尼》缝入衣襟内，希望借助佛祖的保佑来驱邪避祸。

在日本平安时代，这本书可是人人都揣在怀里

　　这些兴风作乱的鬼怪们，原本只是传说中面目模糊的鬼怪。到了室町时代，一位幕府的御用画师土佐光信将这一切画了下来。他的《百鬼夜行绘卷》不仅是妖怪画的开山鼻祖，而且其中的鬼怪非常独特。如果仔细辨认，会发现这些正在游行的百鬼，竟是人们日常生活中常见的器物，比如木鱼、琵琶、瓷碗、茶锅、伞等等，纷纷长出耳眼口鼻，成为半器物半妖的妖怪。

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付丧神

　　其实，这些妖怪长得和我们的生活用品一样，这件事并不是空口无凭编出来的。早在日本平安时代之前，这个传说就被广为流传，据说将一件物品放在一旁不去管它，一百年以后他便会因为长期吸收天地精华，或者积攒怨念化为妖怪。这种概念类似中国的物久成精。

驱鬼

　　这里所说的“驱鬼”的“鬼”并不是指死人的灵魂，在日本，鬼是一种很普遍的妖怪。它们根据身体颜色的不同，有红鬼、蓝鬼、黑鬼等种类。它们的身躯比一般的人高大，头上有角，在很可怕的脸上还长着长长的虎牙，它们穿着老虎皮的兜裆布，手持带刺的铁棍。

笔者第一次见到红鬼还是在桃太郎中

　　而日本人在立春的前一天即节分会举行一种“撒豆驱鬼”的活动。其实这个习俗起源于中国古代“周”朝，为了消除病患及灾害而举行驱邪避恶的仪式，由派遣到中国唐朝的遣唐使带回到日本，成为在日本宫廷中举行的仪式，随着时间的流传而成为民间的习俗——“节分会撒福豆”。

“吃豆子啦！豆子不要钱啊！”

撒豆

　　撒豆驱鬼可不是抓上一把豆子瞎扔，人们首先要将黄豆炒熟供上神龛，到了晚上打开门和窗户，一边喊着“鬼出去，福进来”，一边撒豆子驱鬼。为了不让“福”逃走，撒完豆子要马上关门关窗，然后全家老少易妻把剩下的豆子根据自己的年龄多一个数，分配给各个家族成员然后吃掉，这样一年里都会福星高照。

一些名人也会参加撒豆活动

　　而在寺庙中，一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务。而在每个家庭里，没有专门规定撒豆子的人，往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色，孩子们向“鬼”撒豆子。

在《阴阳师》中，玩家也可以参加百鬼夜行活动，撒豆驱鬼

结语

　　其实百鬼夜行也好，撒豆驱鬼也罢，这些传说是真是假我们无法核实，但是可以肯定的是，这种传说随后变成了一种趋势，人们便纷纷的适应起来。说不定，某个晚上你在回家的路上，听到敲锣打鼓的声音，扭头看看也无妨，没准能遇到“他们”呢。

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