哥萨克秘史：曾是强盗和雇佣兵 如今只忠于俄罗斯 _ 游民星空 Gamersky.com

　　如果问一名哥萨克“你的祖先是谁？”得到的回答很可能是“谁在乎？”因为在他们的传统中，土地和战利品无疑比弄清自己的祖先更重要——甚至哥萨克自己的历史学家，有时也会对此不知所措。按照《大不列颠百科全书》的说法，“哥萨克”来源于突厥语“kazak”，意为自由人或流浪者，如果分析一名哥萨克的基因，我们还会发现，他身上可能同时具备鞑靼人、斯拉夫人和高加索山民的血统。

　　短暂的历史和淆乱的起源，让哥萨克很难被称作是一个民族，相反，它们更像是一个族群——让他们联系在一起的，也并非某种天生的纽带，而是一种相似的生活方式。不过需要指出，尽管不是一个民族，但他们的影响却比许多民族更大：比如他们曾让世界感到恐惧；比如，他们永远改变了欧亚大陆的政治版图。

今天提到哥萨克，人们心中首先想起的一定是照片中身着黑衣、头戴羔皮帽、佩戴短刀，胸前插满火药筒的形象，但这实际是18世纪以后、库班哥萨克和高加索哥萨克的装束。他们早期的服饰介于斯拉夫农民和鞑靼游牧民之间

颠簸的编年史

　　也正是因此，哥萨克的起源只能从只言片语中寻找，首次出现是在14世纪，在黑海沿岸、希腊商站的记录中提到了“哥萨克”——他们的是活跃在内陆的一群强盗和土匪。而从15世纪之后，这群桀骜不驯的战士逐渐作为佣兵为世人所知。

　　最初的哥萨克其实可以分为两类：一种是所谓的“自由”哥萨克，他们是一些游荡的草原强盗；另一种是“城镇”哥萨克，他们从成年起便为军队服役。

　　尽管今天常被混为一谈，但两种哥萨克的境遇截然不同：“城镇”哥萨克自视为职业士兵，而“自由”哥萨克所做的，则是在边境地区给他们制造冲突和纠纷。事实上，前者始终无法接受“哥萨克”的身份——在服役结束后，他们往往会融进俄罗斯人之中，至于其所在的部队，则在17-18世纪被改编成了正规军。

　　而后来文学和小说作品中描写的哥萨克，往往都有一个“自由”哥萨克的祖先，由于生活方式使然，他们也逐渐同周围的其它民族——如鞑靼人、俄罗斯人和乌克兰人等产生了差异。尽管在随后几百年，他们哥萨克经历了无数次迁徙，并逐渐散布到整个欧亚大陆，但他们的传统并没有消失，而是被保存到今日。

一幅后人描绘的、早期哥萨克的形象，画面中他正和同伙一道洗劫农庄，远处还能看到四下奔逃的农民

　　如今哥萨克的起源有两处，其中之一是今天的乌克兰，他们可以追溯到一群名叫“扎波罗日哥萨克”的人身上；而另一部分则源自盘踞在俄罗斯南部的、一群耀武扬威的不法之徒——他们后来成为顿河哥萨克等许多族群的直系祖先。

　　“自由”哥萨克的生活方式最初很像牧民，主要生计是狩猎、抢劫和盗窃牲口。他们用马刀和长矛把自己武装起来，在所经之处大肆掳掠。但有趣的是，这些小到数人，多到上千人的团伙，根本不在乎血统——只要你有一匹马，并且愿意过刀尖舔血的生活，你就可以加入，事实上，第一位有据可考的顿河哥萨克首领——萨里-阿斯曼（Sari-Asman）甚至是一位鞑靼人。

　　当然，在顿河流域，“自由”哥萨克的骨干仍然来自俄罗斯，他们中很多出身农奴，因为不堪压榨逃离了赤贫的村庄，其中还有流离失所的难民，以及被通缉的强盗和惯犯。这些人都有一个共同点：急于摆脱过去的生活，进而寻找一片“自由”的乐土——为了相互保护，也为了在杀戮中幸存，这些哥萨克的小屋聚合成村庄和城镇，最后形成了割据一方的佣兵集团。

如今乌克兰民间故事中最著名的人物——哥萨克马迈——身上，就有许多早期哥萨克的影子，他豪爽而狡黠、崇尚自由、举止粗鲁，在平原上到处游荡。如今，哥萨克马迈已经成了乌克兰民族的象征之一，其形象甚至出现在了该国发行的钱币

　　16世纪、今天的俄罗斯南部和乌克兰东部，曾经同时活跃着五个征战不休的国家。它们是克里米亚汗国、喀山汗国、诺盖汗国、阿斯特拉罕汗国和莫斯科大公国，其中，前四个国家由来自亚洲的游牧民组成，普遍信奉伊斯兰教，而信奉东正教的莫斯科公国位于北方，如猎鹰一样注视着四个对立的异族政权。

　　在混战中，各个统治者都曾将哥萨克当成棋子，但其中，只有莫斯科大公伊凡四世（即后来著名的“伊凡雷帝”）发现了这些草莽英雄的深层价值，从1570年开始，他将一盘散沙的顿河哥萨克用金钱收买过来，让他们在对抗鞑靼人的战争中冲锋陷阵。

《文明》系列中的伊凡四世，他也是俄罗斯历史上的第一位沙皇

　　作为这种策略的副产品，顿河哥萨克仍然形式上保持着“自由”，但行动上愈发听从莫斯科的指挥。1579年后，他们站在沙皇一边参加了利沃尼亚战争，以对抗在后者在西方的宿敌——波兰和立陶宛。与此同时，周边的鞑靼人也感受到了威胁——就在和伊凡四世合作之后，哥萨克便开始像牛虻般，对游牧民的商队和牲畜展开了大规模洗劫。

　　鞑靼人当然清楚阴谋的幕后主使，将这些人称为“莫斯科哥萨克”，而在另一面，伊凡四世则始终玩弄着两面手法。在谴责上述暴行的同时，他又和哥萨克首领们相互勾结——通过这种策略，哥萨克实际充当了莫斯科的前哨，将后者的领土一直拓展到了里海沿岸。同时，在伊凡四世的笼络和扶植下，顿河哥萨克也逐渐从散兵游勇，变成了一个特立独行的军事集团。

创作于16世纪上半叶的奥斯曼土耳其细密画，表现了土耳其骑兵同哥萨克作战，当时，后者经常袭扰其在黑海南岸的附属政权

　　16世纪末，顿河哥萨克人数已经达到了数万，成了一个真正意义上的族群，同时，他们也形成了许多独特的传统，许多传统后来成了他们引以为傲的特点。有趣的是，尽管和鞑靼人的关系不共戴天，但哥萨克却从中沿用了许多习惯和传统。比如说，在哥萨克方言中，首领被称为“阿塔曼（ataman）”，队长是“esaul”，贡品是“yassak”，亚洲元素也在其服饰中随处可见。

　　尽管哥萨克在传统上接近游牧民族，但并不意味着他们居无定所：由于他们无法在草原上过冬，一旦抵达某个地区之后，他们就会沿着大河建立营地，这些营地后来发展成为村镇和商站。

一个19世纪的哥萨克村庄，这些村庄规模不大，由若干农舍、马厩和一座木制教堂组成，由于居民不进行商业活动，和周围的市镇相比，这些村庄显得有些落寞和凋敝

　　在当时西方人的记录中，如此描述这些有哨所性质的居民点：

　　“每个村都有一座教堂，一座市政厅，一名首领，几名队长。教堂被认真地用砖石砌成，状态良好，普通民居则为木制，有石砌的地基，室内装饰着宗教画像，从外表上看，它们显得比传统的俄罗斯民居更整洁和干净……”

　　在这些居民点中，顿河哥萨克极少务农，他们耕种的技巧也并不高超，因为他们宁愿把时间花在战斗和抢劫上，另外，他们也是优秀的渔民和海盗。早在16世纪初，顿河哥萨克的船只便在顿河和伏尔加河上航行，并将航线拓展到黑海和里海，在此期间，他们也曾多次洗劫了沿岸的鞑靼和土耳其人定居点。

扎波罗日哥萨克甚至偶尔还进行“海上远征”，上图表现的就是哥萨克的船队驶入卡法港，销售捕获的穆斯林奴隶时的情景

　　这种桀骜不驯的生活方式，让哥萨克自认为高人一等，他们耻于将自己和农奴相提并论，对经商的犹太人则充满了仇恨，如果不是因为彼此有合作关系，其中的一部分人对沙皇的权威也极端不屑。在内部，哥萨克实行军事民主，在团伙内人人平等，据说，这种思想是在诺夫哥罗德共和国灭亡后、随着难民一起带过来的，也有人说，这是面对压迫时、流亡者们的自然反应。不管什么原因，有一点毫无疑问，这种民主贯彻的非常彻底，在顿河哥萨克诞生初期，其首领的职位是完全开放的——甚至新成员都有资格参与竞选。

　　哥萨克们的首领被称为“阿塔曼”，他在战争中有绝对的权力，和平时期，他要听命于一个议事机构——“克鲁格（Krug）”。他们之间的关系，很像今天西方的总理和国会，每个成年男哥萨克都有权在“克鲁格”上发言，而“阿塔曼”负责执行“克鲁格”的决议，并确保所有法律得到遵守。

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　　早期的顿河哥萨克将土地视为公有财产，在放牧、狩猎和捕鱼时，每个家庭都有平等的权利。在地广人稀的顿河附近，他们最初几乎完全不用为生存问题担心，他们的粮食来自抢劫和沙皇的贿赂，大平原充当了宽阔的牧场，河流则盛产各种鱼，真正紧缺的只有盐，但哥萨克很快在下游开辟了盐田，并将这种稀缺资源出口，以换取武器和金银。

　　从这些人当中中，还分出了一个名叫伏尔加河哥萨克的群体，严格地说，他们存在的时间非常短暂，在历史的悠久程度上也不能和顿河哥萨克相提并论，然而仅从历史地位的角度，其影响却相当深远。

宽广浩荡的伏尔加河，它源头在俄罗斯北部地区，最终向南流入里海，活跃于当地的伏尔加哥萨克，充当了后来许多哥萨克族群的祖先

　　伏尔加哥萨克的前身是顿河哥萨克中的船夫，他们在土地和战利品的驱使下来到了伏尔加河沿岸定居。当后来，沙皇的战船满载着士兵，从莫斯科附近抵达时，发现已经有许多“不法之徒”捷足先登——它们规模虽小，但对扩张中的莫斯科来说却是心腹大患——他们只要活动一天，就会将目光对准这条河流上的军方补给船。

　　1577年，莫斯科的军队扫荡了当地的许多哥萨克村庄，至于幸存者则不得不四处逃亡。其中一部分回到了顿河平原，而另外一部分来到了亚伊克河（即今天的乌拉尔河）沿岸，成为亚伊克哥萨克的前身。至于其他的人则来到了高加索山脚下，并在一条叫捷列克的大河旁定居，而另一些则逃往了西伯利亚——他们将给东方的政治版图带来天翻地覆的改变。

扎波罗日哥萨克：刀尖和马背上的国家

　　接下来让我们把目光投向乌克兰——哥萨克的另一个起源地。和如今的政治版图不同，16世纪时，这里是立陶宛-波兰联合王国的领地。对生活在当地的乌克兰人来说，他们在这里的待遇并不比莫斯科治下更好：波兰统治者将其视为外族，强迫他们抛弃东正教，进而皈依天主教。除此之外，他们还对乌克兰人课以重税，并和犹太商人勾结在一起。

　　为了逃避波兰统治者的迫害，一部分乌克兰人踏上了迁徙之路，在当时，统治南方的是鞑靼人，因此这些难民唯一的出路，就是逃往人迹罕至的第聂伯河和顿河地区。就在他们的定居点初具规模后，乌克兰贵族和他们的私人武装也接踵而至，并向这些难民收取重税。在生存的威胁面前，普通农民和小地主只能向哥萨克求援。

现代人复原的、扎波罗日要塞遗址，它其实是在今天扎波罗日市郊外的一座小岛上

　　这也是扎波罗日哥萨克崛起的原因所在。其中，“扎波罗日”代表了他们活动的区域——一座典型的哥萨克殖民据点。大约在1530-1550年间，一些从乌克兰来的佣兵抵达了第聂伯河沿岸，并在一座沼泽环绕的岛屿上定居，这个易守难攻的据点被命名为“扎波罗日”，意思是“瀑布上的土地”。

　　当年，奠基者们只是将扎波罗日当成了一个庇护所，并且完全没有想到，这里将最终建起一座独立的城市。从血缘上看，扎波罗日哥萨克的主体是乌克兰人，但另一方面，他们在习俗上又和顿河哥萨克非常接近——这也许是由于两者的生活方式相似所致：他们都在平原上充当牧民、强盗和佣兵，对手主要是生活在克里米亚的鞑靼人，但同时也愿意为一切付钱的金主效力。同时，他们也是技艺高超的水手，在后来，他们甚至组建了一支舰队，这支舰队在1615年潜入了君士坦丁堡，并将港口付之一炬。

油画：扎波罗日哥萨克与克里米亚鞑靼人作战

　　不过，另一方面，扎波罗日哥萨克还是有许多特立独行之处，这主要体现在它们的社会组织上；和平时携带家眷的顿河哥萨克相比，扎波罗日哥萨克更像是一群职业士兵，他们的活动中心是哨所和兵营，这里平时完全禁止女人出入。在作为职业军人长期服役之后，他们才会被允许在村庄中定居，进而组建一个正式的家庭。由于难民越来越多，扎波罗日哥萨克也日渐壮大，按照统计，1621年，其已经能动员超过数千名士兵。

1590-1619年期间，一名使用火枪的扎波罗日哥萨克，差不多从这个时期起，哥萨克开始使用火器

　　如果从扎波罗日出发，沿着第聂伯河上行，穿过沿途最大的城市基辅，你还会在北面发现另一群哥萨克的踪迹，这就是已经消失的“乌克兰哥萨克”，尽管被认为是“哥萨克”的一部分，但起源却和其它哥萨克截然迥异。一般认为，这些“哥萨克”来自波兰雇佣的“城镇哥萨克”，或是和扎波罗日哥萨克并肩作战的难民武装和雇佣兵，由于生活方式的近似，他们对“哥萨克”的身份产生了一种潜在的认同感。

　　波兰统治者一直试图拉拢和控制“乌克兰哥萨克”。1578年，他们甚至任命了一位阿塔曼，并要求对所有“哥萨克”进行登记——上述举措的动机其实非常简单，这就是将这群剽悍的战士纳入管辖之下，进而将他们投入到对外作战。

在17世纪，哥萨克同样效力与波兰，并在这个国家的历史中留下了浓墨重彩的一笔，甚至影响了后来许多的文化作品。比如最近的战略游戏《哥萨克3》，其开发者就是波兰人，再如《巫师3：石之心》中的欧吉尔德和他的“野猪军”，其形象就取材自活跃于当年波兰东部的哥萨克群体

　　但别有用心的波兰人低估了一个事实，哥萨克天生桀骜不驯。即使对那些完成登记的哥萨克，繁重的压榨也让他们深感不满——到1648年春天，哥萨克暴乱已如野火般四下燃烧，而这次暴乱的领导者曾在波兰军队中服役，足迹远至今天的法国，他的名字叫波格丹·赫梅利尼茨基——乌克兰人称他是伟大的爱国者，波兰人则视其为杀人恶魔，不过双方都赞成的是，这位哥萨克是一位勇士，他自己组建起一支大军，并将波兰军队赶出了第聂伯河平原。

油画：赫梅利尼茨基进入基辅

　　在这场血腥残酷的战争中，赫梅利尼茨基先与鞑靼人结盟，同时还向扎波罗日哥萨克求援，同时他也清楚地知道，以上只是权宜之计，必须寻找更稳固的帮手和靠山。于是，他将目光投向了莫斯科。当时，后者正在西面同波兰作战。

　　双方在1654年签署了《佩列亚斯拉夫协议》，其原件至今保存在莫斯科的档案馆内，虽然俄罗斯和乌克兰的历史学家对内容仍有争议，但其中仍有几个毋庸置疑的要点：沙皇承认赫梅利尼茨基的乌克兰为一个独立的国家，而乌克兰则承认莫斯科对他们的“宗主权”。后来，人们发现，该条约实际是将浴血奋战的成果交给了莫斯科，于是，它也成了一连串叛乱的导火线。

　　赫梅利尼茨基心力憔悴，他死于1657年，死时留下一个分崩离析的国家，令情况雪上加霜的是，在沙皇眼中，“乌克兰哥萨克”已没有存在的意义，因此必须加以收编或消灭。

成为统治者之后的赫梅利尼茨基，他一手建立了国家，却无力保证这个国家的繁荣和稳定

　　1667年，莫斯科和波兰决定休战，他们将第聂伯河划为国界，这实际是私下瓜分了哥萨克的领地，同时，俄罗斯和波兰还对处理“乌克兰哥萨克”的问题达成了默契，在接下来的时间里，沙皇充分利用了“宗主权”的便利，煽动一股势力进攻另一股。经过长期混战，原先繁荣富饶的第聂伯河流域成了无人区。

　　这也敲响了乌克兰哥萨克的丧钟，这个雄踞一方的武装团体很快进退维谷。在第聂伯河东岸，他们或自相残杀，或被沙皇政府围剿，而在西岸，他们只能在波兰人的威逼下苟延残喘。

　　虽然作为一个群体，“乌克兰哥萨克”后来仍然存在（到20世纪初，沙俄军队中仍有他们组成的部队）——但这种称谓与其说是一种身份象征，倒不如说是一种荣誉称号——从生活方式到传统上，他们和乌克兰农民其实没有任何差异，而他们的遭遇，也将成为所有哥萨克命运的缩影。

　　一切的推手不是别人，而是他们的最大主顾——沙皇。哥萨克的桀骜不驯正在为皇权的隐患，而另一方面，哥萨克却对此毫无觉察，他们既没有表现出足够的警觉，又常为眼前利益铤而走险，而以上一切尴尬的事实，都注定了他们将与自由渐行渐远。

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亚伊克哥萨克和捷列克哥萨克的诞生：新的血脉

　　就在乌克兰哥萨克消失的同时，扎波罗日哥萨克也渐渐退到历史舞台边缘。1667年、莫斯科和波兰的和约规定，扎波罗日既属于莫斯科的沙皇，又属于波兰国王，但七年后签订的另一份和约，则将扎波罗热完全划归了莫斯科，这实际是私自瓜分了当地居民的土地和权利。

俄国画家列宾创作的油画《扎波罗日哥萨克人给土耳其苏丹写信》，这幅画的故事发生在17世纪末，扎波罗日哥萨克与克里米亚汗国的一次局部交锋期间——当时，克里米亚汗国是土耳其的附庸国。画面上，哥萨克正给土耳其苏丹写信，回击土耳其人对他们的诱降。但这画面背后的一个尴尬事实是，由于北方的另一个强权——沙皇的存在，他们正离自由渐行渐远

　　在此之前，扎波罗日哥萨克没有固定的政治立场，他们时而效力于莫斯科，有时也与波兰国王结盟，但随着莫斯科势力的深入，扎波罗日陷入了此起彼伏的内讧。与此同时，沙皇们还将目光投向了东方，他们的目的非常明确，这就是让桀骜不驯的哥萨克为己所用，成为扩张的武器和工具。

　　1613年，沙皇用收买的方式，成功换取了亚伊克哥萨克的效忠，而在高加索山脉脚下，捷列克哥萨克也因为了生存而选择了屈服。在这里，他们面对的是勇武彪悍的山地民族，比如切尔克斯人、车臣人和诺盖人，直到今天，当地的反叛仍然令莫斯科政府倍感头痛——一份稍后记录的写道：“当这些民族面对死亡时，绝对不会说死亡是一种折磨，相反，他们会自豪地告诉你，战死沙场是一种至高无上的荣誉。”

捷列克哥萨克，这里是他们在19世纪中叶的形象，胸前是便于战斗时取用的火药筒，后来成为一种有特色的装饰

　　捷列克哥萨克就是在这样环境下生存下来，从周围抢夺妇女、招收逃亡者补充新鲜血液，他们的服饰和作战方式也受到了山地民族的影响，并因此成为一个特殊的族群。然而，险恶的生存环境，还是让他们主动倒向了莫斯科，后者的第一批军队在1586年抵达了他们的定居地，并修建了一连串堡垒。这让之前依靠放牧、劫掠和捕鱼为生的哥萨克们发现了新生计，成为沙皇的佣兵和边境守卫，进而将自己和这个野心勃勃的政权捆绑在了一起。

　　亚伊克和捷列克哥萨克，都是伏尔加哥萨克的后代，1577年，由于定居地被沙皇摧毁，他们开始在欧亚大陆到处流散。在一部分人向东南迁移的同时，还有一个分支一路向东，来到了乌拉尔山脚下，并和被流放到附近的苦刑犯合二为一。他们就是西伯利亚哥萨克，最初为商人和贵族充当佣兵，但后来，他们在沙皇的鼓动（主要是授予头衔和土地免税特权）下向东方进发，侵入了西伯利亚汗国的领地。

黑龙江上的食人族

　　一般认为，西伯利亚汗国的统治者是成吉思汗的后代，他们的部落最终乌拉尔山脚下定居，尽管他们的勇武一如既往，但他们的战术和战法已经跟不上时代。1581年，一支840人的哥萨克队伍侵入了西伯利亚，并毁灭了它的首都。

这幅油画反映了哥萨克首领叶尔马克突袭西伯利亚汗国时的景象，尽管对手人数众多，但哥萨克凭借精良的武器和严密的组织取得了胜利

　　这次远征打开了俄国通向远东和太平洋的大门，而在大门东面，是一望无际的森林、矿产和毛皮。在17世纪，西伯利亚的特产中，最为贵重的是河狸、北极狐和黑貂的皮毛，它们被商人称作“软黄金”。哥萨克在其诱惑下纷至沓来。但这些人的枪口对准的不是皮毛动物，而是当地的土著居民。他们以沙皇的名义要求部落交出毛皮作为贡品。当一个地方的皮毛被搜刮一空后，这些哥萨克就继续向东和向北前进，沿着大河顺流而下，进而深入了远东腹地。

　　在这个过程中，为勒索毛皮，他们会捕捉妇女和儿童作为人质，并把她们视为奴隶，当地人的房舍则被付之一炬。仅仅40年，勒拿河畔的原住民数量就减少了70%，如果谁上供的毛皮没有达到规定的数额，雅库茨克的哥萨克总督戈洛文还会用钩子把他吊挂起来，让他痛苦死去。和同时代许多施虐狂一样，这位总督对手下同样心狠手辣——而现在，俄国官方的历史却称这些人是征服远东的“伟大先驱”。

雅库茨克的哥萨克总督费奥多尔·戈洛文，他后来成为彼得大帝的亲信之一，以在远东对待被征服民族的残暴手段闻名

　　随着哥萨克向东推进，他们来到了传说中的中国边境，尽管离富饶的中原地区仍然有几千公里，但他们仿佛已看到了一望无际的麦田、丝绸和黄金。1643年，戈洛文派出了一支由“铁石心肠的”瓦西里·波雅尔科夫率领的远征队，在这年冬天，他们一路向东，径直越过了外兴安岭。

　　然而，杀气腾腾的哥萨克却遭遇了猛烈抵抗，不久便宣告断炊，除了猎食当地人以外，他们一度无法获得任何补给品。当波雅尔科夫远征队历经三年回到了雅库茨克时，出发时的100多人只活下来不到三分之一，不过，他们确实印证了一则传言，他们所经之处，已经是中国的北部边境。

哈巴罗夫的雕像，至今耸立在俄罗斯的许多远东城市内

　　1649年，另一个哥萨克冒险家哈巴罗夫到达黑龙江。听说“吃人魔鬼”即将到来，当地人纷纷弃村而逃，然而，只有一个女萨满留了下来，这位萨满的目的不是其他，而是告诉他们这里的政治环境：在黑龙江南岸，有一个强大的部族，他们喝酒的杯子是黄金的，打仗时使用铠甲和火器。

　　哈巴罗夫不知道，这个部落刚在不久前推翻了明朝统治，进而成为中原地区的主人。而俄国人试图染指的，其实是这个新王朝的“龙兴之地”。一场恶战在所难免，假如哥萨克们能审时度势，也许就根本不该继续远征，但第二年，他的部下还是回到了这里，大肆屠杀达斡尔人，并建立了一个据点——“阿尔巴津”。

　　这实际是触碰了清朝统治者的逆鳞。康熙皇帝闻讯派出军队。将阿尔巴津夷为平地。俄国人退到石勒喀河畔的尼布楚，清军则带着幸存的达斡尔人一起撤退。他们算计着，这些“罗刹”恶魔喝不到当地人的血就无法生存，因此对结果非常满意，然而，就在清军离开后，哥萨克和俄罗斯人便重新回到了黑龙江，并重建了被捣毁的要塞。

反映雅克萨之战的插画，当时清军在这座城堡周围挖掘了深沟，以进行长期围困

　　于是，清军又杀了回来。1685年6月，数千由满人、汉人、达斡尔人组成的军队兵临城下，第一天就消灭了800个守军中的100个，剩下的俄军随即投降。但第二年，不甘失败的他们又偷偷溜回，迫使清军再次发动攻击。在一年的围攻后，哥萨克和俄罗斯人投降了，此时守军中的大部分已经在围困中毙命。

　　这次失败使哥萨克打消了入侵中国的主意，并换来了远东大约170年的平静，但哥萨克并没有离开，为获取毛皮，他们向东北推进到勘察加半岛，并在太平洋沿岸建立了一系列堡垒和商站。1741年，瑞典人维图斯·白令（Vitus Bering）奉彼得大帝之命探索远东，并发现了阿拉斯加。这一发现引发了俄国人殖民美洲的疯狂热情：为追猎海獭，哥萨克从阿留申群岛，经阿拉斯加进入加利福尼亚，使这个物种几近灭绝。在此期间，一部分哥萨克还在贝加尔湖畔建立了稳固的定居点，这就是“外贝加尔哥萨克”—他们实际是将族群的血脉散布到了先辈们无法想象的地区。

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从郊狼到忠犬

　　可以说，是哥萨克完成了史无前例的领土扩张，但这一“功绩”并未得到沙皇的感激，相反，后者一直将其视为提防对象，尤其是扎波罗日的哥萨克的余党，以及顿河和亚伊克河哥萨克，他们的存在总让人寝食难安。

　　在当时的政府文书中，对哥萨克的指控包括：杀人、盗窃和掠夺，破坏边境秩序，但真正令莫斯科无法忍受的，是一部分哥萨克窝藏逃亡农奴，甚至“居心叵测”地试图“谋反”。

俄国油画作品：《斯捷潘·拉辛》，画中描绘的是在战斗中受挫之后，拉辛被迫撤退，同时思考着复仇计划时的情景。由于被富裕的哥萨克人出卖，拉辛在1671年被捕，最终被残酷处决

　　就在1670年，斯捷潘·拉辛发动了声势浩大的哥萨克起义。在所经之处，起义军杀死所有的商人和贵族，奉命镇压的部队则加入了叛乱哥萨克的大军，此后他们一直向莫斯科进攻，直到在辛比尔斯克才被击败。这次事件给了统治者以刺激，从1671年起，沙皇开始要求所有顿河哥萨克宣誓效忠——而进入18世纪后，莫斯科又给哥萨克套上了新的锁链。

　　这种锁链之一就是兵役，之前，哥萨克和沙皇之间的关系更像是合作——虽然哥萨克为沙皇疲于奔命，而且没有多少讨价还价，但总的来说，这仍然建立在自愿之上。但18世纪之后，哥萨克愈发沦为了沙皇的炮灰。

　　到彼得大帝的时代，哥萨克被陆续编入俄国的军队，他们服役的义务世袭罔替。另外，在当时的“大北方战争”中，扎波罗日哥萨克曾与瑞典合作，于是，在1709年，彼得大帝派兵摧毁了他们的根据地。

　　原先无比自豪的扎波罗日哥萨克被迫四处逃亡：一些被流放至西伯利亚；另一些则在第聂伯河下游、鞑靼人的保护下苟延残喘了一段时间，其他人逃到了多瑙河流域，并组成了奥斯曼帝国的“多瑙河哥萨克”，许多希腊人、塞尔维亚人、保加利亚人和土耳其人加入了他们的队伍。

一幅反映多瑙河哥萨克形象的绘画，他们的装束已经和奥斯曼土耳其士兵非常接近。在19世纪的俄土战争期间，多瑙河哥萨克又重新倒向了沙皇，其留在奥斯曼帝国境内的家眷则被屠杀殆尽

　　但这远远不够，那些留下来的人必须继续为沙俄效劳，只有这样，沙皇才能真正将他们的价值榨干。于是，1775年，叶卡捷琳娜女皇派出自己的情人——波将金公爵，重新收拢哥萨克，尤其是扎波罗日哥萨克的第一代和第二代后裔。1790年，波将金获被封为“阿塔曼”，同时，他的“下属”则被迁移到俄国东南部的库班草原，这也标志着哥萨克的另一大分支——“库班哥萨克”的建立。

　　而在顿河哥萨克那边，他们随彼得大帝参加了对土耳其人的战争，但战争结束后，他们没有收到一点特权和荣誉——沙皇“恩将仇报”，剥夺了他们在黑海的航行权，并命令他们交出1695年后加入哥萨克的农奴。这道命令引发了哥萨克们的不满，彼得大帝于是派出多尔戈鲁基亲王带兵进驻顿河沿岸，但这道命令的结果却适得其反。

　　哥萨克们被激怒了。俄国人用了一年多时间，处决和杀死了7000多人，这才将叛乱镇压下去。而在亚伊克河流域，沙俄的压迫也招致了反抗，其中一位反抗者尤其著名，直到今天，这个人的名字都在哥萨克中间传颂——他就是出身贫寒的普加乔夫。

女沙皇叶卡捷琳娜二世：出身于德国贵族的她，在丈夫沙皇彼得三世过世后，依靠众位情夫的支援夺取了政权，她的身份和手腕也成了国内动荡的导火线

　　在起义中，普加乔夫宣称自己是彼得三世——这简直是胆大包天，因为彼得三世是叶卡捷琳娜女皇已经去世的丈夫。虽然这一手段荒诞不经，但它却在哥萨克贫民当中引起了共鸣：大家都知道叶卡捷琳娜和彼得三世不和，既然前者是“坏沙皇”的代表，那么，“起死回生”的彼得三世也许将成为哥萨克的救星。

　　普加乔夫的大军呼啸而来，一度控制了从察里津到下诺夫哥罗德，从佩尔姆到伊尔吉兹的大片土地。虽然和之前的所有的哥萨克起义一样，其结局注定是鱼死网破，但它们的马蹄声却在统治者心中留下了阴影：在亚伊克河流域，许多哥萨克村庄被集体处决或流放，所有官员需要来自莫斯科的直接任命；甚至地图和教科书也没有逃过惩罚，“亚伊克河”被改名为“乌拉尔河”，因为这个名字总让女沙皇心绪难平。

普加乔夫，这位哥萨克领导了俄国历史上规模最大的一次农民起义

　　与武力镇压相比，一个对抗不满群体的、更有效的方法，在于笼络它的上层，而沙皇和女沙皇们是这方面的大师。他们注意到普通哥萨克对“阿塔曼”的盲目信任，并巧妙地利用了这一点。从18世纪开始，“阿塔曼”的职务逐渐由沙皇指派，为巩固自己的地位，前者一到任，便推翻了民主制度，独自掌握了最高权力——随之出现的是一个贵族阶层，他们通过特权攫取了大量财富，而普通哥萨克则在经济上和贫农无异。

　　作为利益交换，阿塔曼除了监视下层的不满动向，还需要为沙皇提供兵员，一旦战争爆发，军队就会把动员令发往哥萨克定居地，并让他们在首领指挥下奔赴前线。后来，沙皇还为哥萨克军人建立了军衔体制，进一步磨掉了他们的棱角，使他们的军官开始关注自己的财富、名誉和地位。如此一来，哥萨克人成了沙皇的工具。

18世纪末，画家笔下的哥萨克骑兵，由于当时火器性能的限制，他们许多仍然以马刀和长矛作为主要武器

　　上述变化发生之际，恰恰是第一次科技革命勃兴之时，它给军事领域带来的影响是，让火药和钢铁逐渐战胜了勇气和鲜血。对哥萨克们来说，一个祖先们从未预料到的新时代，正裹挟着轰鸣徐徐降临，而哥萨克的历史，也将因此出现峰回路转。

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