租老婆盛行 脏水洗净灵魂 让你惊呆的印度奇葩风俗 _ 游民星空 GamerSky.com

　　地处北半球的印度是世界上第二人口大国，说起印度的奇风异俗，真可谓取之不尽，挖之不竭。它除了火车可以开外挂，还有这几大让人无法理解的“怪异”现象，绝对惊掉你的下巴！下面小编就为大家盘点一下。

1、在一块土地居住满10年，土地就归其所有

　　许多人都听说过印度贫民窟，但并不知贫民窟是如何形成的。要知道，在印度，没有户口制度，人们完全享有自由迁徙的权利。无论你出身何处，都可以自由的选择生活的地方。印度的土地为私人所有，而且法律规定，在无主的土地上居住10年，脚下的这块土地就会划归居住者所有（这也符合卢梭的契约理论）。

　　因此，在城市化的进程中，许多穷人涌入城市，划地而居，贫民窟也逐渐形成，并持续扩大。它们就这样像蜘蛛一般依附在城市文明之上，却以独特的方式推动着印度城市化进程，承载着普通人家的兴衰喜乐。

2、“租老婆”的生意很红火

　　在印度，骂人最狠的话是“愿你生个女儿”。新生儿的爸爸如果两手一合再张开，即“两手空空”之意，就表示生了个女儿。更有甚者，在拉贾斯坦邦，生女儿的仪式之一就是要砸个瓦罐，表示倒霉，有点像中国古代所谓的“弄瓦之喜”。

　　因为滥杀女婴之风盛行，导致许多乡村和城镇里都缺少新娘，因而印度出现了一种局部的社会变异现象——租。在古杰拉特邦等一些地方，“租老婆”的生意则很红火。每月合千八百元人民币就可以租到，还可以经常换。一些一贫如洗的印度老公们也非常响应“租妻”计划，把妻子出租给相对富裕的男士，换取每月最高可达100英镑的租金。

3、童婚是印度十分常见的现象

　　同样，童婚是印度十分常见的现象。十多岁，本该是无忧无虑花一般的年纪，但在印度一些偏远村庄，女孩到了这个年纪就可能被迫出嫁，由此开始儿童新娘的悲惨命运。在每年5月的结婚旺季中，印度数百个地方都会举行大型的儿童集体婚礼。许多父母在为10岁左右的儿女张罗婚礼，有的新娘甚至还在吃奶。

　　“童婚女性更易进行三次以上的生育，生产两个孩子的间隔不到两年、多次意外怀孕、终止妊娠及绝育的可能性亦高。”研究人员说道。研究结果表明，受童婚影响的不仅是16-17岁的青春期少女，还有大批14-15岁的女孩。研究人员称，令人深省的是，印度现行政策及经济发展并不能帮助农村女性及贫穷女性。

4、多数机动车辆没有后视镜

　　在印度搭乘机动车辆，你可能会留意到车没有后视镜。当我在一辆tutu车上发现这个事实后，不由得两只手抓紧前排座椅。我透过车窗往外一看，唉呀妈呀，岂止我们坐的车没有，在印度的车子几乎都没有后视镜这个东西！

　　就算极个别有的，也会把它合上，横冲直闯，最大化的利用一切缝隙，让汽车的身躯钻进去（当然也毫无交通规则可言）。在印度后视镜成为了可有可无的累赘，我心里只能默念着“南无阿弥陀佛，上帝、真主保佑”。

5、阿姆利则金庙：世上果真有“免费的午餐”

　　金庙是印度锡克教最大的寺庙，整座建筑共计耗费750公斤黄金！你可以想象，锡克人是如何使出浑身解数，根据他们的审美，创造出这样一处殿堂，来满足他们对天堂最狂野的想象。金庙不光门票免费，吃饭免费，还提供免费的住宿、免费的交通、免费的医疗。

　　这里提供的食物很简单，一份豆子咖喱、一份牛奶粥，主食是一份饼。说不上多么的美味，但是不限量供应，也不会对被施舍者有任何限制。义工拎着大桶、拿着勺子，挨个给大家分发食物，不停的循环，只要你的盘子快空了就会有人给你加饭加菜，直到你示意吃饱为止。

　　金庙，无论你来自何方，无论种族、肤色、宗教信仰，人人都是平等的。金庙每天24小时不间断的提供免费食物，欢迎任何人来体验和享用，世界上真的有免费的午餐。

6、厕所风头盖过婚房

　　印度被称为“全球最大户外厕所”并不夸张。几乎每个到过印度的外国人，都会对这里的厕所留下深刻印象。有人笑称，在印度，厕所无处不在，大地就是最大的露天厕所。印度2011年人口普查结果显示，全国大约1.31亿家庭没有厕所，800万家庭使用公共厕所，1.23亿家庭在户外如厕，这对女性而言尤其困难。

　　印度“苏拉布卫生运动”发起人班德什瓦·帕塔克说，女性白天不会到户外如厕，必须在黄昏后至黎明前解决问题，“赤足走在那些地方容易沾染绦虫、细菌，罹患多种疾病，孩子(在那些地方)玩耍也不卫生”。印度农村发展部部长贾伊拉姆·拉梅什说，60%至70%的女性被迫在户外如厕，印度“应该为此感到羞辱”。如厕问题已经成为印度社会议论焦点之一。一些地方发起“无厕所，无妻子”活动，号召女性拒绝不能提供带卫生间的住房的求婚者。

　　男士们解决问题的话，直接背过身往墙根一站就好了，所以在印度经常能看到一排人”面壁思过“的壮观场面。那没有”公厕“的地方怎麽办呢？那只能随处找合适的地方解决了。

7、自由的街头小贩

　　印度很少有大型超市或者商场，取而代之的是分散在城市各个角落、大小不一的“集市”。“集市”中密密麻麻分布着成百上千家小店，每家店铺面积都非常狭小，这里销售着几乎囊括印度人民生活的所有商品。

　　在尼泊尔和斯里兰卡都有现代化超市，反而在南亚“老大哥”印度却极少，这和印度政府保护这些小商铺合法利益有关。曾经新德里政府就因“驱赶小贩”而被全国街头小贩联合告上法院而胜诉，因为街头叫卖是印度人民谋生的一项基本权利，政府是无权剥夺的。整个市场充满生活的气息，或许，这就是“小贩的胜利”带来的。

8、几十年不变的骗子谎言

　　印度被很多背包客称为“进修班”，除了其与众不同文化、混乱不堪的环境，就是无处不在的“骗子”，比如TUTU司机或者“好心人“会告诉你，要去的酒店/ 景点/ 邮局要么倒闭、要么就是着火了（总之就是夸张的挥着手指告诉你‘去不了了，真遗憾！’），然后推荐你去有回扣的地方。

　　满街“热情”的陌生人主动为你指路或者带路，最后把你带到冒牌的国际旅游中心，然后又以各种理由为游客提供有偿的服务（在新德里我们遇到过）。还有一些小贩追逐着报一个非常诱人的价格，当你表示准备购买时小贩会把商品硬塞到你的手里，然后告诉你那个价格是美元。

　　如果你表示不要，想走可不行，一帮“路过的人”会一起围着你，直到你付钱为止（很不幸，在阿格拉和斋普尔我们也遇到过），最好的方法就是打电话报警。

　　在繁华的集市，甚至会有人往你身上撒粪便。紧接着立马会出现一个强烈谴责遁去无踪的泼粪者，同时主动要为你擦鞋的人——当然不可能是免费的。你也许明白，泼粪和擦粪同属于“一条龙服务“，但许多人在惊慌错乱之下，赶紧掏钱买个干净。

　　这一切虽被网络和旅游书籍广泛提及，但是印度人又展现了他们“懒”的一面，无论被识破多少次，也懒得更新换代，每个骗局就像是印度的传统一样古老，一成不变。

9、童妓现状令人触目惊心

　　童妓，是一个令人触目惊心的词。然而这个人群却在印度真实存在。据印度一儿童权益保护组织统计，在印度，约四成妓女为未成年人。在孟买昏暗小巷中，一名少年皮条客正向路人推销被关在其身后6楼妓院中的女童。他自夸说：“我可以为你提供小女孩，未成年的，只被玩过四五次。先生，在孟买，一切都可以出售。”

　　在印度卡马提普拉(Kamathipura)的红灯区，老鼠成灾，小女孩的清纯无辜成了皮条客们肮脏不堪的卖点。据报道，卡马提普拉最初是英国殖民军队建立的“慰安区”。1947年英军撤离后，当地皮条客涌入，通过剥削孩子赚钱。走进红灯区如同迷宫的巷道，你会发现这里遍布垃圾，许多无家可归的女孩与瘾君子们睡在一起。孟买有成千上万这样的女孩，最小的年仅6岁。她们是奴隶，来自印度的其它地区，因家庭贫困，被卖给人口贩子。

10、“圣女”实为僧侣泄欲工具

　　印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院服务，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。在印度，“圣女”可不是个体面的称呼。遵照传统，“印度圣女”全部来自贱民家庭，她们刚刚进入青春期，就被迫卖身于寺院。

　　人前，有个光鲜的名字遮羞——圣女;背后，不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“奴隶”。这种丑事儿瞒不了人，所以，走进寺院，向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。

11、大便以后用水冲洗屁股，而不用手纸

　　印度的居民一般厕所都有冲洗设备，普通百姓大便时则手拿一口杯水，习俗规定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。这其实是一个好习惯。其好处首先痔疮的发病率大大减低;其次可以大量节约纸张，对保护地球资源、绿色工程的保护和发展，都极为有利。光这一项，就能节约大量木材。

　　但旅居在印度的侨胞，认为有伤大雅，大都还不习惯，至今保持着自己的民族习惯，仍然用手纸。而我却采用了这个方法，用纸反而在心理上感到不卫生，不习惯了。

12、墙上打几个钉子就是一个家

　　印度最底层的人民在墙根、屋檐下用木棍支撑起一块塑料布，地上摆上破旧的锅碗，墙上挂几个破塑料袋，圈出一片不到三平方米的地方——这就算是家了！他们就在污水横流的街边烧水煮饭，空气中浓烟滚滚，弥漫着一股腥臊恶臭。这样的栖身之所，让人为之动容。

　　当我们路过一个“窝棚”，一位身着肮脏旧纱丽的母亲正在为自己的女儿整理着校服，眼神透露出慈爱和无畏。这样一幅温馨的画面顿时让我觉得，之前的担心或许是多余、这不过就是他们习以为常的生活方式而已。

13、火车上丢拖鞋

　　很多人对印度火车的盗窃描绘绘声绘色，小偷们甚至连鞋子都会偷，号称“只要你脱了鞋睡觉，第二天包准找不到”。出发前，我门特意买了锁头，每次坐火车都将行李锁在下铺的栏杆上，贵重物品放在身边——当然我看见印度本地乘客也都是那么做的。

14、生老病死一条河

　　印度教信徒相信，如果用恒河的水沐浴，就能洗清一切罪过；如果死后骨灰投进恒河，就能从轮回中得到解脱。这也就是印度教徒毕生追求。几千年来，印度教徒纷至沓来，在这里沐浴，迎接圣城的第一缕阳光。

　　印度教徒坚信在瓦拉纳西的恒河畔沐浴可洗涤污浊的灵魂，每天清晨，成千上万的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外乡人，来到恒河边，怀着虔诚的心情，走进恒河，用圣水冲刷掉自己身上的污浊或罪孽，达到人生超脱凡尘、死后到天国永生的愿望。

　　尽管恒河河水污浊，但印度教徒相信恒河的自净能力，认为世界上只有恒河水不会滋生病菌，把用恒河河水“冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸。这一幕让人深思，在种姓等级森严的印度，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民共浴一河。此刻，在恒河面前人们不分贵贱，在圣河面前人们彻底平等。

15、不分男女露天沐浴

　　印度部分地方的穷人，无地，无房。印度许多穷人就是住在树上，睡在大街上的，甚至连洗澡也是在光天化日之下。水乃万物之源，对于所有生命不可缺少。对于印度教徒来说不只是生理上的需求，更是精神上的寄托。走了印度很多地方，印度人把水当做神圣的物质在崇拜，不但洗出身上的罪劣，净化其心灵。

　　虽阳光明媚，清晨的乌代普尔还是有点凉意，但视乎一点不影响印度教徒在户外沐浴和洗衣服。在湖水中沐浴和祈祷是很有技巧，穿着莎莉沐浴，同样需要在保证自己隐私的情况下更换衣服。

16、宝莱坞：戏不够舞来凑

　　动画片古装片动画片…无论什么故事情节最终都可以演变成又唱又跳。印度电影就是戏不够舞来凑，演着演着，男男女女就要跳上一段，就像超长版的MTV。虽然如此，但在我们闭门造车、孤芳自赏的时候，印度电影在世界舞台上的崭露头角，好片层出不穷。

　　其实，印度电影题材也比较单一，主要讲述普通百姓的故事，反应社会现象，歌颂人性与道德，无论剧情是什么内容，总可以让人在悲伤中大笑，而在微笑中流泪，从而让观影者设身处地的反思自己的行为和思想。

17、对牛的狂热崇拜

　　众所周知，印度是牛的天堂。圣雄甘地曾说过：“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤，不论是谁，都来自牛。”印度人在家中饲养牛，给牛起名字，同牛说话，用花环和绶带装饰牛。在印度，牛还被赋予了信步游走的权利，不仅可以自由自在地漫步于田野，而且还可以走在高速路上，走在城市的街道上。

　　当牛浩浩荡荡地穿过闹市时，连汽车都要为它们让路，警察也束手无策，由此形成了世界上独一无二的“人让牛”的景观。而这一独特景观的背后是印度独特的宗教和风俗习惯在起作用。 在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神。

18、用右手付款

　　也许是因为印度人习惯了用左手洗屁股，所以印度人在买东西付款时只用右手递钱，对方找零钱时也只用右手，绝不用左手。有人告诉我，一个当地人若用左手付钱，那是很不礼貌的。我用了很长时间才在某种程度上培养了只用右手递钱的习惯。

　　之所以说“在某种程度上”，是因为有时候忘了这一规矩使了左手。但大概因为我是“老外”吧，我还没遇上对方在我用左手付钱时生气的。其实，不只是付钱时有这个讲究，在一些较为正式的场合递送其他东西(特别是礼品之类)，若不用双手而只用一只手时，也应该用右手。

19、树叶当饭盆

　　印度人在集体用餐时，吃饭用的饭盆常常是树叶做成的。这种盆儿由几片很大的整片树叶相拼叠而成，内外两层，树叶和树叶之间用比火柴棍还小的小枝条“缝”起来叶盆呈圆形，周围还有一个翘起来的边缘，所以其模样和金属饭盆一样，而且所有叶盆的形状和大小一致，显然是由一个模子压制出来的。

　　开始我以为用这玩意儿会不大卫生，而且老担心它会漏，因此不大乐意用。但后来我完全改变了这种想法，因为我发现它有明显的优点：首先，仅由几片树叶制成，而热带地区大叶片多着呢!所以取材极容易，造价很低。其次，这种餐具很轻，且不怕摔碰，搬运方便，很适合集体和野外用餐。最后，也是最重要的一点，饭后处理容易，不用洗，一扔了事，而且很容易被大自然消化，基本不存在污染问题。

20、侧头表示同意

　　在印度的一些邦(如西孟加拉邦)里，人们表示赞同或应允时，不是点头，而是将头向右边侧一侧。外国人起初常常误会。有的书上说印度人(包括孟加拉国人)用摇头表示同意。其实，这是不准确的，因为侧头和摇头毕竟是不同的动作。

　　印度人侧头表示同意时，有时动作幅度很大，连整个上半身都侧向了右边，这就跟摇头有更明显的区别了。