[幻想三国志2]剧情分析_3DM单机

．解构的三国历史

在这边我用‘解构’这个词，似乎比‘颠覆’或‘改写’等来的恰当。从游戏中很明显的可以发现，编剧试图在三国演义基础上，重新诠释事件和人物因果关系。

下面将历史和游戏间的关系，针对两代分别作比较。

一代是将三国史带入些神幻剧情中，权充串场，近似于以第三者视角在查阅这段历史的感觉。拿赵子龙单骑救主这个桥段来说，游戏以让赵云加入队伍的方式来诠释，让赵云带着姬轩护幼主、挑夏侯恩，跑过整个长板坡。分析来看，在这段中，赵云确实是主角没问题，但姬轩在定位上比较像是舞台剧的观众，偶而会跟台上人物（长板坡诸将）有互动，但主要还是看赵云跟曹军在演戏。连一旁的曹操，也很遵照演义的只说要活捉赵云，至于姬轩吗？是有提到他啦，但是用一种补充说明的语气。

其实就历史或小说改编的游戏来说，这样也就够了。毕竟这样才是最诚实的忠于原著，比起某些改编武侠小说的连续剧来说，我反而更欣赏这种态度。但是令人惊讶的是，二代在不违背原著及历史的大方向之下，让玩家可以在某种程度上参与历史脉动。

达到这个目的的关键，就在于编剧将当时某些重要人物，如吕布、郭嘉及周瑜等，赋予了‘暗行七众’这个第二重身份，使得这些历史人物，除了根据史实作出他们该做（或说已经做过）的事件之外，透过暗行七众的身分，编剧可以进一步建构这些事件行动的原因背景。

这就是我所说的解构。大原则不变──当然，少帝复辟是个有趣的大例外──细部设定却让人直呼过瘾。

．最大的改变──献帝

无论在正史或演义中，东汉献帝刘协都是不重要的悲剧性角色。对他来说这样还满不公平的。

评论家写他还是以正面居多，毕竟他是东汉中后期脑袋最清楚的皇帝了。不过就因为他脑袋清楚，让他有想夺回政权的企图，故有‘衣带诏’事件株连董承等人的悲剧。后汉书评献帝时赞曰：‘献生不辰，身播国屯。’经过宦官外戚循环乱政、桓灵二帝、十常侍和董卓之乱后，以当时汉室的处境，要能维持住帝位已经不容易，要复兴实可说难上加难，更何况要面对的是曹操！

后汉书注释提到，谥法曰：‘聪明睿智曰献。’其实现在看来，这‘献’字还有把皇位献给曹丕的意思吧。

不知是不是基于这种同情心理，游戏中终于表现出他‘睿智’的那面。

游戏中，献帝是位有头脑的人物，他明白自己处境的风险，但他还是选择做些妥协和赌注。不同于以往曹操‘挟天子’的说法，献帝在游戏中是选择主动与曹操合作，联合曹操打击主要敌人──袁术、吕布、袁绍等等，即使他明白这样做可能会造成曹操趁机坐大的恶果。

毕竟献帝着眼的是天下百姓，汉朝天子这位子也没有这么舍我其谁；而天下英雄中，最有可能终结乱世的，还是曹孟德。

分析剧情，双方合作的契机可说是从迁都许都开始。这是献帝释出合作诚意的方式，将自己置于曹操监控之下，以换取曹操平定袁术、吕布等人。虽然在这场合作关系中，曹操仍需维持对汉室称臣，但明眼人都知道，献帝以天子之尊向一位甚至连诸侯都不是的提出合作，甚至屈就这种‘交质’的角色，一则代表当时汉室地位确实岌岌可危，不得已只能出此下策；二来也代表献帝已经没有回收皇权的打算了。

衣带诏事件也是值得一书的部分。在郭嘉献策下，献帝、曹操和刘备三边伪装内部不合，使刘备顺利埋伏进袁绍阵营，松懈袁绍的防备。这边有两点可以讨论，第一当然是这跟史实的差异，第二则是做出这样决策的因素。

史书上对这段过程没有很详细描述，所以只能参照演义。演义中，亟欲有番作为的献帝，因为不满曹操独揽大权，以衣带秘诏董承等人护驾；然而董承却是个难以担当重任的人物，因为他空有一腔热诚却没有保密的自觉，以致被曹操探得风声，先一步动手，株连无数。这可以说是献帝不识时务、识人不明。游戏中为了确立献帝形象，将这个事件美化为是董承、吉平等人自愿牺牲，可以说推翻了历来的定调，却也合情合理。

而会同意做出这样的决策，其实某种程度上也象征着游戏里面献帝的──该说是领导者魄力吧？可能为了顾及游戏性或其他种种考量，游戏中并没有详加描述衣带诏事件牵连究竟有多广多恐怖──毕竟这款游戏目标客群年龄偏低。姑且不论下达这个决定，是不是献帝的本意──也可能是曹操位了铲除异己，运用政治手段逼迫献帝同意──但能够下达这个决策，都需要足够的勇气和魄力。这也再次证明游戏里的献帝，是个具大将之风、敢于一搏的人。

但也可能，他已经厌倦了政治斗争了。在小棠拿剑朝向他的那刻，对话之间或许他也想就此解脱了吧！

外话：其实游戏里有点小细节错误喔。一般而言，帝号是一种谥号，在皇帝还没逊位前不会存在。所以游戏里到处有人称‘献帝’二字，算是犯了历史事实上的小错误吧！

．幻想与三国

再次拉回到‘暗行七众’这个设定。

前面提到，暗行七众让玩家更深入历史过程中，使得玩家有真正参与剧情的感觉。但这设定的好处并不止于此。暗行七君七个人，有史实有虚构，当列于同样地位时，刚好可以把史实和虚构的部分结合。藉由小棠，带出了献帝的角色塑成；郭嘉、周瑜和袁熙，让玩家深入政局谋略；而吕布、张祭及巫宸则连结了神幻的部分。另外，小棠身为第一女主角，以女魃转世身分，又同时拉到系列中上古神话传说，跟一代接续。

另外，故事中还有设定‘护凰血族’这个组织。虽然血族的主要人物都是编剧虚构的──只有大乔是明确的历史人物，但是暗行七众、护凰血族和以曹操献帝为首的汉室集团，这三角关系，可说串出了四分之三的主线剧情。而这层三角势力的消长，也仿佛是另一个三国史般充满算计和谋略。

设定架构的部分，大致就点到这里。接着讨论一下‘幻想’这个词。

游戏中幻想的定义就不再提了，反正还满直观的。至于其内容可分为三条主线：黄帝蚩尤之战、三龙宝器之争、应龙女魃之恋。其中又以后两者为整篇故事的主轴剧情，分别指向历史与爱情。

一、黄帝蚩尤之战：

黄帝蚩尤之战这线其实是为了上承一代。由于一代已经将故事交代完整，所以二代这边只着重在补足一代细节，不多详述。比起其他两线来说，二代中黄帝与蚩尤的故事真的不算重要，只有几个桥段：天若宫内部的矛盾（将司马懿掌权合理化，虽然长老偏袒司马懿原因仍然不明）和温青雷卞在宁生殿那段对话，及白们楼最后吕布尸身消失一事。对于玩过一代，熟悉人物掌故的玩家来说，这几段确实有补足的作用；然而放在主线架构上，却感觉这些铺陈只是为了说明‘姬风进入幽墀古墓’的成因和结果而已，新玩家大概很难理解背后意义吧！

二、三龙宝器之争：

三龙宝器的部分，是故事中政治历史剧情的主干，群雄们互相征战的目的就是为了得到三龙宝器以统一中原。某游戏杂志用夏禹九鼎来形容三龙宝器，确实也满恰当的。在游戏背景中，汉朝因故失去其中两样宝器，使得国力大退，而分别获得青龙剑和玉龙玺的吕布和孙坚，则迅速崛起。在这边有点小问题，如果三龙宝器还在的话，应该不会有董卓之乱，而也不会让吕布孙坚得到宝器。只能解释成云空和道天在后面运作吧！

其实在游戏中，三龙宝气的作用究竟有多大，还满不明确的。因为在宝器之外，同时还出现‘应龙转世’这个设定，于是产生一个问题：三龙宝器是不是只有身为应龙的楚歌可以使用？如果不是的话，何后集齐宝器要释出龙气却被楚歌破坏，有些不合理；如果是的话问题更大，那诸侯们干麻争夺宝器？──只能解释身为‘本尊’的应龙比其他人更会使用宝器啰。

另外，也基于‘应龙转世’这点，让人思考是不是只有应龙转世才可以成为皇帝呢？又或许只要是应龙转世就一定是皇帝？──小棠在奈何桥上回忆前世的楚歌，似乎都没有皇帝的样子──其实最有趣的问题是，为什么拿应龙来象九五之尊？这样把黄帝大人放到哪去了～哈！

忽略掉上述的问题后，其实游戏结局把这部分处理的很不错。原本在楚歌破坏青龙剑时，集齐三龙宝器可以得天下这个设定应该同步被销毁才对，但妙就妙在刘备因缘际会下取得了应龙血魄，新三龙宝器产生，使得中原诸侯又有互相征战的理由，将游戏叉出的架空时间点（少帝复辟）接回历史，也暗示后来三分天下的结果──再次印证刘备的天下是靠运气来的。

三、应龙女魃之恋：

幻想三国志贰主打的毕竟还是爱情。主线剧情如何发展就不赘述了，单看爱情这条线，还颇有八点档洒狗血连续剧的感觉，即使是在奈何桥那段剧情──其实若非画面分镜和音乐搭配得宜，否则效果可能不堪期待。

这次以应龙与女魃为背景，其实象征意义远较剧情本身深刻。如果抽掉上古神话背景，故事也可以毫无阻碍的发展下去，但张力和深度就单薄许多。

在传统神话故事（山海经）中，没有应龙与女魃相恋的故事，是编剧自创的设定。应用两者相反的神性（应龙行云致雨，属水；女魃为旱神，属火）进而引导出‘宿命’的概念。在设定中，两者因为神性相反，天生就注定不能接近，否则会发疯入魔。然而，宿命和爱情似乎永远背道而驰，每次的轮回，都不断重复着你追我我追你的戏码。

剧中安排沈嫣割破小棠的脸，直接类比到上古时代女魃入魔；而应龙讨伐女魃时，到了剑刺进女魃胸膛时才认出来，又跟少帝攻入许都时那段对话有雷同之处。一直到鬼界奈何桥前，楚歌和小棠（也就是这一世的应龙和女魃）始终无法超脱第一世的命运。

结局的时候，游戏为云空和道天的行为做出解释。原来他们二人是黄帝安排的，象征着应龙女魃的宿命；若是两人还有机会，则出现‘水炎相生果’来作为水火也可能不相互斥的依据。但这段是否还有其他深意，碍于小弟功力，则不得而知了。

．结语

这次剧本，看的出有很强烈企图心。在设定、架构、人物塑造等方面都颇有讲究，而成果确实也不错。尤其和一代相比，在‘单一配对’的前提下，让爱情线更为集中深入，也更具说服力，增添感动氛围。然而为了接续一代的剧情，难免有些部分显得较为杂乱或被限制住──像爹爹会不会消失的太突兀了！

无论如何，站在一个评论者的立场来看，这是个会让人分析地很过瘾的故事；即使不那么深入做研究，剧情也可以够单纯够感人。自游戏发行开始，就常听说有人用仙剑奇侠传、幽城幻剑录两大经典作品来形容幻想三国志贰，也可由此看出这次剧情水准有多高。

若要下个评语嘛，忘记谁说的：水准之上，更胜想像。