传承文化 江苏师范大学师生着汉服举行毕业典礼_3DM单机

 6月20日，“上午九时，三声金锣礼号齐鸣，汉代威风八面鼓隆隆擂响，编钟箜篌恢弘汉乐奏起，男生身着朱子深衣汉服，女生身着曲裾深衣汉服，全体校领导、校学位委员会成员、导师代表均着汉服肃然而立。现场庄严肃穆、气势磅礴”。

另据江苏师范大学网站消息，6月20日上午，我校在泉山校区体育馆隆重举行2014届硕士研究生毕业典礼暨学位授予仪式。教育部体卫艺司司长王登峰、徐州市副市长李燕、省教育厅研究生教育处（省学位委员会办公室）副处长蔡华，我校领导任平、岑红、周汝光、钱进、郑元林、方忠、刘广登、黄军伟、蔡国春、王峰出席。校学位评定委员会委员、硕士研究生导师代表以及2014届全体硕士毕业生参加典礼。

上午九时，三声金锣礼号齐鸣，汉代威风八面鼓隆隆擂响，编钟箜篌恢弘汉乐奏起，男生身着朱子深衣汉服，女生身着曲裾深衣汉服，全体校领导、校学位委员会成员、导师代表均着汉服肃然而立。典礼仪式采取穿汉服、行汉礼、奏汉乐的形式，古风汉韵贯穿全程，现场庄严肃穆、气势磅礴。

校长、校学位委员会主席任平宣布江苏师范大学2014届硕士研究生毕业典礼开始。全场起立奏唱国歌。

副校长刘广登宣读优秀毕业研究生表彰决定，校领导、嘉宾为优秀毕业研究生颁奖。

校长任平教授致辞。任校长说：同学们在校三年中，学校“更校名，庆甲子，申学位，攻科研，承故庠之传统，书新序之华章”，此次典礼“奏汉乐、著汉服、遵汉仪、沐汉风，以贺诸君毕业。冀以此仪式，发思古之幽情，开文明之新境” 。任校长“一愿传中华千古之德，成志向品行之美；二愿传著述立说之志，成为学为业之真；三愿传修身立世之道，成人格心性之善”。任校长表示同学们毕业后：“母校既铭诸君拳拳之意，亦深望以吾独有之底蕴，勖励诸君德配今古、学究天人、贯通中西、智达四海。国家将兴，必以青年之奋发；学术将盛，必待后学之勉力。诸君携母校殷殷之望，方才云程发轫，万里可期；当于锦绣天地，大展鸿图！”

研究生导师代表物理与电子工程学院唐定远教授，毕业研究生代表文学院叶禹彤同学分别作了发言。

在赞礼的主持下，全体毕业生庄重而深情地向家长、导师及母校行三拜之礼：一拜家长，劬劳育我，孝敬事亲；二拜导师，传道授业，永铭师恩；三拜母校，感恩母校，报效国家。礼毕，在学生司仪的带领下，同学们庄严盟誓：“巍巍中华，浩浩其行。华夏文明，遗我雄风。负笈聆教，为学持恒。鸿儒传道，精益求精。壮我体魄，拓我心胸。博学弘毅，修齐治平。任重道远，海阔天空。星移斗转，校以我荣！”

副校长、校学位评定委员会副主席蔡国春宣读授予2014届毕业生学位的决定，校领导、嘉宾为毕业研究生授予硕士学位。全体毕业生依次登台受礼并通过学位门。典礼在欢快悠扬的汉乐声中圆满结束。

汉服小贴士

汉服，全称是“汉民族传统服饰”,并非是指汉朝服饰，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和装饰体系，是中国“衣冠上国”的体现。

“汉服”一词的记载最早见于《马王堆三号墓遣册》： 简四四“美人四人，其二人楚服，二人汉服” 。又见《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为儒家神道设教的一部分。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。

汉服自身内部体系非常完备，历经千年的发展，服制成熟，不仅本身种类丰富而且配饰是也非常繁多丰富。汉服的款式、形制、用料、剪裁在各个历史时期都有着明显的不同，但主体部分相同。在中国传统社会，衣冠服饰被视为“治天下”之道。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。