导演乌尔善：《鬼吹灯之寻龙诀》角色造型灵感来自格瓦拉与X-Japan _ 游民星空 GamerSky.com

　　《寻龙诀》是乌尔善跟监制陈国富继《画皮2》后的第二次合作。这次合作，连号称“华语第一监制”的陈国富都头疼，他说，“现在，换成他给我讲各种道理了”。

导演乌尔善在片场

　　时隔多年再出手的乌尔善，功力愈发精进了。除了按照类型片锻造法将《寻龙诀》拍得更夯实，他还将自己“文化人”的特质发挥到了最大值。比如，陈坤饰演的胡八一，造型来自于切·格瓦拉，黄渤出演的王凯旋，则是80年代摇滚青年的常规街拍范儿，总而言之，每个角色的造型背后，都蕴含着80年代文化的印记。

　　不仅如此，《寻龙诀》里，关于“文革”和“盗墓”的还原与改编，也按照电影语言进行了恰到好处的改编。“文革”部分的神还原，因为时代差造就了喜感，“盗墓”部分的务虚，却让人觉得真实可信。

　　这些都不是歪打正着，这些是乌尔善将《鬼吹灯》搬上银幕所作的精准的断舍离和执着的神还原。

乌尔善透露人物造型有渊源

格瓦拉、霹雳舞、X-Japan……每个人的造型都是场80年代文化秀

　　腾讯娱乐：相比《九层妖塔》，《寻龙诀》摸金三人组的造型广受好评。我们都知道您美术出身，这次造型上肯定有成系统的设计理念在里面吧？

　　乌尔善：没错。因为这个故事是发生在80年代，这也是我成长的年代，那个年代有一些比较典型的形象特征，全在角色造型上有体现。

　　胡八一这个角色，我们参考的人物是切·格瓦拉，他有段时间是这种络腮胡造型。这个角色特立独行，又有领袖气质，包括80年代很多诗人、画家、旅行家都是这种不羁长发，其实就是不洗头，我觉得很贴合。

　　王凯旋呢，他的发型来自当时一个特别有名的电影叫《霹雳舞》，他烫的这个发型叫菊花头，是当时特别摇滚的造型。他身上其它的造型元素也都来自于霹雳舞和摇滚乐，戴的霹雳舞手套，穿的回力球鞋，里头还穿了一个“文革”时知青穿的背心，就把角色个人前史和当时的流行文化做了个混搭。因为他个性非常仗义、热血，这些元素很适合他。

　　Shirley杨就是来自于美国，而且是个基督徒，完全不同于当时中国人的教育背景。按原著来说，她其实是毕业于美国海军学院，是军人出身，但成为了摄影师。所以她的造型元素基本都是来自军旅，军绿的裤子，美国空军的夹克，然后是摄影师这种野外工作者常梳的那种辫子。

　　腾讯娱乐：刘晓庆饰演的虹姐造型呢？有点儿像日本邪教的感觉，东瀛风很强烈。

　　乌尔善：没错。80年代华语地区出现了一个特别典型的现象，就是气功热，很多大师。虹姐的形象有两个比较重要的原型，一个就是台湾的清海无上师，她就是个女性大师，越南华裔，也是白头发、仙风道骨的，而且她眼睛一个大一个小，叫日月眼，所以虹姐的眼珠，也是一个黑色，一个褐色的。

　　虹姐的造型比较偏向清海无上师，但她的经历取材自另一个上师麻原彰晃，他是日本奥姆真理教的教主，宣称自己在喜马拉雅山得道，回来成立教派，虹姐的生平细节用了部分他的。

　　腾讯娱乐：这就很好理解她身边跟的小姑娘，就是颜卓灵演的洋子风格为啥那么二次元了，全来自日本……那结合80年代，是指代当时的日本视觉系乐队嘛……

　　乌尔善：没错。我看很多评价说她是杀马特造型，其实80年代日本有个影响全世界的乐队，叫X-Japan。他们大量的漂染头发的造型，最后影响到整个“视觉系”这个词汇。这个角色是虹姐从日本带回来的小女孩，是个受日本教育和文化影响的孩子，所以造型上还有有考据的。

　　腾讯娱乐：怎么想到在造型上就把整个时代感、文化层面上可供解读的东西加进去的？

　　乌尔善：对。电影毕竟是个视觉化的表现，原著里提供了很多80年代发生的事件、语言方式，这些我们都保留了，然后在视觉上面呈现更加具体，我觉得这是电影的工作，原著的魅力其实也就在这些方面。这可以让了解80年代的人，马上捕捉到很多视觉元素。

　　我觉得80年代很有风格，当代大家倒是有些趋同了，但那个年代大家个性都非常张扬，整个中国也正处在受西方文化强烈冲击的状态下，产生很多奇特的效果。

　　我们在拍《寻龙诀》的时候，大量参考了80年代的照片、视频，当时流行的歌曲。比如，80年代迪斯科的音乐、霹雳舞，包括他们在草原上时，有《新长征路上的摇滚》，这个故事发生在1988年，正好是这张专辑出版的时间。对80年代有感情、有认识的人，可以马上抓到这些点，不了解的人也没问题，大家可以看到这帮人活得挺酷的。

摸金组合盗墓

知青段落拍得其实很严肃，盗墓部分倒确实是偷换了概念

　　腾讯娱乐：80年代之外，片子还有其它时代痕迹。比如七八十年代的纽约。片头这个开场我是很喜欢的，比如那个移民局的黑人胖女警，是同时代好莱坞警匪片里的经典形象，再包括这种回溯式的开场，也是好莱坞类型片惯用开场。

　　乌尔善：哈哈，女警那段是《神探亨特》嘛。想到这一出，是因为原著里经常提到他们要不要来到美国，这是我特别感兴趣的地方。就地下世界里，叱咤风云的摸金校尉，真正到美国来了会是怎么样？我觉得这是特别有戏剧性的。

　　我们知道，80年代是中国第一个出国潮。当时的《北京人在纽约》，就把这种设定展现得很有意思。一个在中国的艺术家王启明，大提琴手，来到美国，只不过是端盘子洗碗的小工，这特别有时代的感觉。我们想象摸金校尉在那么牛逼的墓穴里打粽子，完了到美国只能在街头摆摊，卖些假古董，被移民局追得满街跑，我觉得这个特别有意思。这就是英雄末路的开始，特别有电影感，也符合原著。其实天下霸唱还说，能不能让他们在纽约和黑手党干？《教父》那种？我说，黑手党还是太复杂了，变枪战了就得（笑）。

　　腾讯娱乐：除了这两个时代和时空，再有就是“文革”那段了。大家看那段都笑疯了，调侃得太到位了。

　　乌尔善：你们都觉得是调侃吗？我们很严肃的（笑）。

　　原著里其实就讲了很多他们在草原的生活，去地下基地的探险，首先，我们是基于这些进行的改变。具体剧情有改编，进行了更集中、更电影化的原创。但他们所有知青的语言方式、互相交流的状态和整个精神面貌，都是非常写实的。

　　我们为了拍这部分，找了五六个当时内蒙的知青，请他们跟我们讲大概的整个历史，生活状态之类的。同时我找了大量“文革”时期的纪录片来看，记录细节。编剧张家鲁先生是台湾人，他其实不太了解这部分，但我的父亲当时有个合唱团，我跟他们都很熟，所以这些都是真实的。包括当时他们进入到日本地下基地也是真的，因为二战期间，日本人大概建了20多个地下工事，他们自己叫它东方马其诺防线，是要屯驻关东军抵抗苏联进攻的。

　　所以在你们看来这些是调侃，但从当事人角度来说，这些都是很认真的。包括片中那段台词，是来自于真实事件。是《霸王别姬》的编剧芦苇老师跟我讲的。他当时插队当知青时，给死人送葬被吓坏了，他们当时作出很严肃的自我批判，开了个会，就是用“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”这句话来鼓舞自己。

　　腾讯娱乐：嗯。可是时间过了这么久之后，对没经历过那段历史的人来说，这些真实就变成了笑点。比如很多人看完片都说，这句话的出现频率太踩笑点了。

　　乌尔善：关于这句话出现次数的问题，广电总局的审查意见里也有。我们根据意见剪了一两次，减少了。但我就是单纯觉得这个情节是特别有意义的。它其实面对的还是人内心的恐惧，是吧？所以这个情节是触及主题的，我当时在审查时是稍有担心的，但现在审查真的已经改变很多，他们只是让我们剪了一句话，整体上还是保留了，我还挺欣慰的。

　　其实就像虹姐那支修灵会，你换个角度来看，他们也相信他们是来拯救众生的，有同样的标志、同样的制服、同样的口号，那是80年代人的一种信仰之一吧。这些都是我们中国人曾有的精神历程，我们相信过很多东西，相信彼岸花可以让人起死回生，相信第二次世界大战日本人是被我们赶出去的，相信无产阶级能解放全人类，把红旗插遍全球，我们也相信过美国是天堂，我们一定要抛家舍业放弃自己的生活，去美国看看他们的生活……

　　就这些东西都是我在电影里愿意呈现的，它在整个序列里头，我觉得它会变成我们中国人自己的精神片段，这对我来说是件特别有意思的事情。

　　腾讯娱乐：回归到“盗墓”本身，我个人观感到后半段有点儿遗憾。因为可能设计的细节就没那么多了。之前还有口诀对应地图再对应到迷宫的设计，后来就没有了。

　　乌尔善：其实整个墓穴的设计是原创的，并没有来自原著小说。整个电影容量有限，他们进入地下世界已经是整个电影的三分之二了，你们还觉得短（笑）。另外，你们都觉得分金定穴很嗨，但其实原著里也没有，这完全是为了电影做的原创设计。

　　因为胡八一原来的能力叫天星风水。其实是通过星象来判断墓穴位置。但我们的故事墓穴位置一上来就找到了。它变成一个过关的方法，这是我们偷换了一个概念。这些了解风水的人都知道，就是通过罗盘的推演，找到生门，但你推演一次，再推演一次，再来一次，就有点儿频繁了。所以我们设计第三次的时候罗盘毁了。

　　一部电影并不是所有人都想看过关、打粽子，还是要更关心人物的情感和命运，所以遵循这个原理，我们过两关，就够了，因为其实我们也没新的招了（笑）。其实我们真的只用了比较简单的换算方式，比如十二地支，地支如何转化成八卦，八卦如何转化成风向，对风水学来说，这基本上是ABC，真正懂风水的人会说你们逗我玩呢，这些太简单了。但电影其实只能表现这么多。太复杂的不是电影能够负担的。