三十六计是用来泡妞的！乱解犬漫36计 _ 游民星空 GamerSky.com
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中国的兵法书有许多，包括孙子兵法、吴起兵书等，而把兵法耍得得心应手的兵法家多如繁星，如姜太公、孙膑、诸葛亮等……他们留下的传奇故事，是百姓们所熟知的、喜爱的。而《三十六计》，在众多兵法书中，在百姓中普及率更高一些。《三十六计》不止是兵法，更是一部人生之法。
生活中处处有三十六计，人人都是兵法家。
在三十六计中每取一字，可依序组成一首诗以方便大家记忆：金玉檀公策，借以擒动贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
尸舞鸟吃掉人的心脏，操纵人来行动。
三十六计之第3计：借刀杀人。
第一套 胜战计 第三计 借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
【按语】
敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。
《损》：出自《易经·损卦》：“损： 有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。
（取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。）
又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”
尸舞鸟见犬夜叉杀上来了，马上逃跑，把四魂之玉吞了，争取在时间吸收玉的力量变强。
三十六计之第三十六计：走为上
第六套 败战计 第三十六计 走为上
全师避敌，左次无咎，未失常也。
【按语】
敌势全胜，我不能战，则必降、必和、必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。
左次无咎，未失常也：语出《易经·师》卦。本卦**·《象》辞：“左次无咎，未失常也。”是说军队在左边扎营，没有危险，（因为扎营在左边或右边，要依时而定）并没有违背行军常道。但此句的引申意为：善处于弱势者（古代以左为卑，以右为尊）反而容易躲避灾祸，符合兵法常道。
结罗操纵村里的女孩攻击枫婆婆和犬夜叉
三十六计之第3计：借刀杀人
枫婆婆要求犬夜叉不要伤害**纵的女孩们，要打倒的是操纵她们的幕后黑手，并告诉犬夜叉切断操纵她们的头发。
三十六计之第19计：釜底抽薪
第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
【按语】
水沸也，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阳中之阴也，近而无害；故力不可当，而势犹可消。尉缭子曰：“气实则斗，气夺则走。”而夺气之法，则在攻心。
兑下乾上之象：《易经》六十四卦中，《履》卦为“兑下乾上”，上卦为乾为天，下卦为兑为泽。又，兑为阴卦，为柔；乾为阳卦，为刚。兑在下，从循环关系和规律上说，下必冲上，于是出现“柔克刚”之象。此计正是运用此象推理衍之，喻我取此计可胜强敌。
犬夜叉一时没办法杀结罗，又不能把**纵的村民都杀掉，还要保护枫婆婆，只好走为上，带着枫婆婆先避一避，并去找能帮助他的戈薇。
戈薇看破结罗“不死”的秘密，破坏了其力量来源。
三十六计之第19计：釜底抽薪
杀生丸出场，摘了某首领项上人头。
（这段情节挺有意思的，这首领刚在众人面前摘了一个猪头，显示自己的力量，正得意呢，就被殿以其人之道还治了其人之身。殿心里对这种人有着鄙视吧，表示这种人和其他的被这种人所蔑视的生命是一样的。杀生丸所厌恶的人类，就是这样的人类吧。）
他认为用这招就能把其他人吓退了，所以当他发现其他小喽啰竟然还在时很吃惊。（好萌呀）
（由此也能看出，丸子不是嗜杀，他也是尽量避免不必要的杀戮的）
三十六计之第18计：擒贼擒王
第三套
攻占计 第十八篇 擒贼擒王
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
【按语】
攻胜，则利不胜取。取小遗大，卒之利，将之累，帅之害，功之亏也。全胜而不摧坚擒王，是纵虎归山也。擒王之法，不可图辨旌旗，而当察其阵中之首功。
龙战于野，其道穷也：语出《易经·坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相叠（坤下坤上），为纯阴之卦。引本卦上六，《象辞》：“龙战于野，其道穷也。”是说即使强龙争斗在田野大地之上，也是走入了困顿的绝境。比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力。
（无聊君原话：瞒天过海：杀殿开始指使无女假扮16夜去套铁碎牙的下落就是此计 。）
杀生丸利用无女假扮犬母十六夜来套取犬大将墓穴的情报。
第一套
胜战计 第一计 瞒天过海
备周则意怠；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
【按语】
阴谋作为，不能背于秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。
与雷兽兄弟之战
为父报仇的七宝出场了。
戈薇和七宝把雷兽兄弟的满天最后一根毛弄掉了，满天发狂，欲掐死戈薇，犬夜叉看似把刀投向飞天，实则目标是满天，救下戈薇。
三十六计之第6计：声东击西
第一套
胜战计 第六计 声东击西
敌志敌革，不虞，坤下兑上之象。利其不自主而取之。
【按语】
西汉，七国反。周亚夫坚壁不战。吴兵弃壁之东南陬，亚夫使备西北；已而，吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自主也。
然声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。
坤下兑上：萃卦为异卦相叠。本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地，有泽水淹及大地，洪水横流之象。
大战蜘蛛头
犬夜叉第一次变身人类的模样。
叉子一行来到蜘蛛头妖怪的领地，还有一个叫小齐的女孩，据说一直受到山上寺庙的老和尚的照顾，犬夜叉知道自己晚上会恢复成人形，本来不想跟这些危险沾边，但还是帮助小齐姑娘，并且住进了寺庙。
晚上，果然发现大量的蜘蛛头侵入寺庙并袭击叉子一行。老和尚被蜘蛛头攻击了，但其实他才是大BOSS！伪装成老和尚骗叉子他们欲压四魂之玉！
三十六计之第34计：苦肉计
一开始是装作好人。（叉子的鼻子这时候已经不行了，平常的话，就闻出味道不一样才对的）
把犬夜叉骗近身后趁机压制住了叉子。
发现破不了铁碎牙的结界，就又骗小齐说自己是被妖怪控制了，要小齐拔掉铁碎牙。
小齐念着他曾经的好，相信他了。结果~~悲剧了~~
第六套 战败计 第三十四计 苦肉计
人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。“童蒙之古，顺以巽也。”
【按语】
间者，使敌人相疑也；反间者，因敌人之疑，而实其疑也；苦肉计者，盖假作自间以间人也。凡遣与已有隙者以诱敌人，约为响应，或约为共力者，皆苦肉计之类也。如：郑武公伐胡，而先以女妻胡君，并戮关其思；韩信下齐而骊生遭烹。
最后揭露的真相
战陶兵
里陶盗走桔梗的骨灰和墓土，犬夜叉一行追去。（无聊君：里淘在对付犬夜叉，枫，七宝和戈薇的时候 可以套用下此计。在主角一行人被前后堵截的时候，里淘砍断那个什么桥，制造了众人都坠落的混乱时刻，趁机劫持了戈薇。此计在很多电影里也会看到，比如绑架，劫持或逃跑的时候，攻方都会用各种手段制造现场混乱从而方便的达成目的。）
本来吊桥就很险，较窄。桥上大混战使情势更加不利。
第四套混战计 第二十计 混水摸鱼
乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
【按语】
动荡之际，数力冲撞。纪者依违无主，乱蔽而不察，我随而取之。《六韬》曰：“三军数惊，士卒不齐，想恐以敌强，相语不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将，此弱也。”是鱼，混战之际，择此而取之。如刘备之得荆州，取西川，皆此计也。
随，以向晦入宴息：语出《易经·随》卦。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑为泽；下卦为震为雷。言雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，帮如象句“随”。随，顺从之意。《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。”意为人要顺应天时去作息，向晚就当入室休息。此计运用此象理，是说打仗时要善于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。
里陶的鬼术就是借尸还魂。是这个计的本意。她把桔梗的灵魂从其转世——戈薇的身体内强行拉出转到其用骨灰和墓土制成的“陶”内。
三十六计之第14计：借尸还魂
第三套 攻占计 第十四计 借尸还魂
有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
【按语】
换代之际，纷立之国之后者，固借尸还魂之意也。凡一切寄兵权于人，而代其攻守者，皆此用也。
匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经·蒙》卦。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易。这是本卦的卦象。这句意为：往来皆难，行路困难重重。
顺手牵着的弥勒
弥勒一向都是半打劫地给人除妖。
三十六计之第12计：顺手牵羊
第二套 攻战计 第十二计 顺手牵羊
微隙在所必乘；微利在所必得。少阴，少阳。
【按语】
大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以战。胜固可用，败亦可用。
弥勒夺玉
弥勒算是犬一行中最聪明的一个。很多时候，他是第一个发现敌人的陷阱的。打架的时候，也比较用些计谋。他算是犬一行的军师了。
话说不打不相识，弥勒一出场，也是夺玉之众的其中一个。也是唯一一个在战国时代骑戈薇自行车的。
（无聊君：声东击西（或浑水摸鱼）都行 为了抢夺戈薇身上的四魂之玉，法师不和犬夜叉硬碰，而是召唤了阿八使用了声东击西之计，指使阿八变身压住了犬夜叉后他趁机劫走了戈薇。这招要慎用，被档棋子相当搏命，如果遇到心狠手辣的对手就被直接干掉了。如果阿八象神乐一样讨厌被利用，就要面对棋子叛变的后果）
三十六计之第6计：声东击西）
戈薇舍身救犬夜叉，主动扑向风穴，令弥勒自己把风穴封住了。这个算作苦肉计吧，其实带有一点美人计的意思，但是，戈薇的本意并不是美人计，弥勒虽然好色，看到戈薇这个美女有危险肯定是要救的，不过呢，在这个场景里，我觉得，如果是其他人类被卷入其中的话，他也一样会封住风穴的。
第三十六计之第34计：苦肉计
（无聊君：）美人计 ：重新看了下50年前和奈落战斗的法师的祖父%>_<% 他面对奈落的各种变身都没有失手。应该也是一位法力很高的和尚。但偏偏好色，你孙子是因为手上开了风穴想留后代好色还有个借，祖父大人你好好的好个什么色呐，被BOSS掌握了弱点，变成一个美女终结了战斗。
第三十六计之第31计：美人计
第六套 败战计 第三十一计 美人计
兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
【按语】
兵强将智，不可以敌，势必事之。事之以土地，以增其势，如六国之事秦；策之最下者也。事之以币帛，以增其富，如宋之事金；策之下者也。唯事以美人，以佚其志，以弱其体，以增其下之怨。如勾践以西施重宝取悦夫差，用可转败为胜。
利用御寇，顺相保也：语出《易经·渐》卦。本卦为异卦相叠（艮下巽上）。上卦为巽为木，下卦为艮为山。卦象为木植长于山上，不断生长，也喻人培养自己的德性，进而影响他人。渐，即渐近。本身九三《象》辞：“利御寇，顺相保也。”是说利于抵御敌人，顺利地保卫自己。
此计运用此象理，是说利用敌人自身的严重缺点，已方顺势以对，使其自颓自损，已方一举得之。
画师
用人肝、血和墨水混合后，在四魂之玉的力量下，画师用这种混合物画出的鬼怪就能成为现实的存在。
三十六计之第7计：无中生有
犬夜叉闻出画师身上有着人肝、血和墨水的味道，于是锁定了嫌疑人。画师突然变出鬼怪令众人大吃一惊。
由画生物，无中生有。
画师的回忆，说明了事情的来龙去脉。
人的野心，往往是得到了一定力量才显露出来。觉得完全没有希望的时候就不会去欲求，一旦出现了希望，就会显露并付之行动。
第二套敌战计 第七计 无中生有
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
【按语】
无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真由虚而实矣。无不可以败敌，生有由败敌矣。
奈落设计 丸子二夺铁碎牙
这段情节，十分精彩。
奈落使了连环计，先是将镶了四魂之玉的人类之手献给杀生丸，同时还献上了最猛胜的巢穴。为了防止杀殿不还四魂之玉，他在假手上作了手脚，令其蚕食杀的身体，（是不是想如果可以的话，把杀的身体夺过来是最好不过的了）。
（奈落和神乐都用四魂之玉来借用杀的力量，奈落比神乐更胜一筹，更了解杀的性格些，他是用很恭敬的态度来对杀的，并且不是直说用四魂之玉，玉的位置只是一个“助夺铁碎牙”的工具而已。切入点很好。）
杀是明知奈落有所求，但觉得是个对自己有好处的机会，也就没有拒绝（他一向这样，总是将计就计），最后还使计跟着最猛胜找上奈落。
这段情节里，出现的三十六计好几个：
1.奈落使用了连环计（三十六计之第35计：连环计）；
2.奈落欲借用杀生丸之手除掉犬夜叉（三十六计之第3计：借刀杀人）；
3.奈落表面恭敬，实则在假手上作了手脚设计杀生丸。（三十六计之第10计：笑里藏刀）
4.与杀生丸战斗时，犬夜叉知道自己处于劣势，并没有一味地杀杀生丸，而是集中力量攻击其假手。（三十六计之第19计：釜底抽薪）
5.杀生丸把假手除去，抛给最猛胜让其带回给奈落，从而找到奈落的位置。（三十六计之第16计：欲擒故纵）
6.奈落躲过杀生丸的攻击。（三十六计之第21计：金蝉脱壳）
奈落很恭敬地献上假手和巢
假手和巢在杀与犬的战斗中起到了重要的作用。
假手使杀能直接使用铁碎牙。
巢封住了弥勒的风穴。
犬夜叉集中战力攻击杀生丸假手
奈落在假手上设了小机关，杀通过最猛胜找上奈落，但奈落的真身逃脱了。
后来，奈落跟杀说话，用的是傀儡了~~
第六套 战败计 第三十五计 连环计
将多兵寡，不可以敌，使其自累，以杀其势。“在师中吉，承天宠也。”
【按语】
庞统使曹操战舰钩连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其法在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，一计攻敌，两计扣用，以摧强势也。
在师中吉，承天宠也：语出《易经·师》卦，本卦为异卦相叠（坎下坤上）。本卦下卦为坎为水，上卦为坤为地，水流地下，随势而行。这正如军旅之象，故名为“师”。本卦九二·《象》辞：“在师中吉，承天宠也”是说主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。
第二套
敌战计 第十计 笑里藏刀
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
【按语】
兵书云: “辞卑而益备者，进也……无约而请和者。谦也。”故凡敌人巧言令色，皆杀机外露也。
刚中柔外：语辞与语义从《周易·坎》卦演用而来。三爻卦坎卦为两阴爻中间夹一阳爻。象征阳夹阴中，也象征外柔内刚。六爻卦坎卦为两个三爻坎卦相叠，即象征险难重重，又象征重重阴象之中藏有阳刚之变化。这下是笑里藏刀之象。
第三套 攻战计 第十六计 欲擒故纵
逼则反兵；走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
【按语】
所谓纵者，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意。盖不追者，非不随也，不追之而已。
需，有孚，光；：语出《易经·需》卦。本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾为天，上卦国坎为水，是降雨在即之象“需”，等待。孚，诚心。光，通广。句意为：要善于等待，心怀诚信。光明亨通；只要坚守正固，就会吉祥，利于涉渡大河巨流。
第四套 混战计 第二十一计 金蝉脱壳
存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止盅。
【按语】
共友击敌，坐观其势。倘另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动，而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待已摧他敌而返，而友敌始知，或扰且不知，
然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。
巽而止盅；语出《易经·盅》卦。本卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；巽为风为柔，为阴势。帮“盅”的卦象是“刚上柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。此计引本卦《彖》辞：“巽而止，盅。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘知识惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。
嘛，三十六计的计谋，虽然《犬夜叉》中多有涉及，但毕竟不是讲行军打仗的，多为略有涉及而已，不是淋漓尽致地运用。
小小感慨一下~~
奈落用四魂之玉的力量来强迫野狼干来攻击受了重伤的犬夜叉。
三十六计之第3计：借刀杀人。
（嘛，秉承无聊君的意思，这个就略去了吧。）
整理到漫画第8卷，犬桔50年前反目的悲剧已经全部真相了，因此，梳理一下整个故事的来龙去脉，顺便介绍奈落当年用的计。
三十六计之第33计：反间计
（无聊君：反间计 ：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。 此计重点在分化离间，通过制造矛盾让敌方内乱从而瓦解对手。开篇的犬桔反目成仇，最后大战里刺激珊瑚攻击白夜制造的奈落幻影和小玲，以此激怒杀生丸和犬夜叉内战都是例子。
实例1 BOSS在犬夜叉和桔梗相爱后，使用此计离间了犬桔，让相爱的两个人从此走上了绝路。怎样制造出让敌人内杠的矛盾是反间计里非常关键的一环，这个设计好了实施的就会很顺利。纵观全剧，**了众多邪恶妖怪的BOSS在掌控人类的负面情绪上达到了登峰造极，他熟知几乎所有人的弱点甚至内心最隐秘的那些猜疑嫉妒怨恨（难怪他的分身悟心鬼会读心术%>_<%）。
他挑拨犬桔的每句话都是他们最敏感最在意最不能被触犯的，对桔梗尤其狠毒，不光重伤她的身体，打击她的爱情，甚至是巫女的尊严都被他踩在脚下，这两句话份量尤其重啊
桔梗的愤怒可想而知，再看犬夜叉这个热血少年不光头脑单纯，嗅觉关键时刻失灵，最要命的还非常冲动急躁，被BOSS打击后立马失去理智的跑去抢玉，还在村内引起大乱…..这下两个人不出意外的全进了BOSS的局。剩下的就是曾经那么相爱的情侣从此反目成仇- -）
犬漫开篇便是犬桔50年前的往事，是犬漫的起因。
去找里陶的路上，从犬夜叉的角度回忆当初的情景。
桔梗复活后，从她的角度回忆了当时的情景。
两人的回忆一拼起来，便发现了奇怪之处。
疑问便浮现出来了。
——不是我啊，是谁……？
一起回忆的，当初的约定。变成人类。在一起。
疑问出现，犬夜叉开始寻找真凶。
从弥勒那里，第一次把嫌疑锁定在奈落身上。
从枫的角度回忆50年前的事件
奈落在洞穴内留下的桔梗幻像，使大家确定了由人类鬼蜘蛛变化而成的奈落就是五十年前离间犬桔的真凶。
奈落的回忆，是把整件事情的真相拼起来的最后一块碎片。
自此真相大白，犬夜叉也踏上了复仇之路。
第六套 战败计 第三十三计 反间计
疑中之疑。比之自内，不自失也。
【按语】
间者，使敌自相疑忌也；反间者，因敌之间而间之也。
比之自内，不自失也：语出《易经·比》卦。本卦为异卦相叠（坤下坎上）。相依相赖，故名“比”。比，亲比，亲密相依。本卦六二·《象》辞：“比之自内，不自失也。”用在此计中是说，人们通常相信亲比辅助来自内部，便不会导致自己的失败。
孙子兵法 用间篇：“反间者，因其敌间而用之。”就是利用敌方间谍为我所用，则称为反间。
奈落倒是没有用“间谍”，但他用了反间计的关键“以假乱真”。
唉，犬夜叉也真是太冲动。他性格一向如此了。
珊瑚的仇恨
（无聊君：BOSS设的精彩的连环计 先用"调虎离山"把除妖村的高手都调离村子，然后告诉妖怪们村内空虚去袭击，他"趁火打劫“夺取了村里的四魂之玉，顺便把把罪名栽赃给了犬夜叉，就可以借刀杀人让珊瑚去对付叉子，最后用”金蝉脱壳“使用傀儡之术顺利脱身。在BOSS还没有分身可以利用，自身实力很弱的情况下，设计了这么一个局把玩了叉子。
不过主角素无敌的呀，他借的那些“刀”最后都变成了叉子的帮手这点真是够背）
整理一下：
1.奈落的目的是驱魔师村里的四魂之玉，他冒充城主的儿子，于是做事就便利许多，同时，早就把城主杀掉了，操纵着他的尸体为自己行事。（三十六计之第25计：偷梁换柱）；
2.奈落用了连环计，先把除妖师的高手骗离村庄，操纵琥珀杀掉他们，并把城主堂而皇之地杀了，自己取而代之。然后告诉妖怪们驱魔师村庄防守空虚，妖怪们便群而攻之，奈落便趁乱夺取了四魂之玉。（三十六计之第35计：连环计）；
3.把驱魔师村庄内的高手骗离村庄，到自已布好的陷阱里。（三十六计之第15计：调虎离山）；
4.奈落借琥珀之手杀驱魔师；
珊瑚受了如此的重伤却还是活了下来，让奈落感到意外，他马上又设一计，想借珊瑚的手杀犬夜叉。（三十六计之第3计：借刀杀人）；
5.让妖怪们趁虚而入并借机夺取四魂之玉。（三十六计之第5计：趁火打劫）；
6.使用傀儡脱身。（三十六计之第21计：金蝉脱壳）。
奈落设计，请驱魔师一族的高手们都来城堡除妖。
琥珀被蜘蛛咬了，**纵，把利刃对准了同伴。包括父亲和姐姐。
珊瑚发现琥珀**纵的事实。
城主显现出妖怪的样貌，珊瑚发现了，冲上前去欲消灭妖怪，却惨遭杀害。
群妖得到消息后，袭击了实力大为下降的驱魔师村庄。灭族。
村庄被血洗了。
奈落发现珊瑚没死，又生一计，设计利用她来杀犬夜叉。
珊瑚上当了，要去杀犬夜叉，但身受重伤的她，攻击力大减，奈落物尽其用，于是再次借用四魂之玉的力量。
珊瑚真是坚强，英气十足啊。
防人之心不可无，珊瑚在遭遇了重大变故，又身受重伤的情况下，依然保持着较冷静和清醒的头脑。
奈落自揭其计
奈落利用的是傀儡，根本没有亲身涉险啊。真是~~越来越油了。
说起来，这算不算第9计，隔岸观火~~~不过，他并即时了解情况，以后有了神无的镜以后应该就是比较典型的隔岸观火了。
照奈落的说法，琥珀会复活，要归功于珊瑚啊。
为了牵制住珊瑚。
第五套 并战计 第25计偷梁换柱
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。
【按语】
阵有纵横，天衡为梁，地轴为柱。梁柱以精兵为之，帮观其阵，则知精兵之所在。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精兵，或竟代其为梁柱，势成阵塌，遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。
曳其轮也：语出《易经·既济》卦，既济，龄名。本卦为异卦相叠（离下坎上）。上卦为坎为水，下卦为离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功，故卦名“既济”。既，已经；济，成功。本卦《象》辞说“曳其轮，义无咎也。”意为，拖住了车轮，车子就不能运行了。此计运用此象理，是说好比拖住了车轮，车子就不能运行了，已方抽其友方劲旅，如同抽出梁木，房屋就会坍塌，于是已方就可以控制盟友了。
第三套 攻占计 第十五计 调虎离山
待天以困之，用人以诱之。往蹇来返。
【按语】
兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败之矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：“有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。
往蹇来返：语出《易经·蹇》卦。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，主行道之不容易。这是本卦的卦象。蹇，困难。这句意为：往来皆难，行路困难重重。
第一套 胜战计 第五计 趁火打劫
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
【按语】
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，则劫其国。
如越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之。后卒乘吴北会诸候于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。
刚决柔也：语出《易经·央》卦。本卦为异卦相叠（乾下况上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。况上乾下，意为有洪水涨上天之象。《央央》的《彖》辞说：“央，决也。刚决柔也。决，冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔也，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻已，以“柔”喻敌，主乘敌之危，就势而取胜的意思。
特别说明：
“混水摸鱼”计和“趁火打劫”计有相似之处，都是趁乱捞取好处。但是两者也有很大的区别“
“趁火打劫”是胜战计之一，使用对象大都是敌对势力，旨在趁对方陷入内忧外患之际打击敌人，获得胜利。这种敌对势力一般来说都比较强大。因为敌方强大，才需要趁火打劫，以求胜利。击败弱小的敌人似乎没有使用的必要。
“混水摸鱼”计是一种混战计，虽然也是讲乱中取胜，但使用对象不一定是强大的敌对势力，而是“数力冲撞”的“动荡之际”的较为弱小的势力。这些势力，不一定与我方为敌，也不一定与我方的敌方对立，而是在“数力冲撞”引起的混浊的社会波浪中拼命挣扎求得生存，如同鱼在混水中游动与挣扎一样，看不出危险何在，出路何在，终点何在。
桃仙人和水神的两个故事，算是偷梁换柱吧，一个是真正的仙人被杀，失去了大部分法力，一个是真正的水神的神器被夺了神器。
水神事件的结尾，弥勒一如既往地“顺手牵羊”了。
弥勒的风穴
1.奈落设下连环计。（三十六计之第35计：连环计）；
2.珊瑚等在除鼠妖，弥勒却跟着个美丽的女孩走了，原来是螳螂妖怪的美人计，弥勒看穿了，但在消灭螳螂妖怪时风穴被割开了一些。（三十六计之第31计：美人计）；
3.奈落用最猛胜监视着犬夜叉他们，时刻掌握着他们的动向。（三十六计之第9计：隔岸观火）；
4.当他知道弥勒独自离开后，特意用傀儡把犬夜叉一行引向相反的方向，让他们离弥勒越远越好。（三十六计之第15计：调虎离山）；
5.操纵梦心大师，欲借大师之手杀弥勒；
趁弥勒因迷药的药效而意识和体力都下降，法力不如往常，让之前被弥勒消灭的螳螂妖怪的族人来找弥勒报仇。（三十六计之第3计：借刀杀人）；
用美人计引弥勒上勾，弥勒表面上看是没有中计，顺利脱险，但从大局上来说，弥勒已经中计了。奈落并不指望这个螳螂妖怪能这么容易的杀掉弥勒，它能起到使弥勒的风穴受到损害的作用，就不失为一个好棋子了。
（想到，这个算是三十六计之第11计：李代桃僵），奈落用这个小棋子来换取最后的胜利。
弥勒悄悄去找梦心大师了，犬夜叉、戈薇、珊瑚正讨论着这家伙跑去哪里了的时候，注意力被奈落的傀儡转移了。
冥加是把走为上运用得淋漓尽致的，更确切地说，是躲为上吧。哈哈
操纵了梦心大师，欲借其手除弥勒。
众妖趁机围杀上来。
弥勒确实也聪明，选择在凹地躲藏。因为一般来说，不会有人会费事特地走坑里。
嘛，我想的可能搞错了，我一直认为第一只被弥勒杀的螳螂是奈落派的，因为弥勒说“这一开始就是个圈套”，这个“一开始”，想想，指的也许是他来找梦心大师。奈落只是看到有机可趁，于是顺势设计了而已。
最后当然是我们的正义之师胜了，救了弥勒，也把梦心大师身上的操纵之术解除了。
铁碎牙还意外地展现了一次它的能力。
但铁碎牙的这次展示，让奈落增加危机感，于是一计不成又生一计。
犬夜叉他们也很忙啊。
第二套 敌战计 第九计 隔岸观火
阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
【按语】
乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。或曰：比兵书炎攻之道也。按兵书《火攻篇》，前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
顺以动豫，豫顺以动：语出《易经·豫》卦。本卦为异卦相叠（坤下震上）。本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾。《豫》卦的《彖》辞说：“豫，刚应而志行，顺以动。”意即顺路时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然。
琥珀
（无聊君：BOSS利用妖怪割伤法师的手暂时封住他的风穴，又用四魂之玉控制已死的琥珀，胁迫珊瑚拿犬夜叉的铁碎牙来城堡交换弟弟的性命，这样叉子也没有战斗的武器了，一行人为救珊瑚跟随进入他的城堡后被困住，BOSS隐身在瘴气中想一举彻底杀死众人。吾辈觉得最可怕的是他一直在用“因为珊瑚想救弟弟结果导致众人中计这个事实“来打击，嘲笑，离间犬夜叉小组成员之间的信任，让他们在彼此的怨恨中死去，就象50年前死去的桔梗；说实话，如果我遇到这样的事，肯定会怨恨珊瑚的行为，即使嘴上不说，内心也会被愤怒鄙视各种负面情绪所控制，这就是BOSS的高明之处，人心很脆弱尤其面临生死关头因为队友的失误给全队造成绝境这一幕要放在现实里也许就开始内杠了，汗一个。
封住风穴和拿走铁碎牙让叉子失去战力，应该属于釜底抽薪。一般在计谋里引对手入城歼灭多以示弱或友好等假象诱骗，但犬夜叉他们是为了救人明知陷阱也进了不属于被骗）
大概总结一下
1.封住弥勒的风穴和夺走铁碎牙。（三十六计之第19计：釜底抽薪）；
2.用琥珀危胁珊瑚让其背叛同伴。（三十六计之第33计：反间计）；
3.把珊瑚及犬夜叉他们引到自己设计好的陷阱里。（三十六计之4计：以逸待劳）；
4.奈落这次真的很危险，因为情报没能收集好，忽视了戈薇这个强大的力量，差点被灭了。（三十六计之第36计：走为上。）
（弥勒说不必去找奈落，他自己会找上门来的，也是以逸待劳，不过，他们这是完全的等待，也没有相应的计策，是被动的。）
琥珀突然出现，令珊瑚十分吃惊。奈落出现，以琥珀性命相危险。大喜大悲。
弥勒还是很善解人意的，叉子这方面的精神一向没有~~
叉子虽然总是不了解女性，但警惕性却总是很高的。
重要时刻，奈落让琥珀出现自杀行为，逼得珊瑚出手了。
奈落确实狠，让珊瑚在同伴面前亲手把铁碎牙夺走。离间啊~~
珊瑚也是表面上照做，其实是趁机攻击奈落。可惜，奈落比她想象的要难搞定啊。
（珊瑚都说奈落是个很谨慎的家伙，嗯，本性如此~~）
而且，奈落这家伙，总是讽刺她背叛同事的这个事实。
奈落，过河拆桥啊~~而且是让琥珀杀珊瑚，狠啊~~
犬夜叉是明知陷阱，为了珊瑚还是毫不犹豫地踏进去了。
兄弟俩还真是像呢。
丸子也是，不过，他对自己的能力太自信了啦~~
奈落离间珊瑚与犬夜叉他们，他的行为，已经激怒了各位了。
奈落，又在嘲笑所谓的友情和义了
戈薇大爆发，也因此展现了强大的灵力，让奈落注意到她了。
最后，大家经历艰险救回了珊瑚，犬夜叉赞扬人或是安慰人的方式，总是比较特别~~~不过，却是直接又有效。
整个人放松下来后，珊瑚的心情~~
珊瑚真的是个遭遇了不幸，但坚强又温柔的女孩。
她自己也很清楚，同样的事情，有可能会再发生一次的，但是，即使这样仍然愿意与她相伴的同伴们，才更珍贵吧。
第一套 胜战计 第四计 以逸待劳
因敌之势，不以战；损刚益柔。
【按语】
此即致敌之法也。兵书云: 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趁战者劳。故善战者，致人而不致于人。兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动，以小动应大动，以枢应环也。如管仲军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
损刚益柔；语出《易经·损》卦。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮之山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽侵蚀山根之象，也就是说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫“损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。
幻之森
奈落把犬夜叉他们引到陷阱里，犬夜叉他们是明知有陷阱也奋不顾身地冲进去的。
奈落的幻术，是把大家内心深处的恐惧、悲伤重现~~
不过，一开始是把大家分开，各个击破。人一落单，本来就更脆弱了。
桔梗先是破了奈落的蛊，让奈落得到了更强大的新身体，然后夺了戈薇的四魂之玉后给了奈落。期间，一直静观奈落的动向。
1.奈落用幻术各个击破众人。（三十六计之第7计：无中生有）；
2.桔梗一直静观奈落。（三十六计之第9计：隔岸观火）；
3.桔梗故意让奈落变强。（三十六计之第16计：欲擒故纵）。
奈落对于桔梗的行为也是有疑问的。
明知道是陷阱也跳进去。
犬夜叉的心结
弥勒的心结
珊瑚的心结
桔梗给奈落四魂之玉的真正目的。
钢牙让狼群袭击犬夜叉，趁乱抢走戈薇。（三十六计之第20计：浑水摸鱼or混水挥鱼）
风使神乐
奈落越来越强了，开始制造自己的分身。此次登场的是他的第一个分身：神乐
1.奈落先是让最猛胜在犬夜叉他们面前拿走了四魂之玉，让犬夜叉一行跟着最猛胜。同时用四魂之玉引诱妖狼族的人去他设好陷阱的城堡里。（三十六计之第13计：打草惊蛇）（三十六计之第22计：关门捉贼）；
2.神乐操纵早已被她杀死的妖狼向钢牙求救，并把内藏瘴气的四魂之玉给了钢牙，钢牙装上四魂之玉后马上奔向了奈落的城堡。（三十六计之第17计：抛砖引玉）；
3.让钢牙误会是犬夜叉杀了他的族人，从而拼死搏斗。（三十六计之第33计：反间计）；
4.准备让犬夜叉和钢牙两虎相斗，两败俱伤后再让神乐出来杀掉两人。（三十六计之第5计：趁火打劫）；
5.弥勒带着珊瑚去找操纵死尸的幕后黑手。（三十六计之第18计：擒贼擒王）（三十六计之第19计：釜底抽薪）。
引诱犬一行
妖狼族上当
神乐初登场，在空城中等着上钩的鱼
引诱钢牙去城堡
犬夜叉和钢牙如奈落所愿，打起来了~~弥勒带着珊瑚去找幕后黑手
奈落的目的
弥勒他们找到奈落了，问出奈落的计谋
最后，危机化解，也救了钢牙，不过，犬夜叉的风之伤重伤神乐，神乐的背后露出了蜘蛛的图案。让犬夜叉他们知道了奈落的力量又增加了，并且开始制造帮手。
杀生丸拿悟心鬼的牙让灰刃坊打造武器。（三十六计之第14计：借尸还魂）。
（无聊君在本贴前面有提到丸子用的这借尸还魂，再引用一下：此计的关键是“借不能用者而用之” 把那些看似不能用，没有用的XXX加以控制，整改，或利用，达到为我所用的目的。杀殿利用悟心鬼的牙齿经过灰刀坊锻造而成为了一把无人能驾驭的武器斗鬼神应该是犬剧里“借尸还魂”比较经典的再现。他嗅出悟心鬼咬断过铁碎牙， 就很快察觉到这个死脑袋的利用价值，专门去找被刀刀斋驱逐出师门的灰刀坊，殿下为了达成目的不介意利用各种人，其实丸子真的不是那种不懂计谋只知武力的热血的250，需要的时候，他会使用手段，只是他确实力量太过强大，一般的时候不需要他用伎俩。他对灰刀坊的时候还特意强调了这个是咬断过刀刀斋打造的铁碎牙的鬼牙，意思就是看材料这么牛B，就看你灰刀坊的技术了！这个死鬼的牙齿经过天生牙回复生命，再被灰刀坊全力打造，终于“还魂”成了一把超邪恶的，牛B的只有殿下能控制的PK利器。有了斗鬼神的杀殿如虎添翼，用刀刀斋的话说就是本来就很可怕的武器，再被更可怕的杀生丸拿上，太讨厌啦）
无聊君已经说了此计的重点所在，我把之前的原文和按语的译文发出来。
有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
【按语】
换代之际，纷立之国之后者，固借尸还魂之意也。凡一切寄兵权于人，而代其攻守者，皆此用也。
【译文】
凡是自身可以有作为的，就不能够加以控制和利用；自身不能有所作为的，往往需要依赖和求助于别人。控制自身不能有所作为者而加以利用，这不是我有求于幼稚愚昧者，而是幼稚愚昧者有求于我。
按语：每逢改朝换代的时候，各方力量大都纷纷拥立亡国之君的后代，这其中就包含着“借尸还魂”之意。所有假借别人的兵力攻击他人的行为，和利用其他力量替自己攻守的行为，都是这一计谋的应用。
中国古代民间认为，人死了之后灵魂不会死去，可以附在别人的尸体上重新复生，这就是“借尸还魂”。用在军事斗争中，就是借助和控制外部条件或者外部力量，以实现自己的军事意图。
古代好多“挟天子以令诸候”的例子，还有许多推出前朝遗孤举着复兴大旗的例子，都是借尸还魂之术。
个人的能力毕竟有限，许多时候，都要看准时机，把外部力量为我所用，以助事业。
上图。
这是小铃被杀殿救了以后，第一次活泼地出场，真是可爱。
殿通过风的味道已经知道大概发生什么事，所以才来看现场。慧眼识牙。即使是千里马，如果没有伯乐，千里马也不过是拉车驮草的。
如奥义所说，杀生丸真想弄清一件事，会开动脑筋，执着地查到自己满意为止。
他也是有时间~~~
杀生丸短短几句话，却很有分量。
先是揭灰刃坊的伤疤，然后说就是这鬼咬断了刀刀齐所铸的名刀铁碎牙的，这是给他一个报复刀刀齐的大好机会呀~~~况且，这牙经过天生牙的治愈力量后展示的威力，证明它本身确是个好东西。
收刀。
这是不是净化呀~~
霸气！
——你以为我是谁呀！
——看来剑也会选择使剑的人。
第四套 混战计 第22计关门捉贼
小敌困之。剥，不利有攸往。
【按语】
捉贼而必关门，非恐其逸也，恐其逸而为他人所得也；且逸者不可复追，恐其诱也。贼者，奇兵也，游兵也，所以劳我者也。
剥，不利有攸往：语出《易经·剥》卦。本卦异卦相叠（坤下艮上），上卦为艮为山，下卦为坤为地。意即广阔无边的大地在吞没山，故卦名曰“剥”。“剥”，落的意思。此计是说对小股敌人要即时围困消灭，而不利于去急迫或远袭。
双借刀杀人
奈落想借黑巫女椿来杀桔梗，椿想借戈薇来杀犬夜叉。
椿要戈薇杀犬夜叉的动机~~气桔梗~
五十年前场景重现
桔梗爆发~~
小铃被掳走了
奈落的目的是为了要得到杀生丸那完美的妖力，他想变成这样的完全的妖怪，而让这欲望如此强烈的，源于此时吧~~
奈落为了要得到杀生丸强大的全妖的力量，而设了这个局。
首先是抓了小铃，引杀生丸进入陷阱。他对于杀殿的心理还是掌握得很好的，殿没说出口的话，这家伙都能比较准确地说出来。
他主要用的是暗渡阵仓一计来夺取杀生丸的妖力。
最后战败后，还留有一手逃跑，就是利用手上的人质——小铃。他预计的没错，杀生丸为了铃，放他走了。
奈落甚至准备利用琥珀的性命来达到分裂杀与犬一行，如果他强行杀了琥珀，珊瑚和其他人都会恨他的，尤其铃要是亲眼见到杀对琥珀痛下杀手的一幕，后果也很严重啊。
主要的计谋：
1.布好陷阱，等着杀生丸过来（三十六计之第4计：以逸待劳）；
2.想让杀不知不觉中他的计，在两人对阵时，看似奈落不断被破坏，但正中奈落之意，他就是想用这些肉块包住丸子的身体以达到吞噬的目的。（三十六计之第8计：暗渡陈仓）；
3.铃的性命受到危胁，杀必会去救，就不能再追他奈落了。（三十六计之第2计：围魏救赵）；
4.如果杀生丸杀了琥珀，将来与犬夜叉他们合作的机率就会大为减小，而且，有可能让双方反目成仇，只要不要成为敌人的朋友就行。（三十六计之第33计：反间计）；
5.如果必要，可以牺牲琥珀的性命来达到离间的作用。（三十六计之第11计：李代桃僵）；
6.走为上，这个不多说了。
7.连环计~~这也不多说了。
杀生丸也是个极聪明的，只不过对于自己的能力极自信，一来不需要用计去算计他直接用自己的力量就可以得到大多数东西了，二来他不愿意用计谋，之前像好多吧友们已经从日本的传统思想尤其是武士道的方面说过丸子不愿意用计谋的原因，不过，他在剧中有几处显示出他用计的功力~~
就以这次为例，他和叉子一样，是明知道前面是陷阱还往前冲。静观其变，随时应变。他这也是由于对自己能力的自信啊~~
奈落能猜中他的想法，他也同样能看出奈落的计策，包括看出琥珀一心想死，他的傲气，奈落自己也说得很明白，最讨厌别人利用他了，最讨厌别人把他当傻瓜！
杀生丸的静观其变，因为其是被动的，他被人设计了，但丸子在被动局面下采取的行动，正如孙子兵法里所入的观察军形并顺势造势。
孙子兵法 军形篇
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。
不可用者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。
即，不会被敌人战胜的主动权操在自己手中，能否战胜敌人则取决于敌人是否有隙可乘。胜利可以谋算，但是不能强求的。这也正是孙子兵法里强调，一定要知已知彼方能百战不殆。
so,丸子在保证自己不被灭的情况下，等待以及制造时机来攻击敌人。
孙子兵法 兵势篇
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
物理也有势能转化为动能，势越高，时间越短，力量和效果就越强。
杀生丸的特点也是，一般都不太动，一动如脱兔。
他还有一个特点，是……（惨了，分了一下心，忘了要说啥了~~~~很重要的~~）
孙子 军争篇
故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
译文：军队行动迅速时，要像暴风一样疾猛，行动徐缓时，要像森林一样稳重，攻击像烈火，防御像山岳，隐蔽像阴天，冲锋像雷霆。
哈，像杀生丸的风格。
回到剧情上来。
小铃为了跟着杀生丸，也是很辛苦的，一个小孩子，光是要解决自己的各种生存问题就已经很不容易。杀殿也是很体贴的。和妖怪在一起，是很辛苦的事，前路困难重重，也许幼小的铃还不能完全明白，但从铃的坚强和坚持中，杀殿能深感铃的决意。
让邪见跟着~~吸取了上次的教训，但是，上次是神乐，这次还是神乐。
奈落假意说是让他去杀犬夜叉，但是，杀生丸的行动已经被他预见了，正中其下怀啊。
丸子心里多少也知道这是计
奈落明白杀的心理，所以，他引杀来城堡的计还是成功的。杀是明知是计，也奉陪到底，看看到底奈落的目的是什么。
他的最重要的目的，其实是救小铃吧。
不过，擒贼先擒王，要是能消灭奈落的话，绝了后患了，不然，像神乐这样的，来了一次还能再来第二次的。
奈落的真正目的，被神乐看出来了。
只可惜奈落没有算到半路杀出个犬夜叉啊~~更没有想到的是，铁碎牙的功能和威力增加了。
原来看似极占优的奈落，形势急转直下。
这次真是危险，走为上，跑了。用铃的性命相胁，杀马上放弃了对他的追杀，转而救铃去了。
杀生丸没有杀琥珀，以他的话说是不想中了奈落的圈套罢了，不过，其实也还有别的原因吧。一心想死的琥珀的悲哀，他看出来了吧。
几次交锋，也让杀生丸认识到了奈落的心计的厉害，以后总得留一手防着他了。
第一套 胜战计 第四计 以逸待劳
困敌之势，不以战；损刚益柔。
【按语】
此即致敌之法也。兵书云：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趁战者劳。故善战者，致人而不致于人。“兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动，以小动应大动，以枢应环也。如管仲军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
损刚益柔；语出《易经·损》卦。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮之山，下卦为兑，兑为泽。意为大泽侵蚀山根之象，也就是说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫“损“。
第二套 敌战计 第八计 暗渡陈仓
示之以动，利其静而有主，益动而巽。
【按语】
奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北，姜维遣廖化持吾，令不得还。必自东袭洮城矣。艾即夜潜军，径到洮城，维果来渡，而艾先至，据城，得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计，而邓艾察知其声东击西之谋也。
益动而巽；语出《易经·益》卦。此卦为异卦相叠（震下巽上），上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益，与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组合。《益卦》的《象》辞说：“益动而巽，日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理，是天生地长，好处无穷。
这和“声东击西”计有相似之处，都有迷惑敌人，隐蔽进攻的作用。二者的不同处是“声东击西”隐蔽的是攻击点；“暗渡陈仓”隐蔽的是攻击路线；而且，“暗渡陈仓”与“声东击西”相比，只是假目标暴露得更加明确，只求将敌人的注意力引导过来，而不是到处运动，令敌人的心智混乱。
第一套 胜战计 第二计 围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
【按语】
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”
第二套 敌战计 第十一计 李代桃僵
势必有损，损阴以益阳。
【按语】
我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负已决即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类；则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
白灵山之战
奈落的主要目标是桔梗。
之前想吞噬杀生丸以得到他的妖力的时候，奈落自己也说，他还不完全。这一战奈落差点被消灭，幸好还留有一手，幸好铃在杀生丸的心中份量够重，奈落得以逃脱。
原本奈落的打算，应该是吸收了杀生丸的强大妖力了以后，去白灵山？
大体上来说，形势还是有点失控了啦，惹怒丸子，没有好果子吃啦。从七人队的话来看，杀生丸确是意料之外的敌人。
自从桔梗点破说他的心里因为残留着鬼蜘蛛对她的倾慕之心从而不能杀她以后，奈落就开始想分离这“鬼蜘蛛之心”的部分。之前分出后又吸收回去，这回又再次试图分离一次，而且，他的能力又再度增加。
从他杀生丸的态度和称呼就可以看出他所认为自己的能力和程度。之前一直是很谦恭的，从白灵山出来后，不仅利用丸子试新身体的力量，还直呼杀生丸的名字了，即是说他觉得自己和丸子的妖力已经有得一拼了吧。动画里，借邪见之口也表达出二人的妖力已经有得一拼。
主要的计策：
1.奈落这回把瞒天过海计运用得十分好，谁也没有想到，他竟然藏在圣域之内。灯下黑啊~~（三十六计第1计：瞒天过海）；
2.他用四魂之玉让七人队为他效命（奈落多次利用四魂之玉引诱众妖怪为其出力，包括利用过杀生丸，不过，他最厉害的地方在于，他把人心的弱点和欲望掌握得很好，即使是知道被利用，各位也愿意。）（三十六计之第17计：抛砖引玉）；
本次奈落主要是让各棋子作主角对付犬夜叉他们，自己及神乐、神无几乎没有亲自出马，神无也只是出来个帮忙提个醒而已，现了一下身很快就回去了。
犬夜叉这边，大家虽然没有合起来商量怎么个合作法，但实际上，各小拔团队确是起到了相互合作的作用，各个击破了七人队，桔梗还破解了圣域这个最大的问题，结界一消失，犬夜叉、杀生丸就可以灵活自如地大展身手了。
进入剧情里具体分析吧
奈落设计引桔梗进入白灵山
各队也陆续前往白灵山。
犬夜叉一队是从猿神那里知道的。
钢牙一是从狼族的前辈那里知道异常，同时也感知到犬夜叉他们也在奔向出现异常现象的方向，所以，他也奔向了白灵山方向。
这两队之间相互知道对方的动向，已经有合作的样子了~~
杀生丸是追着琥珀的气味而来，第三条追踪线索~~他的鼻子确实很灵~~
杀生丸总是悄无声息地就出手，犬夜叉是人未到声先至~~~
七人队里只有老大见过奈落，但也只是见过而已，其他信息不明，这个犯了兵法的大忌，
《孙子兵法 谋攻篇》就有闻名天下的一句：“知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼，不知已，每战必殆。”尤其是奈落给的信息也不准确，他们没有料到杀生丸这个强大敌手的出现。
奈落，用四魂之玉让七人队为其卖命，即使七人队真的把犬夜叉他们搞定了，最后他也会把四魂之玉回收回来的吧。
炼骨为了了解奈落及奈落利用他们的目的，设计引犬夜叉自愿提供信息给他，他听了犬夜叉的话以后，确定奈落这人不可靠。
各个击破，钢牙收拾了凶骨，杀生丸收拾了雾骨，犬夜叉一队收拾了银骨、蛇骨和蛮骨，睡骨的话，算是桔梗吧，虽然真正夺走他生命的是蛇骨。
奈落对于人心的迷茫和可利用的弱点都是很清楚的，可以说是游刃有余啊~~
弥勒想强攻没能攻下来，桔梗攻心为上，区区几句言灵就让白心上人成佛了，破除了圣域的结界。
戈薇在最后，也是从根本上直指奈落的痛处，一语道破天机啊。
攻心，这是兵法中的首要。
比如一般出兵都要师出有名，名不正则言不顺，这就是心理，舆论上占优，对于行军打仗是很重要的。名正言顺，军队的气势就会大不一样。
《诸葛亮集 南征教》
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
《孙子兵法 谋攻篇》
……百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
《孙子兵法 军争篇》
故三军可夺气，将军可夺心。
以上都是强调了心理战的重要性。
奈落，虽然很懂人心，却又尽失人心。一来是大反派，不能让他成功很太多，二来，显示出他懂的人心，还不够深，他所选择去看的，是人心的黑暗，他所不相信的，是正义、友谊和牺牲。
可以说，奈落是理性分析人性，并且认为人是绝对的趋利避害的，~~~~有点像是经济学中的，就是把每个人都看成是完全理性的人。讲的是利益，是得失。
但是，人性中，有着混沌的因素，比如集体中会出现的盲目性，乌合之众（中性词义），人经常会出现非理性行为。这在经济学中也是经常可以看见的。社会中更是如此。情感，是世间的不稳定因素，这个世界的诸多不确定性，多为此产生。但是，也正是因为它，才让这个世界变得有趣，正是因为这不确定性，才让使得一切皆有可能。
不然，我们不会从无中产生出来了。这世间中，偶然的必然。
各个地方的碎片拼接起来，大概就能呈现出奈落自从败走后在白灵山休养生息的目的。
奈落的心脏，原来是人类之心~~
而这人类之心，最后却又背叛了他呢
对了，补充一下，前面提到《孙子兵法 谋攻篇》，再前面前面不知第几楼里，无聊君曾提过这篇里的对敌战术：
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能守之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
奈落用过“倍则分之”，当时他的实力还比较弱，选择分散犬夜叉等人，进行各个击破的办法。
奈落，主要的目的达到，杀了桔梗。
但是，鬼蜘蛛的爱慕之心，却又单独分离了出来，与奈落的心永远也不能真正地融合吗？这就是所谓的貌合神离吧。
第三套 攻战计 第十七计 抛砖引玉
类以诱之，击蒙也。
【按语】
诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其感。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。
击蒙也：语出《周易·蒙》卦。爻辞说：“击蒙，不利为寇，利御寇。”意为，打击蒙昧，不宜于施用过激的方法，而宜用刚强的手段来防止外来邪恶。击，撞击，打击。这里击蒙的意思是打击或攻击处于受蒙骗状态的敌人。
杀生丸在白灵山救铃的那一段，非常精彩，速战速决，以奇胜。
先上原漫。
为了铃，毫不犹豫地深入结界内。这对于杀生丸来说，是很不利的。进入结界，行动都变得很困难。
以逸待劳。先到的话，不仅可以选择有利的地形，在心理上，也能占据优势。气势上已经高人一等了。
以智斗。不过，杀生丸的优势在于，他本身武力很强，蛇骨的刀在他这里，就变成了可以反利用的兵器。只可惜蛇骨很快便发现了丸子的意图。
杀生丸脸上无表情变化，在战斗中就不易被敌人读出动向。敌人就要不断猜测他的意图和行动，有扰乱敌人的作用。
孙子兵法中强调以奇胜，并且速战速决，杀生丸是阐释得淋漓尽致了。
每次看到这段情节，都给我一种惊心动魄的感觉，奈落使计多，但始终不如丸子这一瞬给我的冲击大，这一瞬所闪现出的智谋与勇略，是杀殿征服我的重要瞬间。
孙子兵法 兵势篇
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也；死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？
兵者，诡道也。
兵法中最讲究出奇制胜，出奇不意，攻其不备，是致胜的关键。其实三十六计中，所有的计谋都带有“奇”，双方都或多或少会用到计谋，高下之分而已。
这句的译文就很好地说明了这变幻无穷的妙处。
【译文】
一般的作战，总是以“正兵”合战，用“奇兵”取胜。所以，善于出奇制胜的人，其战法的变化如天地运行那样变化无穷，像江河那样奔流不息。终而复始，就像日月的运行；去而复来，如同四季的更替。乐间的基本音阶不过五个，然而五个音阶的变化，却是不可尽听；颜色，不过五种色素，然而五色的变化，却是不可尽观；滋味不过五样，然而五味的变化，却是不可尽尝。作战的方式方法不过“奇”、“正”两种，可是“奇”、“正”的变化，却永远未可穷尽。“奇”、“正”之间的相互转化，就像顺着圆环旋绕似的，无始无终，又有谁能够穷尽它呢？
杀生丸先到等着蛇骨等，一来以逸待劳，心理上也占优，重要的一点还有，他实际上阻止了蛇骨他们更加深入白灵山。在这里，他都已经很难过了，再往内的话，说不定他杀生丸已经不能再保持表面的镇定，可能连挥刀的力气都没有了，到时候，胜算就变得微乎其微了。
《孙子兵法 虚实篇》中，就有关于先到占优的理念。
孙子曰：凡先处占地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取得，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声。故能为敌之司命。
奈落这家伙，笑里藏刀，他主动帮你做啥事，肯定有问题，小则失宝，大则丢命。
比如主动帮助阿昆姬，连白童子都这样，搞得神乐都怒了~~
狸猫换太子，让赤子假冒城主的儿子~~~
通往此世与彼世之间
为了找到通往此世与彼世之间的路，奈落团队是大费周章，先是白童子到处杀鬼、妖和德高望的和尚去找在那里的四魂之玉。
他们事先知道冥界之门是可以进去的，但是却破不了门打开时，被门内的光照到就会变成石头的问题。于是找了犬夜叉他们当炮灰，甚至是神乐都差点悲剧了。
啊，可惜白童子找的不是杀生丸，不然，难题意外地就迎刃而解了，而那一城的人也不至于悲剧地死去了。
冥界之门不通，奈落就想了别的办法：用大鸟领袖的血。
不仅以狸猫换太子之计冒充了城主的儿子，还让琥珀混进了城内，在城主夫人身边晃，同时，假意帮助阿昆姬，助其母亲清血内的毒。其实是为了最后的血河作的准备。
最后，引阿昆姬去屠城，带回大量的人类的血液，让其母清除了血内的毒素后，再杀了，制造出了血河，打开了进入此世与彼世之间的道路。