颠覆了对鬼神的认知 上古妖魔异域画风图鉴 _ 游民星空 GamerSky.com
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之前小编曾为大家盘点过《山海经》中的中国怪物，可是中国文化博大精深，又怎能是小编一篇文章所能涵盖的呢？本次小编又厚颜无耻的送来了我大中华的那些上古异兽，只不过这次的画风可是萌系的，不知道大家会不会喜欢呢？
蛤蟆仙人与青蛙神
青蛙神：出自《聊斋志异·卷十一：青蛙神》，长有三条腿，有预知天灾的能力。又被称为“青蛙将军”或“金华将军”。常被认为和蛤蟆仙人在一起。蛤蟆仙人：传说中的神仙，一说认为是：三国时期和左慈学法术的吴人葛玄，又一说认为是五代十国时期和吕洞宾学习仙术的后梁的刘海蟾。蛤蟆仙人经常出现在古代的书画当中，如：元代画家颜辉的《蛤蟆、铁拐仙人》图，清代画家闵贞的《蛤蟆仙人》图。
祝融
祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官。在日常用语中，“祝融”是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把“祝融”作为火灾的代称，尽管这是一种误解。
句芒
古代传说中的木神。主管树木的发芽生。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
戎
《山海经·海内北经》：戎，其为人，人首三角。译：有个国家叫戎国。戎国的国民脑袋像人，头上长着三只角。
涉
出自《山海经·中次八经》。是岐山的山神，有三只脚，人的身体，四方脸。《山海经·中次八经》：又东又东北百五十里，曰岐山，其阳多赤金，其阴多白珉，其上多金玉，其下多青雘，其林多樗。神涉处之，其状人身而方面三足。
傒囊
出自《搜神记》：象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。
如意真仙
出自《西游记》：红孩儿的叔叔，牛魔王的弟弟，在解阳山破儿洞霸占落胎泉，向西梁女国的妇女们售卖落胎泉水。因为侄子被观音收服，而迁怒孙悟空，不愿如给唐僧八戒打胎的泉水，最终被孙悟空打败。
蓐收
古代传说中的秋神。《山海经·海外西经》：西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
禺疆
传说中的海神、风神和瘟神，是黄帝之玄孙。《山海经·海外北经》：北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。
睚眦
龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，嗜杀好斗，常被雕饰在刀柄剑鞘上。其性记仇，成语睚眦必报，便是形容人如睚眦一般对有恩于自己的人，衷心回报，对有仇于自己的人，虽仇不深也会实施报复。所谓“一饭之德必偿
軨軨
中国古代神话中的野兽。形状像牛，身上有虎文。《山海经·东山经》「有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦，其名曰軨軨。」出自《山海经·东山经》：《东次二经》之首，曰空桑之山……有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦，其名曰軨軨。其鸣自詨，见则天下大水。
猪婆龙
猪婆龙，又称鼍[tuo]或土龙，是扬子鳄在古代文学作品中的称谓。例如：《聊斋志异》。传说龙跟蛇配出“蛟”（双犄角为龙 单犄角为蛟）；龙跟蛟配出“猪婆龙”。
蜚
是一种独目畏兽，也是灾兽，样子像牛，头白色，眼睛在头中间，长着蛇的尾巴。它出现的地方就会有灾荒。出自《山海经·东次四经》：“太山，上多金玉桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫”
刑天
刑天，又作形夭，原名形天，是中国远古神话中的神只。在《山海经》里则是一位无头巨人，为炎帝的武臣。刑天在神话中为炎帝武臣，酷爱音乐，为炎帝祝寿时创作《扶犁曲》、《丰年词》等诗曲。出自《山海经·海外西经》：形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。出自《山海经·中次十二经》：又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。
于儿
是夫夫山的山神，样子像人，手拿两条蛇。
要鸟
一种奇鸟，样子像山鸡，青嘴喙，长尾巴。叫声像呼唤自己的名字，据说吃它的肉可以不做恶梦，又可以辟妖。出自《山海经·中次六经》：又西十里，曰廆山，其阴多[王雩]琈之玉。其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰[要鸟]，其鸣自呼，服之不眯。
蚣蝮
传说中龙九子之一。又名避水兽，没人说得清它的样子。头部有点像龙，不过比龙头扁平些，更接近于兽类，有点狮子相，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。
狪狪
又名珠豚，是一种奇兽，样子像猪，叫声像自己的名字。出自《山海经·东山经之首》：又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪狪，其鸣自詨。
化蛇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。是一种人面蛇，是洪水的征兆。上身像豺狼，下身是蛇，人的面孔，鸟的翅膀。行走像蛇，叫声像人叱呼。据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。
平天大圣 大力牛魔王
是中国古典小说《西游记》中的人物，主要出现在孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中一开始称他为大力王，又自号平天大圣。他是火焰山的主人，妻子原是罗刹女铁扇公主，儿子叫红孩儿。后来又与玉面狐狸姘居。
孙悟空为使火焰山的火熄灭，曾变身为牛魔王向铁扇公主骗来芭蕉扇。但牛魔王技高一筹，又变成猪八戒把孙悟空的扇子给骗回来。后来是猪八戒与孙悟空合力打败他。最后哪吒太子前来收服他。
通风大圣 猕猴王 袁公白
出自《西游记·第三回》，孙悟空的结拜兄弟之一，在书中为路人甲一样的人物。猕猴王自称通风大圣，称通风有两种可能的含义，一是来去飘忽，神出鬼没，变化多端，二是机敏过人，耳聪目明，无所不知无所不晓。
混天大圣 鹏魔王 主迦罗
出自《西游记·第三回》，孙悟空的结拜兄弟之一，原为大鹏金翅鸟。在书中为路人乙一样的人物。鹏魔王自称为混天大圣，飞行能力恐怕不会比猴子的筋斗云逊色，实际上其同族，500年后的狮驼岭老三大鹏金翅鸟的飞行能力就远胜孙悟空，而号称混天大圣的鹏魔王，决不会比大鹏鸟逊色多少，甚至完全有可能更强！
驱神大圣 犭禺[音同玉]狨王 巫支祁
出自《西游记·第三回》，孙悟空的结拜兄弟，原为金丝猴。背景人物之一。犭禺狨王号称驱神大圣，体现出其横扫一切的无边霸气，连神仙都要退避三舍。这种纯粹力量型的妖怪可以说是走了修炼的极端，按说真动起手来是很容易吃亏的，那么既然能够排在猴子之前，至少他的蛮力足以压倒猴子的技巧优势才行，也由此可见这位六哥以力证道的程度。
巫支祁：传说为淮水水神之名，《山海经》记载“其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽”。大禹治淮时，巫支祁做恶被其击败，锁于淮井之中，这就是著名的“禹王锁蛟”的故事，从此淮水边也有了著名的“支祁井”。
覆海大圣 蛟魔王 傲沧溟
出自《西游记·第三回》，孙悟空的结拜兄弟，背景群众人物之一。蛟魔王自称覆海大圣，水系法术和水战能力，必然远远压倒猴子。同样，能够让其他四圣奉其为二哥，这条蛟妖的实力也绝对不止水战了得而已。
八荒极杀 8 移山大圣 狮驼王 元圣儿
出自《西游记·第三回》，孙悟空的结拜兄弟，背景跑堂人物之一。狮驼王自号移山大圣，顾名思义，五行之中擅长土系法术，这其实也是猴子的弱点所在：后来猴子先被如来五指山所压，又在西行路上被银角以三座大山压了个当场休克，就算有偷袭或自己托大的成原因在内，但也可见猴子对移山类法术着实头疼。而狮驼王既然号称移山大圣，说它有几手专克猴子绝招不为过吧！
鬼子母神[送子娘娘]
鬼子母神：梵文音译为河利帝母。佛经中的人物。又名“暴恶母”、“欢喜母”。原先她只是一个神通很大的饿鬼，后来成为重要的佛教护法神。在中国民间将她当作送子娘娘供奉。在佛寺中，造像为汉族中年妇女，身边围绕着一群小孩，手抚或怀抱着一个小孩。
送子娘娘：俗称“注生妈”，又作“注生娘娘”，在中国有些地区称之为“送子娘娘”，是闽南、台湾一带最受尊奉的生育之神，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。注生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事。
鯥[音：LU]
是一种集鸟、兽、鱼、蛇于一身，介于生死之间的怪鱼，生活在水旁的山陵上。它的样子像牛，蛇尾有翼，羽毛长在肋下。叫声像留牛。出自《山海经·南山经》：又东三百里柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。
译：再往东三百里，是座柢山，山间多水流，没有花草树木。有一种鱼，形状像牛，栖息在山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，而翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像犁牛，名称是鯥，冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。
奢比尸
是天神，人面兽身，大耳朵，双耳各有一条青蛇。奢比尸，或称奢比，半人半兽的妖怪，为仙或神被杀之后其灵魂不死，以尸的形态继续活动。国名：《山海经·海外东经》“奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北”。
饕餮 或 螭吻
饕餮：[音：Tāotiè]，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
朱厌
属于猿猴类，头白色，脚红色。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。原出于《山海经-西山经》。书中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
出自《山海经·西山经》：又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。 译：小次山上有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
天神
是看守槐江山下的瑶水的神。长着两个牛头，八条腿，马尾。它出现的地方就会有兵乱。出自《山海经·西次三经》：东望恒山四成,……有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。
类
类又叫灵狸，样子像猫，头披长毛，是一种雌雄共体的奇兽。出自《山海经·南山经》：又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。译：亶爰山，山间多水流，没有花草树木，不能攀登上去。山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称是类，一身具有雄雌两种性器官，吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。
狻猊
狻猊[音：suan ni]，龙之九子之一。形似狮，性好烟火，故立于香炉。狻猊[音：酸尼]，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
红孩儿
出自《西游记·四十一到四十三回》。牛魔王及铁扇公主之子，号“圣婴大王”。因为牛魔王和孙悟空是结拜兄弟，所以算起来红孩儿是孙悟空的义侄。红孩儿修成三昧真火，与哪吒一样操使一丈八尺长的火尖枪，仙功了得。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空不敌，最后请观音菩萨出马收伏为徒。
青要之山女神：武罗
是青要山的山神，长着人的头，身披豹纹，耳朵挂着金环。《山海经·中次三经》：又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。是多驾鸟。南望墠渚，禹父之所化，是多仆累、蒲卢。[鬼申]武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。
夫诸
古代神兽之一，样子像白鹿，四角，是兆水之兽。夫诸传说中异兽名。状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
望天吼
犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。望天吼是一种龙的名字，其声可震天。望天吼即龙之第三子，本名蒲牢。在古代中国民间，望天吼一般作为镇墓兽出现。
猪豚蛇
猪豚蛇。像小猪一样鸣叫，却会袭击人的蛇类怪物，体长三尺有余，长着四条腿，全身覆盖着毛，对于蛇类来说是非常奇妙的姿态。传说在宋朝，它在正在训练之中的士兵面前出现，把人都吃了下去；后来被会使用法术的军人制服。
堵山山神：天愚
是堵山的山神，是风雨之神。出自《山海经·中次七经》：又东二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪风雨。
赑屃[龟趺、填下、霸下]
赑屃，又名龟趺、填下、霸下，龙生九子之长，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。其原形可能为斑鳖。
狴犴[宪章]
狴犴，又叫宪章，龙生九子之一，形像老虎有威力。传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象，后为牢狱的代称。《潜确类书》：“狴犴好讼，形狱门上。”
狴犴，又名宪章，传说中的兽名。形似虎，龙之九子之一。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”
负屃
负屃，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
椒图
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
窫窳
又称为猰貐[音：yà yǔ]，传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子，烛龙，窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽，或者蛇头人身。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。
还有一种传说：窫窳是后羿射杀的第一个怪兽，传说窫窳本是天神，黄帝时代，蛇身人脸的天神“二负”，受了手下天神“危”的挑唆，去谋杀了也长着蛇身人脸的窫窳。黄帝知道了，十分震怒，就处死了挑拨二负去杀窫窳的危，重罚了二负。命手下天神把窫窳抬到昆仑山，让几位巫师用不死药救活了它，谁知窫窳活了之后，竟神智迷乱，掉进了昆仑山下的弱水里，变成了形状像牛，红身，人脸，马足，叫声如同婴儿啼哭的猛兽。在十日并出时跳上岸危害百姓，被后羿的神箭射死。
从从
是一种六脚的吉兽，样子像狗，叫声像呼唤自己的名字。出自《山海经·东山经》：又南三百里，曰旬状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。
饕餮
饕餮[音tāo tiè]传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。饕餮，中国传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。一说是断头的蚩尤。现在则用来形容极度好食的人。
孟极
样子像豹，额上有斑纹，身上的毛皮是白色，善于卧伏躲藏，叫声像叫自己名字“孟极”。出自《山海经·北山经》：又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。译：石者之山有一种长得像豹子的野兽，头上有花纹，身子是白色的，名叫孟极。善于卧伏躲藏，叫声跟它的名字（孟极）相似。
鸾鸟
鸾鸟属于凤鸟，是凤凰之首的鸟。《山海经·西次二经》：西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。
蚩尤
蚩尤和黄帝炎帝一样，是中华民族先祖之一。约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等。
蚩尤是中国神话传说中的部落首领，以在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。蚩尤在战争中显示的威力，使其成为战争的同义词，尊之者以为战神，斥之者以为祸首。蚩尤也是苗族相传的远祖之一。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比
颙
是一种人面枭身、四目有耳的怪鸟，是大旱的征兆。出自《山海经·南次三经》：又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天下大旱。 译：令丘山中有一种禽鸟，形状像猫头鹰，却长着一副人脸和四只眼睛而且有耳朵，名称是颙，它发出的叫声就是自身名称的读音，一出现而天下就会大旱。
竦斯
又称栗斯，是一种人面鸟，样子像雌雉，叫声是自己的名字“竦斯”，见到人会跳跃。出自《山海经·北山经》：灌题之山有鸟焉，其状如雌雉而人面，见人则跃，名曰竦斯，其鸣自呼也。
何罗
是一种怪鱼，一头十身，声音像犬吠。据说吃了它的肉可以治痈肿病，还有一种说法是可以御火。出自《山海经·北山经》：又北四百里，曰谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。
神：泰逢
是和山的山神，样子像人，长着老虎的尾巴。它居住在鷔山向阳的南坡，每当出入于这座山时，都发出神奇的光彩。泰逢具有变化莫测的法力，可以动天地之气。
出自《山海经·中次三经》：又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶碧，实惟河之九都。是山也五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之，其状如人而虎尾[或作雀尾]，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。 译：泰逢神的形状与人相似，但长着一条虎尾。泰逢往往居住在鷔山向阳的南坡，每当出入于这座山时，都发出神奇的光彩。泰逢神，具有变化莫测的法力，可以动天地之气。
凫徯
是人面鸟身的怪鸟。出自《山海经·西次二经》：又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多[牛乍]牛、羬羊、白豪。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也，见则有兵。
雷神
雷神即雷兽、雷公，是古老的自然神，原始形貌是人头龙身，敲打腹部便有雷声。《山海经·海内东经》：雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。
[犭婴]如
是一种集鹿、马、人于一身的四角怪兽。出自《山海经·西山经》：西南三百八十里，曰皋涂之山，……有兽焉，其状如鹿而白尾，马脚人手而四角，名曰[犭婴]如。
獬豸
獬豸,也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
獬豸（xiè zhì）又称直辨兽，触邪。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。
西王母
外形像人，长着一条像豹子的尾巴，老虎的牙齿，很会用高频率的声音吼叫。满头乱发，还戴着一顶方形帽子。是上天派来负责传布病毒和各种灾难的神。西王母又称王母娘娘、瑶池金母，道教神灵，也是中国神话中的一个人物，原是掌管刑罚和灾疫的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。
凤凰
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛一般被描述为赤红色，雄的叫凤，雌的则叫凰，但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。
犭敖][犭因（困？）]（
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。PS：它的名字很复杂啊~~，前面的到好说，无非就是个[犭]+[敖]的问题。而后面那个字太复杂了。有写[犭因]的，也有写[犭困]的，还有看到有写[彳因]的。
鱼市
出自《山海经·北山经》：又北二百里，曰少咸之山，……敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多[(鱼市][鱼市]之鱼，食之杀人。郭璞云：“[鱼市]音沛；未详。或作鯆。”
瞿如
是一种人面三足鸟，头白色，叫声像叫自己的名字“瞿如”。出自《山海经·南次三经》：东五百里，曰祷过之山……有鸟焉，其状同鵁，而白首、三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。
陆吾
陆吾又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。 陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”。